كيف تعالج الصداع العنقودي؟ لا يوجد علاج للصداع العنقودي، ولكن الأدوية والعلاجات الأخرى يمكن أن تقلل من حدوث النوبات وشدتها وتمنعها معا. الصداع العنقودي...الأعراض والعلاج. وتنصح منظمة Ouch UK بعدم شرب الكحول أثناء النوبات العنقودية، ولكن لا يبدو أن الطعام والشراب يؤثران على الصداع العنقودي على الإطلاق. ويضيف الموقع: "على الرغم من أنه لم يُثبت بعد إكلينيكيا، إلا أنه يُقترح أيضا أنه يجب على المرضى تجنب التعرض للمواد المتطايرة مثل المذيبات والدهانات الزيتية. ويجب أن يتجنب المصابون أيضا قيلولة بعد الظهر، لأن النوم يمكن أن يكون سببا لدى بعض المصابين"، وذلك بحسب "إكسبريس".
الصداع العنقودي...الأعراض والعلاج
صفاء النعمان
الادارة
#1
لفترة طويلة من الزمن، كان يعتقد أنا الصداع العنقودي هو نوع من الصداع الوعائي الذي تتوسع فيه الأوعية الدموية أي مثل صداع الشقيقة، ولكنه يختلف عن صداع الشقيقة في أن هذه الأوعية الدموية المتوسعة تضغط على تفرعات العصب مثلث التوائم. وقد سمي هذا العصب بذاك الاسم، لأن له ثلاثة فروع تقوم بتعصيب الوجه حسيا. والعصب مثلث التوائم يعرف أيضا باسم العصب الخامس لأنه العصب رقم 5 الذي يخرج من الدماغ عبر الجمجمة من أصل 12 عصبا كبيرا تعرف باسم الأعصاب القحفية. ولذلك يعتقد أن الصداع العنقودي هو بين صداع الشقيقة وألم العصب الخامس مثلث التوائم. على كل حال يتميز هذا الصداع بأنه يأتي بشكل هجمات كالعناقيد، ومن هنا أخذ اسمه، وهذه الهجمات تأتي في نفس الوقت من اليوم وفي نفس الوقت من الفصل السنوي عادة، ولذلك يعتقد أن الصداع العنقودي مرتبط بمنطقة تحت المهاد في الدماغ التي لها دور في تنظيم الساعة البيولوجية والقانون الدوراني في الجسم. ويتميز الصداع العنقودي بأنه يصيب نصفا واحدا من الرأس في اليمين أو اليسار، ويترافق عادة مع أعراض أخرى مثل كثرة الدموع في العين التي تكون من جهة الصداع، وكذلك كثرة سيلان الأنف من جهة الصداع أيضا، كما يعتقد أن التدخين يساهم في الزيادة في هذا المرض لأن 65٪ من المرضى هم من المدخنين، و يلعب العامل الوراثي دورا في الإصابة به أيضا.
مرض منير: (بالإنجليزية: Ménière"s ' Disease) وهو من الأمراض التي يُعتقد أن يكون سببها هو تراكم السوائل في قنوات الأذن، مما يؤدي إلى شعور المريض بطنين في الأذن أو فقدان السمع في بعض الأحيان. التهاب تيه الأذن: (بالإنجليزية: Labyrinthitis) وهو مرض ناتج عن عدوى فيروسية تسبب التهاباً في الأذن الداخلية. دوار الحركة
دوار الحركة يعني الشعور بالدوخة والغثيان أثناء ركوب السيارات أو وسائل المواصلات بشكل عام؛ نتيجة لأن الحركة المتكررة قد تتسبب في تعطيل هياكل الأذن الداخلية، مما يؤدي إلى ظهور الأعراض. [2]
الأمراض المرتبطة بالمخ
تؤثر بعض الأمراض المرتبطة بالمخ على الاتزان، وقد يعاني المريض في هذه الحالة من الدوخة والدوار، تضم هذه الأمراض: [1]
إصابات الرأس. الصداع النصفي. التصلب المتعدد. التوتر والضغط النفسي
يعاني المرضى الذين يتعرضون إلى التوتر والضغط النفسي لفترات طويلة من بعض نوبات عدم الاتزان والدوخة؛ لأن الجسم يستجيب إلى هذا الضغط النفسي من خلال إفراز مجموعة من الهرمونات التي ترفع معدل ضربات القلب، وتزيد من سرعة التنفس، مما يؤدي إلى الدوخة والدوار في بعض الأحيان. [2]
في بعض الأحيان تكون الدوخة من ضمن الآثار الجانبية الناتجة عن استخدام بعض الأدوية، من أشهر هذه الأدوية: [3]
المهدئات.
وعلى هذا فآل بيت النبي r هم:
بنو هاشم بن عبد مناف، وبنو المطلب بن عبد مناف. وبنو هاشم أربعة هم: أبو طالب، وعبد المطلب، وعبد الله، وأبو لهب. وأبناء أبو طالب هم: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر. وأبناء عبد المطلب هم: آل العباس، وآل الحارث. وعبد الله لم يترك إلا محمدًا r، وأبو لهب لا كرامة له؛ لأنه لم ينصر النبي r كغيره، فلا تحرم الصدقة على أبنائه، وقد تقدم أن مناط التحريم هو التكريم، وأبو لهب لا كرامة له. وبنو المطلب قد أشركهم النبي r مع بني هاشم في سهم ذوي القربى، ولا يكون إشراكهم معهم إلا لأنهم ممن حُرِم الصدقة، والصدقة لا تحرم إلا على آل محمد r، فيدخلون في وصفهم بآل محمد، أو آل البيت. قال في "سيرة النبي المختار" [8]: وأخذ أبو طالب يحشد بطون بني عبد مناف وهم أربعة: بنو هاشم، وبنو المطلب، وبنو عبد شمس، وبنو نوفل، فأجابه بنو هاشم وبنو المطلب، وخذله بنو عبد شمس وبنو نوفل، وانسلخ أيضًا من بني هاشم أبو لهب. حكم الغلو في ال بيت النبي. ثم قال: قال العلماء: ولأجل نصرة بني المطلب لبني هاشم وموالاتهم لهم شاركوهم في التشريف بتسميتهم أهل البيت، وفضل الكفاءة على سائر قريش، واستحقاق سهم ذوي القربى، وتحريم الزكاة، دون البطنين الآخرين، إذ لم يفترقوا في جاهلية ولا إسلام.
ال بيت النبي انشودة
وممَّا ذكر المؤلِّف في هذا الفصل أيضًا إشارة شيخ الإسلام من أنَّ بداية الفِتنة كانت بمقتل عثمان رضي الله عنه, وأنَّ سبب الخلاف فيما جرى بين الصحابة هو مسألة الوقت في القصاص من قتَلَة عثمان رضي الله عنه. كما تناول رأيَ شيخ الإسلام في يوم الجمل، وأنَّ القتال الحاصل إنما وقع بقصد أهل الفِتنة لا بقصد السابقين الأوَّلين, وأنَّ الجميع قد ندِموا على ما وقع. أمَّا يوم صِفِّين فقد تحدَّث عنها المؤلِّف في عدَّة مطالب: فذكر رأي شيخ الإسلام في أسبابها, كاتِّهام عليٍّ رضي الله عنه أنَّ له يدًا في قتل عثمان رضي الله عنه, وأنَّه لم يُسلِّم قتَلَة عثمان, وهم موجودون في معسكره برضاه. ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وبيَّن أنَّ شيخ الإسلام يرى أنَّ عليًّا رضي الله عنه أقرب إلى الحقِّ من معاوية رضي الله عنه, وأنه لم يُكفِّر أحدًا من مقاتليه، بل كان يرى أنهم إخوانهم قد بغوا عليهم, حيث قال شيخ الإسلام: ( نحن نعلم بالاضطرار من سيرة عليٍّ رضي الله عنه أنَّه لم يكن يُكفِّر الذين قاتلوه). وذكر المؤلِّف أقوال أهل العلم في القتال الذي وقع بين الصحابة, وبيَّن أنَّ شيخ الإسلام رجَّح أنَّ ترك القتال كان هو الأولى, وهو خيرٌ للطائفتين, مع كون عليٍّ خليفة المسلمين وهو أقرب إلى الحقِّ من معاوية رضي الله عنه, والقتال قتال فِتنة.
انظر: "جلاء الأفهام" (ص203-204، ط. دار العروبة بالكويت). واوضح علام وأما خصوص "آل البيت" أو "أهل البيت" -ولا فرق بينهما-: فقد اختلف العلماء في المقصود بـهم على ثلاثة أقوال ذكرها العلامة ابن الجوزي في "زاد المسير" (3/ 462-463، ط. دار الكتاب العربي)؛ فقال:
[أحدها: أنهم نساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، لأنهنَّ في بيته، رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس، وبه قال عكرمة، وابن السّائب، ومقاتل. والثاني: أنه خاصٌّ في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وعليّ وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم، قاله أبو سعيد الخدري، وروي عن أنس وعائشة وأمّ سلمة نحو ذلك. والثالث: أنهم أهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وأزواجه؛ قاله الضحاك] اهـ بتصرف. وقال الإمام الرازي في "تفسيره" (25/ 168، ط. دار إحياء التراث العربي): [والأولى أن يقال: هم أولاده، وأزواجه، والحسن والحسين منهم، وعليٌّ منهم؛ لأنه كان من أهل بيته؛ بسبب معاشرته ببنت النبي عليه السلام، وملازمته للنبي] اهـ. ولفت المفتي الي أن آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فَيُطلَقُونَ ويراد بهم: أقاربه المؤمنون من بني هاشم وبني المطلب. من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ المفتي يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وقولنا: "بني" خرج مخرج التغليب، فيشمل البنات أيضًا.