تحيط بالبذور خيوط حريرية تستعمل في التنجيد لحشو المراتب والمخدات. معلومات عن شجرة العشر - شجرة العشر السامة - معلومات عن شجرة الجن السامة - صور شجرة العشر. كما تجدر الإشارة إلى أنه في كثير من أقطار غرب أفريقيا
في نيجيريا تستعمل مستخلصات عصارة أوراق النبات وسيقانه شعبياً لصناعة الجبن الطري المسمى محلياً «ورانكسي Woranksi»
وقد أكدت الدراسات البحثية بنيجيريا أن مستخلصات أوراقه وسيقانه تحتوي على إنزيم الكالوتربين «Calotropain» وهو الإنزيم المجبن للحليب «milk coagulating» البديل الأفضل للأنفحة المستخدمة في صناعة الجبن وذلك لأنه مصدر سهل المنال ورخيص الثمن. المبيدات الطبيعية للعشر وتأثيراتها السامة
أوضحت الأبحاث التي نشرت في كل من الهند والباكستان أن الكثير من الآفات والميكروبات والممرضة للإنسان والحيوان والنبات تستجيب للمكافحة بمستخلصاته
أوضحت الدراسات التي قام بها «Manasi» أن المستخلص الإيثانولي لأوراق العشر يحتوي على جواهر سامة «toxic principles» قاتلة لبعض أنواع الفطريات الممرضة لنبات الأرز. كما أوضح «Singh أن المستخلص المائي لأوراق العشر أظهر سيطرة جيدة للفطريات التي تصيب ثمار نبات الموز. أوضحت دراسات «Larhsini»وزملائه في أن مستخلصات كل من (البيوتانول وخلات الإيثيل) لأزهار العشر أظهرت نشاطاً فاعلاً ضد فطر الكانديدا «Candida albicans
أوضحت الدراسة التي قام بها كل من «Akhtar and Alam» أن لمستخلصات العشر فاعلية عالية كمبيد للنيماتودا العقدية من النوع «Meloidogyne incognita» التي تصيب نباتات الطماطم والشطة.
شجرة العشر الجن والانس
شجرة الجن يطلق عليها عدد من الاسماء مثل القطن الفرنساوي، بيض العشر ، بيض الجمال ، وتستخدم عصارة اللبن في الثمرة والأزهار ولحاء الجذور في علاج اضطرابات الجهاز الهضمي، الربو، الكحة، النزلة وفي علاج الأمراض الجلدية، كما يستخدم كمسهل، طارد للديدان، مضاد للتخثر، مضاد للتورمات، خافض للحرارة، مسكن، ضد الجذام، ولعلاج ابيضاض الجلد والقروح والبواسير. وخلال العشر سنوات الماضية نشطت الأبحاث العلمية على مستوى العالم وبصفة خاصة في الهند والباكستان، في دراسة إمكانية استخدامه ليس كمصدر دوائي فقط ولكن كمصدر محتمل لمبيدات الآفات ومكافحة النيماتودا في التربة والنباتات، ويكره المياه الزائدة. فوائد وأضرار شجرة العشر (الأشخر) .. تحذيرات خطيرة من شجرة جميلة الشكل. الاستخدامات الطبية والغذائية
ويستعمل كملين للأمعاء، طارد للديدان، ودواء للقرحة، الأوراق توضع ساخنة على البطن لشفاء ألم المعدة،الأزهار مقوية فاتحة للشهية، وعلاجا للربو، وتستعمل الأزهار في الهند لعلاج الكوليراوكمقو عام وعلاج البرد والكحه وعسر الهضم، والعصارة اللبنية تستعمل لعلاج البثرات الجلدية ومسهل قوي وتستخدم في الوصفات المضادة لآلام الروماتيزم وسعال الشعب الهوائية. وتستخدم قشرة الجذور كمعرقة، وطاردة للبلغم ومقيئة. السائل أيضا فوائد لعلاج لسعات العقرب ( دهان مكان اللسعة من الخارج) هذا بالطبع حتى نصل إلي المستشفي ونأخذ مصل العقرب، والقلف الخارجي للجذور معرق ويستخدم تحت إشراف متخصص لعلاج داء الفيل وبالفعل عولجت به بعض الحالات.
شجرة العشر الجن مكتوبه
كما أن أغصان العشر اليابسة تبدو بالنظر كأنها صلبة بينما هي هشة يمكن أن تكسر بأقل جهد، ولذلك يقال في الأمثال الشعبية (كسرة عشر، أو فلان مَكْسرة من عشر) عن الذي لا يقوى على مواجهة الآخرين ويجزع من أهون المصائب. ويُسمى العشر في بعض مناطق المملكة شجرة الجِنّ، فكان يُعتقد قديماً أن إشعال النار في أغصانها يجلب الجن، وهذا زعم قديم لدى العرب، وكان الشخص إذا مشى بقرب الشجرة قال (بسم الله) على خلفية زعم أنها من مساكن الجن وأن ثمارها ما هي إلا رؤوسهم. شجرة العشر الجن والانس. ومما يروى في الحكايات الشعبية أن امرأة تزوج زوجها بغيرها وهجرها بعد أن أخذ آنيتها وأدوات الطبخ ليعطيها الزوجة الثانية، ولما طال هجر الزوج ذهبت إلى شجرة عشر وجلست تحتها تندب حظها وتستنجد قائلة: (جن العشر، هو من خَطَرْكم يخَطّر، قشي غدا وأبو عيالي تَنَكّر، وأبو عيالي يا النشاما فقيدة). والخاطر هو الزائر أو الضيف، وقشي: تقصد أدواتها وآنيتها، وتخلص الحكاية إلى أن (شهامة الجني المزعومة) تحركت فتلبس في زوجها ورفض الخروج حتى أرغمه على العودة إلى زوجته الأولى! تؤكد المصادر والدراسات المتخصصة أن العشر نبات سام جداً خاصة عصارته اللبنية التي تخرج عند ملامسة أي جزء من النبات، وقد تفقد الإنسان جزء من بصره إذا دخلت في عينه.
وتبلغ خطورة العصارة اللبنية لنبات العشر إلى حد أنها كانت تستخدم لتسميم الرماح. وساد قديماً اعتقادات غريبة حول العشر, ففي بعض مناطق المملكة كان الشخص إذا مشى بقرب شجر العشر قال (بسم الله) لاعتقادهم أنها مساكن للجن, وذلك زعم قديم لدى العرب. ومما يُروى من القصص الشعبية ( السباحين) أن امرأةً تزوج زوجها بغيرها وهجرها بعد أن أخذ آنيتها وأدوات الطبخ ليعطيها لزوجته الثانية, ولما طال هجر الزوج لزوجته الأولى ذهبت إلى شجرة عشر وجلست تحتها تندب حظها وتستنجد قائلةً:
(جن العشر, هو من خَطَرْكم يخَطّر, قشي غدا وأبو عيالي تنكر, وأبو عيالي يالنشاما فقيدة). والخاطر هو الزائر أو الضيف, وقشي تقصد أدواتها وآنيتها. وتخلص هذه القصة إلى أن ( شهامة الجني المزعومة) تحركت فتلبس زوجها ورفض الخروج حتى أرغمه على العودة إلى زوجته الأولى! شجرة العشر الجن المنشاوي. وكان يعتقد قديماً أن إحراق أغصان العشر يجلب الجن وأن إحراق نبات الحرمل يؤدي إلى طردهم. وفي الأمثال الشعبية يُقال ( خضرة عشر) عن الرجل الذي يجمع بين أناقة الشكل وسوء المخبر, وذلك أن خضرة شجر العشر ونضارته تخدع من لا يعرف حقيقة النبات وسميته. تحياتي'''
__DEFINE_LIKE_SHARE__
شجرة قبيلة عتيبه بالتفصيل
الدواسر - ويكيبيديا
شجرة قبيلة عتيبه
فخوذ قبيلة النفعه من عتيبه
توجد قبيلة دوسرية في اليمن تنتسب إلى الدواسر آل جعيد تسمى هذه القبيلة "ال ذوي" وهم ضمن قبيلة دهم وتسكن في رغوان قرب مأرب [1] وحسب التقسيم العثماني يقع وادي الدواسر على الحدود الشمالية لولاية اليمن ويقول المستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم بخصوص هذه المسألة [1]
لكن الحقيقة تختلف عن حكايات الأجداد. لقد كان الدواسر في النصف الأول من القرن الرابع عشر الميلادي قبيلة مهمة في اليمن وكان لها إتصالات مع البلاط المملوكي في القاهرة ، وبعد ثلاثة قرون سُجل وجودهم في موطنهم الجديد. إذ أن الوادي الذي يسميه الجغرافيون القدامى "عقيق تمرة" يسمى وادي الدواسر
وكلمة دوسر قد تعني [5]:
الأسد الصلب الموثق الخلق
اسم من أسماء الفَرَس
الذكر الضخم الشديد
نوع من النوق الكبيرة
أقسام الدواسر
قبيلة الدواسر تنقسم إلى:
القسم الأول: آل زايد الدواسر [6] [7] [8]
أولاد زايد
كانت منازلهم في العصر القديم، في منطقة مأرب ، وهم قبيلة من الازد وقد تحالفوا مع آل جعيد من دهم من همدان وانتقلوا من ديارهم إلى وادي الدواسر في القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري حيث نزل أولاد زايد بنو الأسد بن عمران وفروعهم العتيك، منطقة وحفة القهر (الواقعة جنوب وادي الدواسر)، ودارت بينهم وبين بني نهد عدة حروب.
ج لويمر ج 1 ص 499
مراجع أخرى
دليل الخليج العربي. قوردن لوريمر، طبعة قطر
البدوي الأخير. مارسيل كوبر شوك
هجرة الدواسر من البحرين. د. فتوح الخترش. قبيلة الدواسر. سعد المسعري. دراسة بعنوان " كتابات الرحالة الغربيين مصدرا لتاريخ الجزيرة العربية " من إصدارات دارة الملك عبد العزيز. عنوان المجد. لابن بشر.
ملف
تاريخ الملف
استخدام الملف
بيانات وصفية لا توجد دقة أعلى متوفرة. هذه الصورة مرشحة للنقل إلى ويكيميديا كومنز. أي مستخدم يمكنه أن يقوم بهذه العملية: إذا كنت تملك حسابا في كومنز، اضغط هنا لتقوم برفع الصورة هناك. ويكيميديا كومنز هو مشروع شقيق لويكيبيديا وجميع الصور والملفات المرفوعة عليه يمكنك استخدامها مباشرة في ويكيبيديا أو أي مشروع أخر تابع. يمكنك الدخول عليه بنفس بياناتك علي ويكيبيديا. ترخيص [ عدل]
أنا منتج هذه الصورة أقوم بإصدارها للملكية العامة. يسمح بالنشر في كافة أنحاء العالم. في حال لم يكن ذلك ممكنا قانونيا، أمنح أيا كان الحق لاستعمال هذه الصورة من دون قيد أو شرط ما لم يعتبر ذلك تجاوزا للقانون. اضغط على زمن/تاريخ لرؤية الملف كما بدا في هذا الزمن. زمن/تاريخ صورة مصغرة الأبعاد مستخدم تعليق
حالي 10:17، 19 فبراير 2011 433 × 600 (74 كيلوبايت) Immortal 1404 ( نقاش | مساهمات)
لا يمكنك استبدال هذا الملف. استخدام الملف
الصفحتان التاليتان تستخدمان هذا الملف:
هذا الملف يحتوي على معلومات إضافية، غالبا ما تكون أضيفت من قبل الكاميرا الرقمية أو الماسح الضوئي المستخدم في إنشاء الملف. إذا كان الملف قد عدل عن حالته الأصلية، فبعض التفاصيل قد لا تعبر عن الملف المعدل.
ومناطقهم // عشيره والعيينه والشعريه والضريبه وابوعشر والقفيف ومدركه
و الجعرانه والغطغط والحوميات. وعروى. وينقسمون الى قسمين رئيسيين وهما:- الكرزان والبصصة....
* الكرزان وهم:
1- الحمده 2- الروسان 3- المقاحصه 3- السلفه 4- الهمارقه 3- الحوابيه 4- المحالسه
5- الخمجان 6- الشليات 7- الشلطان 8- العلابيه. فقط
* البصصه ومنهم:
1- الشعاريه 2-الهوارنة 3- الخنافرة 4- البدوه 5- المجانين 6-العطيات 7-الهدبه
8-الهميسات 9-الصبحة. فقط
الي تنشد عنهم الصنعاني هم الصناعين من الحوابيه من الكرزان..!!