( الْمُجْذيَة) فَبِمِيمٍ مَضْمُومَة ثُمَّ جِيم سَاكِنَة ثُمَّ ذَال مُعْجَمَة مَكْسُورَة, وَهِيَ الثَّابِتَة الْمُنْتَصِبَة, يُقَال مِنْهُ: جَذَبَ يَجْذِب وَأَجْذب يجْذِب. ( وَالِانْجِعَاف) الِانْقِلَاع. حديث مثل المؤمن كمثل خامة. شرح الحديث: قَالَ الْعُلَمَاء: مَعْنَى الْحَدِيث أَنَّ الْمُؤْمِن كَثِير الْآلَام فِي بَدَنه أَوْ أَهْله أَوْ مَاله, وَذَلِكَ مُكَفِّر لِسَيِّئَاتِهِ, وَرَافِع لِدَرَجَاتِهِ, وَأَمَّا الْكَافِر فَقَلِيلهَا, وَإِنْ وَقَعَ بِهِ شَيْء لَمْ يُكَفِّر شَيْئًا مِنْ سَيِّئَاته, بَلْ يَأْتِي بِهَا يَوْم الْقِيَامَة كَامِلَةً (3). وقال ابن القيم: ((هذا المثل ضرب للمؤمن وما يلقاه من عواصف البلاء والأوجاع والأوجال وغيرها فلا يزال بين عافية وبلاء، ومحنة ومنحة، وصحة وسقم، وأمن وخوف، وغير ذلك، فيقع مرة ويقوم أخرى، ويميل تارة ويعتدل أخرى، فيكفر عنه بالبلاء ويمحص به ويخلص من كدره، والكافر كله خبث ولا يصلح إلا للوقود فليس في إصابته في الدنيا بأنواع البلاء من الحكمة والرحمة ما في إصابة المؤمن فهذه حال المؤمن في الابتلاء)) (4). من فوائد الحديث: 1- أن الله تعالى يبتلى عبده المؤمن بالمصائب والنكبات وأنواع من البلاء؛ حتى يكفر من سيئاته وخطاياه.
حديث مثل المؤمن كمثل خامة
2- على المؤمن أن يصبر على ما يصيبه من البلاء، ويعلم أن العاقبة حميدة بإذن الله لمن صبر واحتسب. 3- في الحديث تسلية للمؤمن عما يصيبه من محن وابتلاءات في هذه الحياة، فينبغي على العبد أن يستسلم لقضاء الله وقدره, وأن يعلم أن كل ما يصيبه في الدنيا ففيه الخير له؛ فإن أصابته سراء فشكر كان خيرا له، وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له. 4- أن الكافر يبقى لا يصيبه البلاء، حتى يهلكه الله، وهذا في الغالب، وإلا فإن هناك من الكفرة من تصيبه البلايا والمحن. (1) صحيح مسلم، برقم: (2810). شرح حديث: مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن. (2) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم، 17/ 151. (3) ينظر: شرح النووي على صحيح مسلم، 17/ 153. (4) مفتاح دار السعادة [1 / 127].
شرح حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القران
كيف ذلك؟
ان الشخصية المؤمنة عندما تتلقي حديثاً عن المعصومين (عليه السلام) مثلاً، تكون قد تغذت علي ما هو طيب. وحينما تعمل بما تغذت به كما لو فرضنا ان الحديث يطالب بالصدق والامانة والاخلاص والوفاء والاحسان والانفاق، انما تعمل الشخصية بهذه التوصيات انها تتلقاها دون العمل، بل تكون فعلاً صادقة وامينة ومخلصة ووفية. محسنة ومنفقة، وهذا هو منتهي الدقة والجمالية في المقارنة بين النحلة وبين المؤمن، سائلين الله تعالي ان يجعلنا كذلك، وان يوفقنا الي الطاعة، انه سميع مجيب.
حديث مثل المؤمنين
صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1423 هـ. نزهة المتقين، تأليف: جمعٌ من المشايخ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى: 1397 هـ الطبعة الرابعة عشرة 1407 هـ. حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن .. - ملتقى الشفاء الإسلامي. كنوز رياض الصالحين، تأليف: بإشراف حمد بن ناصر بن العمار ، الناشر: دار كنوز أشبيليا، الطبعة الأولى: 1430 هـ. شرح رياض الصالحين، العثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة: 1426 هـ. ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
وفي الحَديثِ: بيانُ أنَّ سُنَّةَ الابتلاءِ ماضِيةٌ في العِبادِ، وأنَّ الابتلاءَ للمُؤمِنِ إنما هو رَحمةٌ مِن اللهِ عزَّ وجَلَّ ولُطفٌ به. الحديث: « مَثَلُ المُؤْمِنِ كَالخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وتَعْدِلُهَا مَرَّةً، ومَثَلُ المُنَافِقِ كَالأرْزَةِ، لا تَزَالُ حتَّى يَكونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً واحِدَةً » [الراوي: كعب بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري] الصفحة أو الرقم: 5643 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] [التخريج: أخرجه البخاري (5643)، ومسلم (2810)] الشرح: مِن الأساليبِ التي امتازَ بها البَيانُ في القُرآنِ والسُّنَّةِ النَّبويَّةِ: التَّشبيهُ وضَربُ الأمثالِ؛ لِتَقريبِ المفاهيمِ للنَّاسِ عندَ وَعْظِهم وتَعليمِهم. ويَشتمِلُ هذا الحديثُ على تَشبيهٍ رائعٍ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقدْ أُوتِيَ جَوامعَ الكَلِمِ، فشبَّهَ المؤمنَ بالخَامَةِ مِن الزَّرعِ، وهي النَّبْتةُ الغَضَّةُ الطَّريَّةُ منه، تُميلُها الرِّيحُ مرَّةً وتَعدِلُها أُخرى، وشبَّهَ المنافقَ بالأَرْزَةِ، وهو شَجرٌ مَعروفٌ، يُقالُ له: الأَرْزَنُ، يُشبِهُ شَجرَ الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو شجر الصَّنَوْبَرِ، وقيل: هو ذَكَرُ الصَّنَوْبَرِ، وهو الشَّجَرُ الذي يُعمَّرُ طَويلًا، وهي صُلبةٌ صَمَّاءُ ثابِتةٌ، ويكون انْجِعَافُهَا - أي: انقِلاعُها - مرَّةً واحدةً.
تحذيرات
إن حدث وأفسدت المزاج العام ووصلت المحادثة لطريق مسدود، أنهها إذًا، يمكنك دائمًا المحاولة في وقت لاحق. المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٦٠٥٬٨٩٧ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
المرأة تستثار بالنظر - موقع كريم فؤاد
وفي احدى المرات قرأت أن امرأة(انجليزية) في الستين من العمر ومتزوجة من أربعين سنة, كانت تكثر من قول ( أحبك) لزوجها فقط لكي تجعل زوجها يقول ( و أنا أحبك أيضا). ولكن زوجها كان يكتفي بالابتسامة فقط بدلا من قول ( و أنا أحبك أيضا) فتصاب هذه السيدة بشيء من الاحباط. فالمرأة تعشق سماع هذه الكلمة السحرية, ولكن حياء الرجال و جهلهم أيضا يقفان عائقا أمام قول ذلك. 3- اللمس و التقبيل والكلام:
من أكبر الأخطاء الشائعة بين الرجال هي أنهم عندما يلمسون زوجاتهم فانهم ( يتسرعون) بلمس و استثارة المناطق الجنسية كالثديين و البظر و الشفرتان. وهذا خطأ كبييييير و فادح أيضا. اذ ينبغي ( دااااااائما) ترك تلك المناطق وجعلها ( آخر ما يستثار و يداعب) في أثناء مداعبات ما قبل الجماع. فتلك المناطق ( الثدي والفرج) لا تكون مستجيبة للاثارات الجنسية الا أثناء وصول الزوجة الى مستوى عال من الاثارة, بل وقد تكون تلك الاستثارات ( مؤلمة وكريهة) اذا لم تكن المرأة مستثارة بشكل كبير. الحجاب الشرعي | حجاب المرأة | فوائد الحجاب | الستارالأخلاقي. لذا ينبغي البدء أولا باللمس الخفيييييييييف والرقيييييييق جدا للكتفين ومنطقة الظهر والخصر أيضا, وفي هذه الأثناء على الزوج أن يقبل زوجته ( بشكل خفيف و رومانسي) في فمها وخدها و رقبتها وخلف أذنيها وعلى كتفيها, و أن يمزج ذلك كله بكلمات الحب.
الحجاب الشرعي | حجاب المرأة | فوائد الحجاب | الستارالأخلاقي
يمكن تقسيم العملية الجنسية الى ثلاث مراحل رئيسة مهمه:
1 مرحلة المداعبات الجنسية الأولية مداعبات ما قبل الجماع). 2 مرحلة الجماع إدخال العضو الذكرى فالمهبل). 3 مداعبات ما بعد الجماع مباشره. وسوف اتحدث عن هذي المراحل الثلاث، ولكن سأركز حديثى على المرحلة الأولي و هي مداعبات ما قبل الجماع)، وكيف تستثار المناطق الحساسة عند المرأة كالثديين و البظر بالتفصيل، وغير هذا من الأمور المهمة و الأسرار الجنسية المهمه)! غالبا ما يميل الرجل الى التركيز على المرحلة الثانية =من مراحل العملية الجنسية وهي مرحلة الجماع و إيلاج العضو الذكرى فالمهبل)، فى حين انه يقلل من اهمية المرحلتين الأولي و الثالثه. لكن الحقيقة هي ان المرأة تستثار و تستمتع بالمرحلتين الأولي و الثالثة أى بمداعبات ما قبل و ما بعد الجماع و تحتاج اليهما بشكل اكبر من عملية الجماع نفسها، فلا يحصلن على الإشباع الجنسي الكامل اذا قلت مداعبات ما قبل او ما بعد الجماع. هذه هي احدي الحقائق التي يجب على جميع رجل ان يضعها نصب عينيه، فرغبات المرأة الجنسية تختلف عديدا عن رغبات الرجل. المرأة تستثار بالنظر - موقع كريم فؤاد. والحقيقة الأخري هي ان الممارسة الجنسية بالنسبة للمرأة انما هي ممارسة عاطفيه بالدرجة الأولى، وبالدرجة الثانية =يأتى الجانب الجنسي او الجسدي)، لذا تفضل النساء تسمية ممارسة الجنس ب(ممارسة الحب).
2- سيحبها زوجها بشكل أكبر, لأن الزوج لا يحب المرأة الخجولة من الجنس. كما أن على المرأة أن تخبر زوجها بمقدار السرعة والضغط الذي تفضله, ومتى يزيد أو يقلل منهما. ملاحظة أخرى:
عند استثارة البظر, (يفضل كثيرا) وضع اصبع ومن ثم اصبعين داخل المهبل في نفس الوقت وتحريكهما دخولا وخروجا ان أمكن. كما (يجب) ادخال الاصابع بشكل (بطيء جدا), وهذا جزء مما يسمى ب (التعذيب المرغوب) أيضا! ويمكن للزوج الاستمرار في استثارة البظر و المهبل بيديه الى أن تصل الزوجة الى النشوة الجنسية أو الرعشة الجنسية, وعند اقترابها أو و صولها للنشوة يمكن لة أن يبدأ (عملية الجماع) و ايلاج القضيب بدلا من الأصابع في المهبل. مداعبات ما بعد الجماع:
بعد بلوغ المرأة للنشوة الجنسية تكون (دائما) بأمس الحاجة الى عناق و قبلات زوجها لعدة دقائق حتى تهدأ نفسها قليلا, فلا تكمل سعادتها ونشوتها من دون تلك اللحظات الحساسة. ولكن بالمقابل, فان الرجل يشعر بالخمول الشديد والنعاس الشديد بعد وصوله الى النشوة الجنسية والقذف. لذا على الزوج أن يفهم طبيعة زوجته الجنسية و أن يحاولة التغلب على أنانيته ورغبته في (الجماع السريع), وأن يعطي مداعبات (ما قبل و ما بعد الجماع) حقها الكامل, هذا اذا أراد اسعاد زوجته و رضا الله تعالى.