الجراحة العامة. ماجستير علم الأمراض. ماجستير علم وظائف الأعضاء. كلية الصيدلة
قسم الصيدلانيات. قسم الكيمياء الصيدلية. قسم العلوم الصيدلانية والسموم. قسم الصيدلة الإكلينيكية. كلية الشريعة والقانون
التخصص الشرعي. القانون. كلية التمريض
قسم التمريض الطبي والجراحي. قسم تمريض الصحة النفسية. قسم تمريض صحة الأم والطفل. قسم إدارة التمريض. قسم تمريض صحة المجتمع. جريدة الرياض | جامعة حائل تعلن عن رفع نسب 3 آلاف طالبًا وطالبةً بـ"ساعدني".. نبذة عن نظام البلاك بورد بجامعة حائل وفرت جامعة حائل التي تعد من أشهر الجامعات في السعودية نظام البلاك بورد الذي استخدمته العديد من الجامعات السعودية. يعتبر هذا النظام من أفضل وأهم الأنظمة الأكاديمية للجامعة في مجالاتها المختلفة. يوفر هذا النظام العديد من الأدوات التعليمية التي تمكن الطلاب من حضور المحاضرات وإجراء الاختبارات وتقديم التكاليف، بالإضافة إلى توفير عدد من الأمور الأخرى المتعلقة بالعملية التعليمية في الجامعة. كيفية تنزيل تطبيق Blackboard University of Hail وفرت جامعة حائل إمكانية تطبيق يدعم نظام البلاك بورد الذي يوفر يد العون لجميع الطلاب في كل ما يحتاجونه في العملية التعليمية، ومن خلال النقاط التالية نذكر كيفية تنزيل هذا التطبيق
وفرت جامعة حائل تنزيل التطبيق الذي يدعم النظام المطور حديثًا والمعروف بنظام Blackboard، لتنزيله على جميع الهواتف المحمولة بأنظمة التشغيل المختلفة الخاصة بها.
بلاك بورد حامعة حايل
انقر فوق علامة التبويب بوابة الطالب، وتحتاج إلى الانتظار بعض الوقت حتى يتم تنزيل الصفحة. يكتب المستخدم اسم المستخدم، ويدخل كلمة المرور، ثم ينقر على زر تسجيل الدخول. أخيرًا بعد استكمال الإجراءات السابقة الضغط على علامة الخدمات الإلكترونية لإجراء المعاملة المطلوبة عبر البانر. التواصل مع جامعة حائل حددت جامعة حائل بالسعودية عددًا من الطرق التي يمكن من خلالها لجميع الطلاب التواصل معها، والرد على جميع الاستفسارات والأسئلة، ومن خلال النقاط التالية نذكر تلك الطرق
يمكن للطلاب الاتصال بالرقم الموحد لجامعة حائل وهو 920005995. بلاك بورد جامعة حائل التحضيري. يمكنك أيضًا الاتصال بالخط الساخن للجامعة، وهو 5310089. يمكن التواصل مع خدمة الدعم الفني بجامعة حائل من خلال الأرقام التالية 8353، 8352، 8351. أو إرسال رسائل بريد إلكتروني إلى جامعة حائل من خلال هذا الرابط. كما يقوم الطلاب بالوصول إلى تطبيق جامعة حائل من خلال هذا الرابط. وهكذا، وصلنا إلى نهاية مقالنا اليوم حول تسجيل الدخول إلى البلاك بورد. تتجلى أهمية هذا النظام في استكمال العملية التعليمية عن بعد. يوفر هذا النظام العديد من الأدوات التعليمية التي تمكن الطلاب من حضور المحاضرات وأداء الاختبارات وتقديم التكاليف، وتوفير عدد من الأمور الأخرى المتعلقة بالعملية التعليمية في الجامعة.
وفي حال وجود تعارض في جداول الطلبة يتم معالجتها من قبل الكلية المعنية، ويعقد للمقررات المتعارضة اختبارات في الأسبوع ذاته لاختبارات متطلبات الجامعة (المقررات العامة)، أو الأسبوع الذي يسبقه. كما سوف تصدر جداول الاختبارات في المواعيد المحددة لها من قبل الكليات.
وذكر أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا لها بالأمن فقال: {رب اجعل هذا بلداً آمناً}؛ فامتنّ الله بذلك فقال: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ}. قال القرطبي رحمه الله: إن مكة لم تزل حرماً آمناً من الجبابرة والزلازل وسائر المثلات التي تحل بالبلاد. امام الحرم النبوي البعيجان. وبيّن أن الداخل إلى مسجدها يشعر بأمنها؛ فقال سبحانه: {وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً}، حرمها الله منذ خلق السماوات والأرض قال عليه الصلاة والسلام: (إن الله حرّم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرام الله إلى يوم القيامة)، وكان نبينا صلى الله عليه وسلم معظماً لمكة؛ فقال يوم الحديبية: (والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها) رواه البخاري. ومضى إمام وخطيب المسجد النبوي في بيان عظمة وحرمة البلد الحرام بقوله: إن الحيوانات آمنة بأمان الله في العراء، والطيور سابحة في الفضاء، وأشجارها ترفرف بالأمن فلا تقطع، والأموال المفقودة لا تلتقط كسائر البلدان، وأورد قول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا يُختلى خلاؤها، ولا يعضد شجرها، ولا ينفّر صيدها، ولا تلتقط لقطتها إلا لمعرّف) متفق عليه.
6 محاريب تاريخ الإمامة في الحرم النبوي - جريدة الوطن السعودية
ولفت إلى أن من عظيم ثواب قاصدي المسجد الحرام، أن الله سبحانه لم يرض لقاصده ثواباً دون الجنة، فقال عليه الصلاة والسلام: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه، وهو قِبلة أهل الأرض جميعاً، يتوجه كل مسلم إلى جهته كل يوم مراراً، قال سبحانه: "فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ"، ومن مات من المسلمين وجه قبره إليه. وأكد الشيخ "القاسم" أن البيت العتيق من مواضع التوبة والرجوع إلى الله، وأن على العبد أن يقصد المسجد الحرام وهو خاضع ذليل لله للتقرّب إليه سبحانه وحطّ الأوزار؛ مؤكداً وجوب تعظيم بيت الله على العباد، وأن تعظيم ما عظّمه الله من التقوى، وبذلك صلاح المسلمين في دينهم ودنياهم، وأن مَن خدم الحرمين الشريفين من المعتمرين والحجاج والزوار فأجره على الله؛ فكلا المسجدين بناهما نبي، وهما من شعائر الله، قال عز وجل: "إنما أمرت أن أعبدرب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء، وأمرت أن أكون من المسلمين".
المددينة المنورة: أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ
عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان المسلمين بتقوى الله، قال جل من قائل (يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِي
وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئًا
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ). جريدة الرياض | إمام الحرم: الصلاة على النبي أداء لبعض حقه وتذكير بواجب محبته واتباع سنته. وبين
الشيخ البعيجان أن الله تعالى جعل الأوقات مستودعاً للأعمال قال تعالى
(فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ
مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) موضحاً أن المغبون من غبن خير الأوقات
والمحروم من حرم مواسم الطاعات فالله جل وعلا جعل الزمان سبيلاً للمؤمنين
إلى طاعة ربهم ووبالاً على الآخرين للغفلة عن أنفسهم حاثاً على إحياء
القلوب بطاعة الله. وتحدث عن تفاضل
الزمان حسب الشهور والأيام وأن خير ما تعمر وتحيا به الأعمار والأوقات
فضائل الأعمال والقربات وفعل الخيرات والطاعات قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي
جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ
أَوْ أَرَادَ شُكُورًا). وأوضح أن شهر
شعبان شهر عظيم يغفل عنه كثير من الناس شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله
حاثاً المسلمين على الإكثار من الطاعات وترك المحرمات، فعن عبدالله بن أبي
قيس سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يصومه شعبان ثم يصله برمضان، مبيناً أن لله تعالى في النصف من شعبان مغفرة
تعم المؤمنين إلا من كانت بينهم شحناء، عن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ في لَيْلَةِ
النِّصْفِ من شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خلقة إلا لِمُشْرِكٍ أو
مُشَاحِنٍ".
جريدة الرياض | إمام الحرم: الصلاة على النبي أداء لبعض حقه وتذكير بواجب محبته واتباع سنته
تحوّل عبر التاريخ مكث النبي -صلى الله عليه وسلم- يستقبل بيت المقدس في الصلاة نحو ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا، بعد قدومه إلى المدينة المنورة، وكانت قبلته إلى بيت المقدس في نهاية المسجد آنذاك من الشمال، مقابل باب عثمان عند الإسطوانة الخامسة، شمالي إسطوانة عائشة -رضي الله عنها. وبعد تحويل القبلة إلى البيت الحرام، حوّله النبي -صلى الله عليه وسلم- من شمالي المسجد إلى جنوبه، وصلى على إسطوانة عائشة مدة شهرين أو أربعة شهور، ثم تقدم إلى الإسطوانة المخلقة، وصلى عندها أيامًا، وكان ذلك موقفه في الصلاة، وفيه بنى محرابه الشريف. وفي زيادة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قدم محراب الإمام إلى نهاية زيادته جنوبًا، وفي زيادة عثمان -رضي الله عنه، وقف في محرابه العثماني، الذي يقف فيه الإمام الآن. 6 محاريب تاريخ الإمامة في الحرم النبوي - جريدة الوطن السعودية. غياب المحراب المجوف لم يكن للمسجد النبوي الشريف محراب مجوف، لا في عهده -صلى الله عليه وسلم- ولا في عهد الخلفاء الراشدين من بعده. وتشير النصوص الواضحة والصريحة والمؤكدة في المصادر التاريخية إلى أن المحراب المجوف الأول كان في المسجد النبوي الشريف في عمارة الوليد بن عبد الملك الأموية، على يد عامله على المدينة عمر بن عبدالعزيز عام 88 - 91 للهجرة الموافق 707 - 710 للميلاد.
عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان الثانية الشيخ د. خالد بن سليمان المهنا الشيخ د. أحمد بن علي الحذيفي الثالثة الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم الشيخ د. صلاح بن محمد البدير الرابعة الشيخ أحمد بن طالب بن حميد الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان الخامسة الشيخ د. أحمد بن علي الحذيفي السادسة الشيخ د. صلاح بن محمد البدير السابعة الشيخ أحمد بن طالب بن حميد الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان الثامنة الشيخ د. أحمد بن علي الحذيفي التاسعة الشيخ د. صلاح بن محمد البدير العاشرة الشيخ أحمد بن طالب بن حميد الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان الحادية عشر الشيخ د. أحمد بن علي الحذيفي الثانية عشر الشيخ د. صلاح بن محمد البدير الثالثة عشر الشيخ أحمد بن طالب بن حميد الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان الرابعة عشر الشيخ د. أحمد بن علي الحذيفي الخامسة عشر الشيخ د. صلاح بن محمد البدير السادسة عشر الشيخ أحمد بن طالب بن حميد الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن البعيجان السابعة عشر الشيخ د. أحمد بن علي الحذيفي الثامنة عشر الشيخ د. صلاح بن محمد البدير التاسعة عشر الشيخ أحمد بن طالب بن حميد الشيخ د.
جدول أئمة المسجد النبوي 1443 - موسوعة
أكد إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان أن الله يخلق ما يشاء ويختار، فقد اصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس وفضل رمضان على سائر شهور الزمان واختار البيت الحرام وجعله أول بيت وضع للناس وفضله وبوأه وجعله مثابة وأمناً للناس وباركه وجعله قبلة وهيأه وحرمه وعظمه وجعله المنسك الأساس. وقال "البعيجان": الإسلام عقيدة وعبادات وسلوك ومعاملات بني على خمسة أركان، هي الأمهات،إذ قال صلى الله عليه وسلم: "بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلى الله وأن محمدًا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج". وأضاف: الحج من أفضل العبادات وأعظم القربات وأجل الطاعات يرفع الدرجات ويمحو الخطايا ويكفر السيئات حتى الكبائر منها. وتابع إمام وخطيب المسجد النبوي يقول: "معاشر المسلمين إنكم في الأشهر الحرم التي شرع الله حرمتها وعظم شأنها وزجر عن الظلم فيها", قال تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، وقال إن الله قد منّ على المملكة العربية السعودية بخدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما من الحجاج والعمار والزوار وتقديم الخدمات اللازمة ومساعدتهم على أداء مناسكهم ، فجزى الله خيراً أئمتنا وولاة أمرنا خير الجزاء وأوفاه وأتمه وأكمله وأحسنه وأزكاه على ما يقومون به من خدمات للحرمين الشريفين.
- شهر رمضان هو موسم الإكثار من تلاوة القرآن بيّن إمام وخطيب المسجد النبوي فضيلة الشيخ الدكتور عبدالباري بن عواض الثبيتي أن ارتباط نزول القرآن في هذا الشهر الفضيل له مدلوله فحين تسمو النفس بالصيام وتتخلى عن بعض ملذاتها يتهيأ القلب لسماع آيات القرآن الكريم فيقبل العبد بكليته على القرآن. وقال إمام وخطيب المسجد النبوي:" إن شهر رمضان هو موسم الإكثار من تلاوة القرآن وأن لزوم القرآن في رمضان يغذي قارئه بنعيم لا ينفذ "، مشيراً إلى أن ملازمة القرآن في رمضان وفي غيره من الشهور تزيد الإيمان وتنقي الفكر وينير العقل ويحي القلب الميت. وبين أن أهل القرآن في رمضان يتلذذون بطول القيام ولا يملون كلام الله فهو يحمل قارئه إلى كنوزه فهو نور وروح وهدىً وشفاء وذكر ورحمة وبركة وهذا لا يتأتى إلا بتدبر القرآن والتأمل في معانيه،كما أن آيات القرآن تنقل قارئها إلى ملكوت الله وآياته المبثوثة في الكون وتزيد المعرفة بعظمة الله وقدرته ورقة قلبه. وأوضح الثبيتي أن سور القرآن الكريم ترسخ الإيمان في القلوب وتجعله عامراً، فالإيمان ليس مجرد عواطف ومشاعر بل هو قول وعمل. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.