الحمد لله ذي الفضل والإحسان، جعل الحياء شعبة من شعب الإيمان ، وأشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. { يسأله من في السموات والأرض كُلَّ يومٍ هو في
شأن} [الرحمن: 29]، إن الحياء خصلة حميدة، تكف صاحبها عما لا
يليق. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن الحياء لا يأتي إلا بخير » وأخبر أنه شعبة من
شعب الإيمان. فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنه قال: "الإيمان بضع
وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة. فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها
إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان". وقد مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم برجل وهو يعظ أخاه في الحياء أي
يلومه عليه فقال: « دعه، فإن الحياء من الإيمان »
دلت هذه الأحاديث على أن الحياء خلق فاضل. قال الإمام ابن القيم - رحمه
الله-: والحياء من الحياة ومنه يقال: الحيا للمطر، على حسب حياة القلب
يكون فيه قوة خلق الحياء- وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان
القلب أحيى كان الحياء أتم- فحقيقة الحياء أنه خلق يبعث على ترك
القبائح، ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق، والحياء يكون بين العبد
وبين ربه- عزّ وجلّ-. فيستحي العبد من ربه أن يراه على معصيته
ومخالفته، ويكون بين العبد وبين الناس.
الحياء من شعب الايمان
إن حياءَ المرأة المُسلِمة هو رأسُ مالِها، فيه عِزُّها، وبِه تحفَظُ كرامتَها. الحياءُ جِلبابُ الحُرَّة الأمين، وجمالُها الحَسِين، ودليلُ عِفَّتها المَتِين، وحِصنُها الحَصِين. أيتها المُسلمات! لقد نوَّه الله تعالى في كتابِه الكريمِ بحياءِ المرأةِ في قصَّة مُوسَى - عليه السلام - لما وردَ ماءَ مديَن؛ حيث رسَمَت لنا بناتُ شُعَيبٍ نماذِجَ مِن خُلُق الحياء، ومِنها ما انتبَهَ إليه مُوسَى - عليه السلام - مِن حِشمَتهما وعدم اختِلاطِهما بالناسِ، فسَقَى لهما. قال تعالى عن موسى - عليه السلام -: ( وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ * فَسَقَى لَهُمَا) [القصص: 23، 24]. فالحِشمةُ وعدمُ الاختِلاط مِن بواعِثِ الحياء الذي هو شِعارُ المُسلِمة، ودليلٌ على حُسن التربية. ونبَّهَت الآيةُ إلى نموذجٍ آخر مِن جمالِ الخُلُق، وهو الحياءُ والسَّكِينةُ في الحركة والخِطاب، فأثنَى الله تعالى على إحداهنَّ حين رجَعَت إليه لِمَا تحلَّت بِه مِن الحياء، لم تتمايَل، ولم تتكسَّر، ولم تتبرَّج، ولم تخضَع بالقَول، ( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا) [القصص: 25].
دعه فإن الحياء من الإيمان
الخطبة الأولى:
الحمدُ لله الذي قسَمَ بينَكم أخلاقَكم كما قسَمَ بينَكم أرزاقَكم، وجعلَ خِلالَ الأخلاقِ مِعيارَ الفضلِ بينَكم، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الأسماءُ الحُسنى والصِّفاتُ العُلَى والمثَلُ الاعلَى، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه بلَّغ الرسالةَ، وأدَّى الأمانةَ، ونصحَ الأمةَ، وجاهَدَ في الله حقَّ الجِهاد حتى أتاه اليَقِين، اللهم صلِّ وسلِّم عليه، وعلى آلهِ وأصحابِه ومَن اهتَدَى بهديِه وتمسَّك بسُنَّتِه إلى يومِ الدين. أما بعدُ: فأُوصِيكُم - عباد الله - بتقوَى الله - عزَّ وجل -؛ فتقوَاه عِزُّ الدنيا وزادُ الآخرة، ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) [الأنفال: 29]. معاشِر المُسلمين: إن الناسَ باختِلافِ ألسِنتهم وألوانِهم وإن كانُوا مِن أبٍ واحدٍ، إلا أنهم معادِن يتفاوَتُون، وأنواعًا يتفاضَلُون؛ ذلك أن الأخلاق هي مِعيار القِمَم، وميزان الأُمم، وسُلَّم المعالِي والقِمَم. وصدقَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: « إن خيارَكم أحاسِنُكم أخلاقًا ».
الحياء من الإيمان Artinya
الخطبة الثانية:
الحمدُ للهِ الحيِيِّ السِّتِّير، جعلَ مِن الأخلاق قِيَمًا ومقادِير، وتمَّم مكارِمَ الأخلاق ببِعثةِ البشيرِ النذير، والسِّراج المُنير: نبيِّنا محمدٍ صلَّى الله وسلَّم عليه، وعلى آله وأصحابِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أيها المُسلمون: إننا نعيشُ مرحلَةَ أخلاقٍ حرِجَة، فتنُ آخر الزمانِ قد طغَت وكثُرَت، الشُّبُهات والشَّهوات قد فشَت وانتشَرَت، ما كان بالأمسِ معرُوفًا صارَ اليوم عند البعضِ مُنكَرًا، وما كان مُنكَرًا صارَ معرُوفًا مألُوفًا. تغَلغَلَ الغزوُ الأخلاقيُّ في داخلِ البيُوت عبرَ الأجهِزة والوسائِلِ التِّقنيَّة الحديثة، وفي هذا الجوِّ ونحن مُستهدَفُون يجِبُ تربِيةُ الناشئةِ وتحصِينُهم بعقيدةِ الإسلام وخُلُق الحياء مِن الله؛ فهما حِصنٌ حَصِينٌ، وحارِسٌ أمينٌ للتربية وتزكية النفوس، ومُراقبَة الله. معاشِر المُسلمين: أيتها المُسلمات.. أيتها الأخوات الفاضِلات! إن الحياءَ وإن كان مطلُوبًا في حقِّ الرِّجال، إلا أنه في حقِّ النساءِ أوجَب، وفي جانِبِهنَّ آكَد، إن المرأةَ تتعبَّدُ اللهَ بأخلاقِها، ترجُو الثوابَ، وتخشَى العِقابَ، وإن الحياءَ مِن أخلاقِها الدينيَّة والفِطريَّة، به تتستَّرُ في خِدرِها، به تأكلُ وتشرَبُ وتلبَسُ، به تتحرَّكُ وتخرُجُ وتمشِي.
الحياء شعبة من الإيمان
ويمكن أن يُضاف نوع ثالث ، وهو حياء النساء ، ذلك الحياء الذي يوافق طبيعة ال مرأة التي خُلقت عليها ، فيزيّنها ويرفع من شأنها ،واستمع إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إذ تقول: " كنت أدخل بيتي الذي دُفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي ، فأضع ثوبي – أي أطرحه - فأقول: إنما هو زوجي وأبي ، فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليّ ثيابي ؛ حياء من عمر ". فإذا اكتمل الحياء في قلب العبد ، استحيا من الله عزوجل ومن الناس ، بل جرّه حياؤه إلى الاستحياء من الملائكة الكرام ، ولهذا جاء في الحديث: ( من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم) رواه مسلم.
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ (إِنَّ مِمَّا أَدرَكَ النَاسُ مِن كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحْيِ فاصْنَعْ مَا شِئتَ) رواه البخاري. وقوله: (إِنَّ مِما أَدرَكَ الناسُ) (من) هنا للتبعيض، أي إن بعض الذي أدركه الناس من كلام النبوة الأولى... الخ. وقوله: (النبوَةِ الأُولَى) يعني السابقة، فيشمل النبوة الأولى على الإطلاق، والنبوة الأولى بالنسبة لنبوة النبي ﷺ فعليه نفسر: النبوَةِ الأُولَى أي السابقة. (إذا لَم تَستَحْيِ فَاصْنَع مَا شِئت) هذه الكلمة من كلام النبوة الأولى، والحياء هو عبارة عن انفعال يحدث للإنسان عند فعل ما لا يجمله ولا يزينه، فينكسر ويحصل الحياء. وقوله: (إِذا لَم تَستَحْيِ) يحتمل معنيين: المعنى الأول:إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء، فيكون الأمر هنا بمعنى الخبر، لأنه لا حياء عنده، المعنى الثاني: إذا كان الفعل لا يُستَحَيى منه فاصنعه ولا تبالِ. فالأول عائد على الفاعل، والثاني عائد على الفعل. والمعنى: لا تترك شيئاً إذا كان لا يُستَحيى منه. وقوله: (فاصنَع مَا شِئت) أي افعل،والأمر هنا للإباحة على المعنى الثاني،أي إذا كان الفعل مما لا يستحيى منه فلا حرج.
سطور – واو
سطور - واو هو عطر رقيق وغني للجنسين تفوح منه رائحة التوابل والأخشاب ويعبر عن الشعور بالثقة في النفس والإشراق, ينفتح العطر على نسمات دافئة من التوابل التي تتغلغل في قلب العطر مع اللافندر الخشبي المنعش والجارجوم بالإضافة إلى رائحة الأخشاب الكثيفة والترابية. سطور – طاء
سطور – طاء هو عطر مائي – خشبي منعش للجنسين, ينفتح العطر على روائح وردية مميزة معززة برائحة زهرة البرتقال ونفحات بحرية أخرى, وتتكون القاعدة من خليط كثيف من رائحة الورد والجيرانيوم المنعش ونفحات الباتشولي والعنبر وخشب السيدر والفانيليا. سطور – سين
عطر سطور – سين هو عطر براق للجنسين ينفتح على نفحات فاكهية غنية وجذابة. الرصاصي للعطور تكتسب مكانة مرموقة في سلطنة عمان | البوابة. ترتكز رائحة العطر على قاعدة فاكهية وردية نضرة وفي القلب تشع زهرتي زنبق الوادي والبرتقال, مع لمسة من الورود والعسل ليكونوا مزيجاً أسطورياً حالماً. كما تعزز زهرة طحلب السنديان حلاوة المسك إزاء نفحات الباتشولي الكثيفة, الدافئة, الترابية والخشبية بالإضافة إلى لمسة رقيقة من الفانيليا. قسمات – مرهف
عبر حبكة روائية مليئة بالرقة والإغراء والأحاسيس المرهفة, يأتي عطر قسَمَات, مرهف مشبعاً بالذكريات ومفعماً برائحة فاكهة توت العليق والبرغموت.
أفضل مبيعات الرصاصي
يمنح المزيج الوردي المكون من زهرات الورد, الياسمين, السامباك, زنبق الوادي اليالنغ – يالنغ بهجة في الحياة وكأنك في حديقة سحرية محاطة بالدفء. والأخشاب الرقيقة الغامضة. أفضل مبيعات الرصاصي. جنون – ساتان – بور هوم جنون – ساتان – بور هوم هو أسطورة فاتنة ملهمة للرجل الواثق من نفسه تضفي عليه جاذبية لا متناهية, تضفي رائحة البرغموت المتناثرة مع رائحة الليمون المنعشة في قلب العطر شعوراً ورديا مليئاً بالنضارة والانتعاش. أما القاعدة تتكون من مجموعة فاخرة من الأخشاب الثمينة والكثيفة. زوروا الرصاصي في معرض الخريف للعطور ومستحضرات التجميل 2019 في الكويت, قاعة 5 & 6 – أرض المعارض – الطريق الدائري 6.
الرصاصي للعطور | محلات العطور في البحرين | Ramli Mall
ويظهر العود في النفحات الوسطى لهذا العطر كرمز يعبّر عن العاطفة والشموخ والتسامي. نبراس العشق – نور
كجزء من سلسلة نبراس العشق التي تتكون من ثلاث زيوت عطرية للجنسين مستوحاة من الحب. أمّا عطر "نور" فيمزج بين التباينات الغامضة والخفية للورد والعود مع الهيل ضمن تناغم إبداعي غاية في الانسجام. ويحمل هذا العطر الرائع في نفحاته العليا كل من الليمون والبرتقال والأعشاب التي تفتح الطريق أمام النفحات الوسطى بكل ما تحفل به من تناغم حسّي يجمع الورد مع الياسمين الشرقي، بينما يتعزّز حضور العود في النفحات الأساسية المكثّفة مع لمسات من العنبر البلسمي والباتشولي. الرصاصي للعطور | محلات العطور في البحرين | Ramli Mall. نبراس العشق – شروق
كجزء من سلسلة نبراس العشق التي تتكون من ثلاث زيوت عطرية للجنسين مستوحاة من الحب. يحمل عطر "شروق" تعبيراً صريحاً عن التفاصيل الدقيقة بطريقة عصرية تحمل في نفحاتها المتوسطية العليا انتعاش البرغموث والبرتقال والليمون. أما النفحات الوسطى فتتميز بإحساس الفواكه الشهية لتمتزج مع النفحات الأساسية الدافئة للفانيليا والعنبر والمسك الأبيض المميز بحضوره الأنيق. وهكذا يتيح التوازن بين الراوئح الجذابة والقوية خوض تجربة فاخرة تدلل الحواس. همس البرية – دارك إيسنس
ينحدر دارك إيسنس من سلسلة معطر الجو الاستثنائية همس البرية الذي يأخذنا إلى رحلة مليئة بالأحاسيس المرهفة مع الأغاروود الفاخر قلب الإبداع لذلك المعطر ليضفي عليه قوة وغنى وانتشار لا مثيل لهم.
الرصاصي للعطور تكتسب مكانة مرموقة في سلطنة عمان | البوابة
17 أغسطس، 2017
عطر الرصاصي Rasasi
مجموعة سطور من عطور الرصاصي
Rasasi Perfumes Sotoor
ظهرت عطور سطور من الرصاصي للعطور في 2017، هي مجموعة من أربع عطور تناسب الرجال و النساء. مجموعة سطور من وحي جمال الخط العربي كل عطر له طابعه الخاص و المميز و لكنها تشترك في بساطة و أناقة عطور الرصاصي فيمكن إرتدائها في أي وقت من اليوم. سطور تتكون من أربع عطور يحمل كل منها حرف من كلمة سطور و هو:
عطر سين س Seen:
زهري فاكهي مبهج و ساطع يجمع بين الطابع المنعش و التركيز يبدأ ببهجة الفواكه و الكمثرى و الجوافة ثم يظهر بعد ذلك مزيج الزهور و هي الورد ثم زهور البرتقال المنعشة. عطر طاء ط Taa:
خشبي تابلي يجمع بين الطاقة الحسية يبدأ بمزيج التوابل من الهيل الأنيق و الفلفل الوردي ثم يتحول لمزيج حسي من مزيج العنبر و أخشاب الأرز. عطر واو و Waw:
خشبي شرقي تقليدي يشبه الخلطات العربية يتكون من خلطة غنية من الأخشاب وهي العود و الغياك و الصندل و الأرز. عطر راء ر Raa:
حمضيات مع زهور يمثل التجديد فهو توليفة مبتكرة غير تقليدية يتكون من مزيج قوي من الرائحة الحمضية متمثلاً في الليمون مع رائحة لطيفة زهرية من الياسمين. لون السائل أزرق
مجموعة سطور متوفرة في متاجر الرصاصي بالعالم العربي بسعر 150 درهم لحجم 100 مل في زجاجات بسيطة و أنيقة بقاعدة سميكة تشبه قنينات المعمل و غطاء أسود.
تعتبر عمان أحد الأسواق الاستراتيجية لشركة الرصاصي للعطور، ونرى فيها فرصاً هائلة للنمو في البلاد، حيث نخطط لافتتاح معارض جديدة في مواقع استراتيجية في السلطنة مما يجعل منتجاتنا متاحة بسهولة ويسر لعدد أكبر من عملائنا الكرام، بهدف تلبية متطلباتهم على اختلافها. " يذكر أن أعمال الرصاصي للعطور حققت نمواً مستمراً منذ تأسيسها قبل حوالي 34 عاماً، إذ نجحت في إدارة أكثر من 115 معرضاً في مختلف أنحاء المنطقة تنتشر في كل من الإمارات وعمان والبحرين والكويت وقطر والسعودية. تقع معارض الرصاصي في مواقع استراتيجية في جميع تلك الدول، يسهل وصول العملاء إليها من أي مكان. © 2000 - 2022 البوابة ()
خلفية عامة
شركة الرصاصي للعطور
تأسست شركة الرصاصي للعطور عام 1979، هذا ما جعلها ترسخ مكانتها في عالم صناعة العطور، وتتخذ الشركة من دبي مقراً لها حيث حافظت على إرث العائلة في تقديم مجموعة مميزة من العطور الغربية والشرقية في جميع فروعها حول الخليج والشرق الأوسط. وتلتزم الشركة في تأمين ما يحتاجه عملائها وذلك من خلال تقديم مستوى متفوق من الإختيار والخدمة والقيمة مما أكسب الشركة مكاناً مرموقاً في عالم صناعة العطور الرجالية والنسائية.