منذ / 16-01-2012, 10:30 AM
# 1
عقاري جديد
رقم العضوية:
21571
تاريخ
الإنتساب:
Jan 2012
المشاركات:
1
للايجار: عمارة 4 شقق - حي السلام - بالأحساء
عمارة جديدة في "حي السلام" بالاحساء.. مكونة من أربع شقق بمداخل مستقلة....... للايجار
مواصفات كل شقة:
صالة
مطبخ
مجلس
3 غرف نوم
3 دورات مياه
غرفة خادمة
كراج وسطح للشقق السفلية
سطح للشقق العلوية
الشقق مكيفة
للاتصال المباشر
جوال: 0501880913
حي السلام الاحساء الكروي
منذ / 06-11-2016, 12:53 AM
# 1
عقاري فضي
رقم العضوية:
29290
تاريخ
الإنتساب:
Jun 2013
المشاركات:
449
عمارة تجارية سكنية للبيع حي السلام الاحساء المبرز
عمارة تجارية سكنية للبيع
حي الحزام الذهبي - الاحساء - المبرز
مساحة 600م
شارع عرض 40
اربع محلات
ثلاث شقق
بيت مصعد
مصرح بناء خمس ادوار
واجهة كسر رخام
اساسات البناء تتحمل ثمان ادوار
البناء تحت مكتب إشراف هندسي
مؤجرة بالكامل
الشقة الارضيّة ايجار 30. 000 ريال
الشقة العلوية غربية 33. 000 ريال
الشقة العلوية شرقية 30. 000 ريال
المحلات مؤجرة فتحة 10. 000 ريال
بالإمكان ايجار محل للفتحة الواحدة الى 20. حي السلام الاحساء تدعم. 000 ريال ؟
العقود التأجير سنوية للتجديد وليس مبرم لفترات طويلة
البيع / 2. 200. 000 اثنين مليون ومائتين الف ريال غير قابل للتفاوض
التوقيع
يسعدنا استقبال طلباتكم وعروضاتكم العقارية وتسويقها بأفضل الاسعارعبر للتواصل خلال واتساب / 0545866788
حي السلام الاحساء تدعم
النقل [ عدل]
حيث حل جسر المثلث مشكلة كبيرة في التزاحم بالحي لوجود انسيابية في حركة المرور بعد انشاء الجسر. [2]
انظر أيضًا [ عدل]
السلمانية الشمالية (الأحساء)
السلمانية الجنوبية (الأحساء)
الصيهد (الأحساء)
قائمة أحياء محافظة الأحساء
المراجع [ عدل]
^ "تعرض معلم ثلاثيني يعمل في مدرسة ابن الحاجب في مدينة المبرز الي حادثة طعن" ، ، 02 أبريل 2018، مؤرشف من الأصل في 03 أكتوبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2020. ^ "نزع ملكية سوق لانشاء جسر المثلث" ، ، 02 أبريل 2018، مؤرشف من الأصل في 03 أكتوبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 03 أكتوبر 2020. حي السلام الاحساء الكروي. بوابة تجمعات سكانية
بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
من جهته، أبان عضو مجلس إدارة المجموعة العقارية الاستثمارية المهندس خالد الصالح، أن الاحتياج للأراضي السكنية في قرى الأحساء سبب رئيس لتوجه عدد من المستثمرين العقاريين لتطوير المخططات في تلك القرى، مشيرا إلى أن السماح بتحويل الأراضي الزراعية القريبة من النطاق العمراني إلى أراض سكنية ساهم في تلبية احتياجات بعض القرى من خلال توفير الأراضي والحد من ارتفاع الأسعار. وتوقع الصالح أن يشهد المزاد على أراضي مخطط حي النور إقبالا كبيرا سواء من قبل سكان المدن والقرى المجاورة أو من المستثمرين العقاريين الذين يرغبون في استثمار جزء من مدخراتهم خصوصا مع توفر عدد من الأراضي التجارية والتي في حال تسويقها بشكل جيد على بعض الشركات يمكن أن تساهم في تعزيز سعر المتر المربع في أراضي المخطط، كما أن ثقة الكثير من المستثمرين في الاستثمار العقاري مقارنة بغيره سوف تساهم في تشكيل تكتلات صغيرة لشراء مجموعة من الأراضي وبيعها عند تحقيق عوائد جيدة.
قوله تعالى: حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان قوله تعالى: حور مقصورات في الخيام حور جمع حوراء ، وهي الشديدة [ ص: 171] بياض العين الشديدة سوادها وقد تقدم. مقصورات: محبوسات مستورات في الخيام في الحجال لسن بالطوافات في الطرق ؛ قاله ابن عباس. وقال عمر رضي الله عنه: الخيمة درة مجوفة ، وقاله ابن عباس وقال: هي فرسخ في فرسخ لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. وقال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في قوله تعالى: حور مقصورات في الخيام: بلغنا في الرواية أن سحابة أمطرت من العرش فخلقت الحور من قطرات الرحمة ، ثم ضرب على كل واحدة منهن خيمة على شاطئ الأنهار سعتها أربعون ميلا وليس لها باب ، حتى إذا دخل ولي الله الجنة انصدعت الخيمة عن باب ليعلم ولي الله أن أبصار المخلوقين من الملائكة والخدم لم تأخذها ، فهي مقصورة قد قصر بها عن أبصار المخلوقين. والله أعلم. وقال في الأوليين: فيهن قاصرات الطرف قصرن طرفهن على الأزواج ولم يذكر أنهن مقصورات ، فدل على أن المقصورات أعلى وأفضل. وقال مجاهد: مقصورات قد قصرن على أزواجهن فلا يردن بدلا منهم. وفي الصحاح: وقصرت الشيء أقصره قصرا حبسته ، ومنه مقصورة الجامع ، وقصرت الشيء على كذا إذا لم تجاوز إلى غيره ، وامرأة قصيرة وقصورة أي مقصورة في البيت لا تترك أن تخرج ، قال كثير: وأنت التي حببت كل قصيرة إلي وما تدري بذاك القصائر عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قصار الخطا شر النساء البحاتر وأنشده الفراء " قصورة " ، ذكره ابن السكيت.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 72
وروى أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مررت ليلة أسري بي في الجنة بنهر حافتاه قباب المرجان فنوديت منه: السلام عليك يا رسول الله فقلت: يا جبريل من هؤلاء قال: هؤلاء جوار من الحور العين استأذن ربهن في أن يسلمن عليك فأذن لهن فقلن: نحن الخالدات فلا نموت أبدا ونحن الناعمات فلا نبؤس أبدا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا أزواج رجال كرام ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم حور مقصورات في الخيام أي محبوسات حبس صيانة وتكرمة. وروي عن أسماء بنت يزيد الأشهلية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ، إنا معشر النساء محصورات مقصورات ، قواعد بيوتكم وحوامل أولادكم ، فهل نشارككم في الأجر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم ، إذا أحسنتن تبعل أزواجكن وطلبتن مرضاتهم. [ ص: 172] قوله تعالى: لم يطمثهن أي لم يمسسهن على ما تقدم قبل. وقراءة العامة " يطمثهن " بكسر الميم. وقرأ أبو حيوة الشامي وطلحة بن مصرف والأعرج والشيرازي عن الكسائي بضم الميم في الحرفين. وكان الكسائي يكسر إحداهما ويضم الأخرى ويخير في ذلك ، فإذا رفع الأولى كسر الثانية وإذا كسر الأولى رفع الثانية. وهي قراءة أبي إسحاق السبيعي. قال أبو إسحاق: كنت أصلي خلف أصحاب علي فيرفعون الميم ، وكنت أصلي خلف أصحاب عبد الله فيكسرونها ، فاستعمل الكسائي الأثرين.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 72
حدثنا أبو هشام، قال: ثنا أبو نعيم، عن إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس ( فِي الخِيامِ) قال: بيوت اللؤلؤ. حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسيّ، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا إدريس الأودي، عن شمر بن عطية، عن أبي الأحوص، قال، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أتدرون ما حور مقصورات في الخيام؟ الخيام: درّ مجوّف. قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا مسعر، عن عبد الملك، عن أبي الأحوص في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: درّ مجوّف. وبه عن أبي الأحوص قال: الخيمة: درّة مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة،عن ابن عباس قال: الخيمة في الجنة من درّة مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع. حدثني أحمد بن المقدام، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يحدّث عن قتادة، عن خليد العصريّ قال: لقد ذكر لي أن الخيمة لؤلؤة مجوّفة، لها سبعون مِصْراعا، كلّ ذلك من درّ. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جُبير أنه قال: الخيام: درّ مجوّف. قال: ثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: الخيام: درّ مجوّف.
[تفسير قوله تعالى: (حور مقصورات في الخيام فبأي آلاء ربكما تكذبان)] {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن:72 - 75]. قوله: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) الحور جمع حوراء، والحوراء البيضاء النقية. ومعنى قوله: ((مقصورات)) أي: قصرن أنفسهن على منازلهن, لا يهمهن إلا زينتهن ولهوهن. ((الخيام)) يعنى بها البيوت، وقد يسمي العرب هوادج النساء خياماً. قوله تعالى: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) أي: محبوسات حبس صيانة وتكرمة وحماية. وهذا الحبس ليس كما يزعم بعض الناس أنه امتهان للمرأة أو كذا، وإنما هو حبس من أجل الصيانة والحماية والتكريم؛ لأن الشيء الذي له قيمة وهو نفيس فإنه يصان ولا يهان ولا يبذل للناظرين، فمثلاً: حبة اللؤلؤ تصان داخل الصدفة لأنها ثمينة, ومن امتلك جواهر أو أشياء من هذه الأشياء النفيسة فإنه يصونها في مكان يؤمن عليها فيه. وقوله: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ)) هذا في الجنتين اللتين هما دون الجنتين الأوليين, فهناك قال: ((فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ)) أما هنا فقال: ((حُورٌ مَقْصُورَاتٌ)) يعني: قُصِرتْ أطرافهن، ولا شك أن التي قَصَرَتْ طرفها بنفسها أفضل ممن قُصِرتْ، وإن كان الجميع مخدرات، ومخدرات يعني: استترن وراء الخدر، وهو غطاء أو ستارة في كنف البيت تحبس فيه العذراء لشدة حيائها, ولذلك ورد في الحديث: (كان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها) ، وهناك كتاب في الفقه الحنبلي اسمه (فقه المخدرات شرح أخصر المختصرات) المخدرات: يعني الأفكار المنقولة المستورة.