كثير من الأطفال يعانون من التشنجات وهى عبارة عن صدور شحنات كهربية مفاجئة من الدماغ وتعطى أوامر للعضلات بحدوث اضطرابات وحركات نفض غريبة. وفى السياق، كشف الدكتور مجدى فتوح مسعد، أستاذ واستشارى طب الأطفال وحديثى الولادة وشلل الأطفال بمستشفى الساحل التعليمى، أن هناك نوعين من التشنجات الأول التشنج الحرارى ويحدث نتيجة ارتفاع درجة الحرارة والثانى هو الصرع وسببه غير معروف حتى الآن. خطورة التشنجات عند الأطفال. وأوضح أستاذ طب الأطفال، أن التشنجات أمر طبيعى يحدث عند ارتفاع درجة الحرارة لكن يجب أن تعالج سريعاً مع خفض الحرارة، لافتاً إلى أن حدوث التشنجات علامة على حدوث تلف فى خلايا المخ وهذا خطير للغاية. وينصح د. فتوح بسرعة التوجه إلى الطبيب عند تشنج الطفل لعلاجه سريعاً وتفادى حدوث أى مضاعفات فى المخ.
خطورة التشنجات عند الأطفال
انواع التشنجات الحموية تُصنف نوبات الحمى على أنها بسيطة أو معقدة:
نوبات الحمى البسيطة يستمر هذا النوع الأكثر شيوعًا من بضع ثوانٍ إلى 15 دقيقة، لا تتكرر نوبات الحمى البسيطة خلال فترة 24 ساعة ولا تقتصر على جزء واحد من الجسم. خطورة التشنجات عند الأطفال القضية والحلول. نوبات الحمى المعقدة يستمر هذا النوع لمدة تزيد عن 15 دقيقة، ويحدث أكثر من مرة خلال 24 ساعة أو يقتصر على جانب واحد من جسم الطفل. تحدث نوبات الحمى غالبًا في غضون 24 ساعة من ظهور الحمى ويمكن أن تكون أول علامة على مرض الطفل. متى يجب مراجعة الطبيب؟ راجع الطبيب في أقرب وقت ممكن بعد حدوث النوبة الحموية الأولى، حتى لو استمرت بضع ثوانٍ فقط واتصل بسيارة إسعاف لأخذ طفلك إلى غرفة الطوارئ إذا استمرت النوبة لأكثر من خمس دقائق أو كانت مصحوبة بما يلي:
التقيؤ
تصلب الرقبة
مشاكل في التنفس
النعاس الشديد
الأسباب تحدث التشنجات الحموية فقط عندما يكون هناك ارتفاع في درجة حرارة الجسم، احيانا تؤدي الحمي المنخفضة الدرجة إلى تشنجات حموية، عادة ما تكون الحمى بسبب عدوي فيروسية أو بكتيرية. يعتبر دماغ الطفل النامي أكثر حساسية للحمى من دماغ البالغين، تميل التشنجات الحموية إلى الانتشار في العائلات.
لاحظ الأوقات التي بدأت فيها النوبة وتوقفت لإخبار الطبيب. اطلب من طبيبك أو أقرب قسم للطوارئ في المستشفى في أقرب وقت ممكن بعد توقف النوبة. اتصل بسيارة إسعاف إذا استمرت النوبة لأكثر من 5 دقائق، فقد تكون هناك حاجة إلى الأدوية لإيقاف النوبة. ✓ إعطاء طفلك الأدوية
إن إعطاء طفلك أسيتامينوفين للأطفال أو الأطفال أو إيبوبروفين في بداية الحمى قد يجعل طفلك أكثر راحة، لكنه لن يمنع النوبة. توخى الحذر عند إعطاء الأسبرين للأطفال أو المراهقين فيجب ألا يتناول الأطفال والمراهقون الذين يتعافون من جدري الماء أو أعراض تشبه أعراض الأنفلونزا الأسبرين مطلقًا لأن هناك ارتباط تناول الأسبرين اثناء العدوي الفيروسية (بمتلازمة راي) وهي حالة نادرة ولكنها قد تهدد الحياة لدى هؤلاء الأطفال. ✓ الأدوية الوقائية المقررة بوصفة طبية
نادرًا ما تُستخدم الأدوية المضادة للتشنجات التي تُصرف بوصفة طبية لمحاولة منع النوبات الحموية ولكن لهذه الأدوية آثار جانبية خطيرة قد تفوق أي فائدة محتملة. التشنجات الحموية عند الأطفال | استشارات طبية - طبيب دوت كوم. تُستخدم هذه الأدوية عادةً لعلاج النوبات التي تستمر لأكثر من خمس دقائق أو إذا كان الطفل يعاني من أكثر من نوبة واحدة في غضون 24 ساعة. يمكن وصف ديازيبام أو ميدازولام لاستخدامه عند الحاجة للأطفال المعرضين لنوبات الحمى الطويلة.
أما إذا كان مثله لا يقبل العوضَ في الهدية، وإنما أهدى محبةً وإحسانًا إلى الشخص المهدَى إليه، ومحبة بينه وبينه، وليس ممن يقبل الثوابَ؛ هذا ما يحتاج ثوابًا.
أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا - الجواب 24
مصطلحات ذات علاقة:
الْهَدِيَّةُ
ما يُعطى للغير دون مقابل إكْراماً له. ومن أمثلته مشروعية الهدية لقريب، أو صديق. ومن شواهده الحديث الشريف: "كان رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - يقبل الهدية، ويثيب عليها. " البخاري:2445. انظر: أسنى المطالب للأنصاري، 2/478، الكافي لابن قدامة، 2/408، قواعد الفقه للبركتي، ص:551. أهداف المحتوى:
أن يدرك أهمية الهدية. أن يعرف أحكام الهدية. رد الهدية بعد قبولها - الإسلام سؤال وجواب. أن يقبل الهدية ممن أهداها له. الأحاديث:
أحاديث نبوية عن الهدية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «لو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ أو ذِرَاعٍ لأَجَبتُ، ولو أُهدِيَ إليّ ذِرَاعٌ أو كُرَاعٌ لقَبِلتُ». شرح وترجمة الحديث
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليه »ا. «أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين ». عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
جاء الإسلام بكل أمر حسن مما فيه تزداد علاقات الأخوة ببعضهم، وتتقارب نفوس المسلمين، ومن ذلك الهدية، فهي أدب حسن، وخلق جميل، هذه الهدية التي تهدي القلب، وترشده إلى سبيل المودة والتآلف، وتولد الود والمحبة، هذه الهدية التي تجتذب القلوب. المادة الأساسية
المهاداة بين المسلمين من خلق الإسلام، ومن الفعال التي حض عليها الرسول -صلى الله عليه وسلم - حيث قال: «تهادوا تحابوا ».
آداب الهدية في الإسلام .. تهادوا تحابوا
جمعنا لكم أحاديث عن الهدية ، حث رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على تهادي الهدايا لنشر المودة والمحبة بين الناس جميعا، فتبادل الهدايا بين الناس يزيد من القبول وتلاقي الأرواح، وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي حث فيها رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – على نشر ثقافة التهادي وتبادل الهدايا بين الناس، فإليكم عدد من تلك الأحاديث:-
أحاديث عن الهدية:-
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، ويُثِيبُ عَلَيْهَا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُمَا قَالَ: وهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَةً، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا، فَزَادَهُ، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: لَا، فَزَادَهُ، فقَالَ: رَضِيتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. حديث عن الهدية - ووردز. وعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِمُسْلِمٍ: أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، ولَا تُفْسِدُوهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا، حَيًّا، ومَيِّتًا، ولِعَقِبِهِ.
رد الهدية بعد قبولها - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا - الجواب 24. المقولة المشهورة بين كثير من الناس: " الهدية لا تُهدى ولا تُباع " مقولة غير صحيحة ، ومخالفة للشرع ، بل من تملَّك هدية بطريق شرعي فإن له الحق في التصرف بها بيعاً وإجارة وإهداءً ووقفاً ، ولا حرج عليه في ذلك ، ومن منع شيئاً من ذلك لم يُصب ، وقد جاء في السنَّة النبوية الصحيحة ما يدل على هذا. 1- عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ: شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ. رواه البخاري (2472) ومسلم – واللفظ له - (2071).
" أُكَيْدِرَ دُومَةَ ": هو أكيدر بن عبد الملك الكندي ، واختلف في إسلامه والأكثر على أنه لم يُسلم.
" الخُمُر ": جمع خمار.
" الفواطم ": هن ثلاث: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد, وهي أم علي بن أبي طالب, وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب. وفي الحديث أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أهدى ما أُهدي إليه ، وعليه: فهو يدل على بطلان من منع من إهداء الهدية.
حديث عن الهدية - ووردز
لقدْ وضعَ الإسلامُ منَ الأحكامِ ما يوجبُ الأمانةَ في حملِ المسؤوليّةِ، وانْ يتّقِ الموظّفُ والعامل اللهَ في عملهِ، فلا يأخذُ حقَّ أحدٍ، ولا يأخذُ أكثرَ منْ حقّهِ، وقدْ نهى رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنْ يأخذوا ما يسمّى بالهدايا المقدّمةِ للمسؤولِ في عملهِ، والّتي لولا منصبهُ ما قدّمتْ لهُ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ. الحديث روى الإمام البخاريُّ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: ((حدّثنا محمّدٌ، أخبرنا عبْدةَ، حدّثنا هشامُ بنُ عروةَ، عنْ أبيهِ، عنْ أبي حُميدٍ السّاعديِّ، أنّ النّبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ استعملَ ابنُ الأُتَبِيّةِ على صدقاتِ بني سليمٍ، فلمّا جاء إلى رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ وحاسبهُ، قال: هذا الّذي لكمْ، وهذهِ هديّةٌ أُهديتْ لي. فقالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ: "فهلّا جلستَ في بيتِ أبيكَ وبيتِ أمّكَ حتّى تأتيكَ هديتكَ، إنْ كنتَ صادقاً؟" ثمَّ قامَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ فخطبَ النّاسَ، وحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قال: أمّا بعدُ، فإنّي أستعملُ رجالاً منكمْ على أمورٍ ممّا ولّاني اللهُ، فيأتي أحدُكمْ فيقولُ هذا لكمْ وهذهِ هديّةٌ أُهديتْ لي. فهلْ جلسَ في بيتِ أبيه وبيتِ أمّهِ حتّى تأتيهُ هديّتهُ إنْ كانَ صادقاً؟ فوالله لا يأخذُ أحدكمْ منها شيئاً ـ قالَ هشامٌ: بغيرِ حقّهِ ـ إلّا جاءَ اللهَ يحملهُ يومَ القيامةِ، ألا فلأعرفنَّ ما جاءَ اللهَ رجلٌ ببعيرٍ له رغاءُ، أوْ ببقرةٍ لها خوارٌ أوْ شاةٍ تيعرُ".
وإذا كان هناك سبب شرعي ،
يدعو لرد هدية المهدي ، فينبغي تطييب قلب المهدي ببيان العذر في عدم قبول هديته:
روى البخاري (1825) ، ومسلم
(1193) عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ: " أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا ، وَهُوَ
بِالأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي
وَجْهِهِ قَالَ: ( إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ). قال النووي رحمه الله:
" فِيهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِمَنِ امْتَنَعَ مِنْ قَبُولِ هَدِيَّةٍ وَنَحْوِهَا
لِعُذْرٍ: أَنْ يَعْتَذِرَ بِذَلِكَ إِلَى الْمُهْدِيِ ، تَطْيِيبًا لِقَلْبِهِ "
انتهى من " شرح صحيح مسلم " (8/107). وحيث إن هذه الأخت قبلت
الهدية ، فيتأكد عدم ردها بعد قبولها ؛ لما يبعثه ذلك من الاختلاف ، وكسر الخاطر ،
وتغير النفوس ، وحصول الضغائن. ثانيا:
ليس للمهدي أن يسعى في استرجاع هديته ، ممن أهداها إليه ؛ بل هذا من غلبة البخل ،
وشح النفوس. وينظر جواب السؤال رقم: ( 75056). لكن إذا رد المهدى إليه ،
الهدية ، من تلقاء نفسه ، لسبب ، أو لغير سبب ؛ فلا حرج على المهدي في قبولها بعد
ذلك ، لأنه مال أتاه من غير سعي منه ، ولا إشراف نفس ، وقد فات المقصود من الهدية
برد المهدى إليه ، وعدم قبول المهدي لهديته التي ردت عليه: إضاعة للمال ، من غير
مصلحة شرعية.
صحيح ابي دَاوُدَ