السؤال:
من أسئلتها يا سماحة الشيخ! حفظكم الله: تقول: صلاة قضاء الحاجة هل تصلى بالدعاء المذكور؟ أم هي بدعة؟ وما هو التناسب بين صلاة الحاجة، وحديث الرسول ﷺ بأنه إذا أخذ أمر لجأ إلى الصلاة، وهل تصلى قضاء الحاجة؟
الجواب:
كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ، كما قال الله جل وعلا: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، فإذا صلى الإنسان واستعان بربه في سجوده أو في آخر الصلاة على الحاجات التي تهمه كله طيب. ولا أعلم حديثًا صحيحًا باسم صلاة الحاجة، لكن هذا يظهر من قوله جل وعلا: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، ومن الحديث كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ، وقال ﷺ: ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور، ثم يستغفر من ذنبه إلا غفر الله له ، ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله غفر الله له. فالمقصود أنه إذا استعان بالصلاة في طلب ربه الحاجة أو في التوبة إلى الله كان هذا من أسباب المغفرة. نعم. ما هي صلاة الحاجة الى كراك. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
- ما هي صلاة الحاجة رقية
- ما هي صلاة الحاجة الى كراك
- ما هي صلاة الحاجة الحمداوية
- وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} … تفسير لغوي} |
- من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم: تمدد الكون - إسلام أون لاين
- تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال
- الباحث القرآني
ما هي صلاة الحاجة رقية
ما ضرنا لو اتبعنا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}الحشر7
أوليس الدين قد تم وهو كامل غير منقوص ؟
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً}المائدة3
فلم نبتدع ما ليس من الدين في شيء ؟
09 / 03 / 2007, 03:07 AM
#7
الموضوع الأصلي كتب بواسطة mansy1985
لا فض فوك. قوانين الموضوعات
لا يمكنك اضافة موضوع جديد
لا يمكنك اضافة ردود
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك
كود BB مفعّل
رموز الحالة مفعّل
كود [IMG] مفعّل
[VIDEO] code is مفعّل
كود HTML معطل
شروط العضوية
ما هي صلاة الحاجة الى كراك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: الا اعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. دعاء في صلاة الحاجة بسم الله الرحمن الرحيم يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد، يا مبدىء يا معيد ، يا فعالا لما يريد أسألك بنور وجهك الذي ملىء أركان عرشك وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ( ذكر الحاجة والدعاء الخاص بك) لا اله الا انت يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني.. (بعد ذلك تقول اللهم صل على محمد وآل محمد عشر مرات). ما هي السور التي يستحب تلاوتها في صلاة الحاجة - أجيب. اقرا أيضا: أدعية لمنع الحسد والعين.. اغتنم دعاء التحصين للحفظ والعلاج فورا
ما هي صلاة الحاجة الحمداوية
ومن المجربات والمعمول بها أيضا أن يصلي صاحب الحاجة ركعتين يقرأ في كل ركعة الفاتحة ويقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عشر مرات، ثم يتشهد ويسجد قبل السلام ويقول وهو ساجد: يالله أنت الله لا إله غيرك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام صل على محمد وعلى آله الطيبين الأخيار واقض حاجتي هذه يا رحمن واجعل الخيرة في ذلك إنك على كل شي قدير.
وقال الألباني: بل هو ضعيف جداً. قال الحاكم: روى عن أبي أوفى أحاديث موضوعة. مشكاة المصابيح ج1 ص 417. قال صاحب السنن والمبتدعات: بعد أن ذكر كلام الترمذي في فائد بن عبد الرحمن وقال أحمد متروك... وضعفه ابن العربي. و قال: وأنت قد علمت ما في هذا الحديث من المقال ، فالأفضل لك والأخلص والأسلم أن تدعو الله تعالى في جوف الليل وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات قبل التسليم ، وفي أيام الجمعات ، فإن فيها ساعة إجابة ، وعند الفطر من الصوم ، وقد قال ربكم ( أدعوني أستجب لكم) وقال: ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) وقال: ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها). كتاب السنن والمبتدعات للشقيري ص 124. الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا: يا رسول الله من هم ؟ قال: هم أهل القرآن أهل الله وخاصته). ( صحيح الجامع2165)
08 / 03 / 2007, 04:15 PM
#2
شكرا لك... كم من أئمه ودعاة ينادون بها ولا يعرفون هذا...
08 / 03 / 2007, 04:19 PM
#3
الموضوع الأصلي كتب بواسطة Flashawy
العفو أخي علي. ما هي صلاة الحاجة ؟ كيفية ادائها ؟ - Our Gardenia - موسوعة جاردينيا. فعلا... نسأل الله أن يفقهنا في ديننا.
آخر تحديث: أكتوبر 28, 2021
تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
تفسير: والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون، هو أن في السموات آيات كثيرة تدل على عظمة وقدرة الله عز وجل على الكمال، حيث أنه تم عطف أية السماء مع أية قوم نوح حتى تبين قدرة الله. حيث أن الله سبحانه وتعالى قادر على خلق كل شيء من جديد فيمكنه خلق السموات مرة أخرى كم خلقها أول مرة، كما أن الله عز وجل قادر على توسيع الرزق لمن يشاء. سورة الذاريات
سورة الذاريات من السور العظيمة الموجودة في القرآن الكريم. هي سورة مكية نزلت السورة على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في مكة المكرمة. وقد نزلت السورة بعد أن تمت هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمدينة. وهي في الحزب الثالث والخميس داخل الجزء السابع والعشرين من القرآن الكريم. وتم تسمية السورة بهذا الاسم حيث أن السورة بدأت بالقسم بكلمة الذاريات. والذاريات هي عبارة عن الريح والذي يكون عاصف بشكل شديد. الباحث القرآني. شاهد أيضا: فضل سورة البينة
سبب نزول سورة الذاريات
نزول السور له أهمية كبيرة لمعرفة السبب فلكل سورة موقف وسبب خلف نزولها. حيث أن السور يكون منها عبرة و أحجام مختلفة للمسلمين. حيث أن السور القرآنية تنزل بأوامر مختلفة ما بين نهي عن مجموعة من الأمور التي لا يرضى بها الله عز وجل.
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} … تفسير لغوي} |
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون.. سعود الشريم - YouTube
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم: تمدد الكون - إسلام أون لاين
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) القول في تأويل قوله تعالى: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) يقول تعالى ذكره: والسماء رفعناها سقفا بقوة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) يقول: بقوة. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( بِأَيْدٍ) قال: بقوة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ): أي بقوّة. وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ} … تفسير لغوي} |. حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا محمد بن جعفر, قال: ثنا شعبة, عن منصور أنه قال في هذه الآية ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) قال: بقوة. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) قال: بقوة. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ) قال: بقوة. وقوله ( وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) يقول: لذو سعة بخلقها وخلق ما شئنا أن نخلقه وقدرة عليه.
تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال
ثم فرش الأرض، وتمهيدها لساكنيها ثانيًا0 ثم خلق زوجين من كل شيء ثالثًا. والسر في ذلك- والله تعالى أعلم- هو أنه لمَّا كان الغرض الإخبار عن قدرة الله تعالى، ووحدانيته، وإقامة الدليل على ذلك، قدَّم سبحانه ما هو أقوى في الخلق. تفسير والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون - مقال. وما كان أقوى في الخلق، كان أقوى في الدلالة، وأظهر في الإفادة.. ومعلوم أن الله تعالى خلق السماوات والأرض، ثم خلق بعدهما جميع المخلوقات، وما خُلِق ابتداءً، كان خَلْقُهُ أشدَّ، وإن كان الكل عند الله تعالى في الخَلْقِ سَواء.
الباحث القرآني
دلَّ على ذلك التعبير بالجملة الاسمية، المؤكدة بـ( إن) و( اللام)، وهي قوله تعالى:﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴾. ثم إن في إطلاق الخبر﴿ مُوسِعُونَ ﴾، دون تقييده بالإضافة، دلالة أخرى على ما أراد الله تعالى أن يخبر عنه، وأكده العلم الحديث. فقد ثبت للعلماء منذ الثلث الأول للقرن العشرين أن هذا الجزء المرئي من الكون مُتَّسِعٌ اتِّساعًا، لا يدركه عقل، وأنه في اتِّساع دائم إلى اليوم. بمعنى أن المجرَّات فيه تتباعد عن مجرتنا، وعن بعضها البعض بسرعات هائلة. وهذه الحقيقة المكتشفة أكدتها حسابات كل من الفيزيائيين النظريين والفلكيين, ولا تزال تقدم المزيد من الدعم والتأييد لهذه الحقيقة المشاهدة، التي تشكل إعجازًا علميًا رائعًا من إعجاز القرآن! وفي قوله تعالى:﴿ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴾إعجاز آخر من إعجاز القرآن؛ حيث
كان الظاهر أن يقال:﴿ فَنِعْمَ الْفَارِشُونَ ﴾، بدلاً من قوله تعالى:﴿ فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴾. ولو قيل ذلك، لكان بليغًا؛ ولكنه لا يؤدِّي المعنى المراد؛ لأن الأرض خُلِقتْ؛ لتكون موضع سكن واستقرار. ولا يمكن أن تكون كذلك إلا إذا مُهِدَت بعد فرشها. فاختار سبحانه وتعالى للمعنى الأول لفظ ( الفرش)، لِمَا فيه من دلالة على الراحة والاستقرار، واختار للمعنى الثاني لفظ (التمهيد)، لِمَا فيه من دلالة على البَسْط والإصلاح.
وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَـٰهَا بِأَيْي۟دٍۢ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ سورة الذاريات {والسمآء بنيناها بأيد وإنا لموسعون}. وهو بيان للوحدانية، وما تقدم كان بيانا للحشر.