قاسم عبد الله
( بالفرنسية: Kassim Abdallah)
معلومات شخصية
الاسم الكامل
الميلاد
9 أبريل 1987 (العمر 35 سنة) مارسيليا ، فرنسا
الطول
1. 85 م (6 قدم 1 بوصة)
مركز اللعب
مدافع
الجنسية
جزر القمر
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
Marignane Gignac F. C. [الإنجليزية]
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
2005
AS Busserine
2005–2007
ASCJ Felix-Pyat
المسيرة الاحترافية 1
م. (هـ. ) 2007–2009
33
(0)
2009–2012
سيدان
94
(2)
2012–2014
أولمبيك مارسيليا
23
2014–2016
إيفيان
55
2016–2017
أجاكسيو
29
2017–2018
الرائد
11
(1)
2019–2021
Athlético Marseille [الإنجليزية]
12
2021–
0
المنتخب الوطني 2
2007–
منتخب جزر القمر
31
المواقع
مُعرِّف موقع football-teams
34876
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 1 يوليو 2021. 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف محدث في 15 مايو 2019. تعديل مصدري - تعديل
قاسم عبد الله ( بالفرنسية: Kassim Abdallah)، من مواليد 9 أبريل 1987 في مارسيليا في فرنسا ، لاعب كرة قدم يمثل منتخب جزر القمر. مثّل عدة أندية فرنسية أبرزها نادي مارسيليا من عام 2012 إلى 2014 وتعاقد مع نادي الرائد السعودي عام 2017.
- عبد الله بن جاسم آل ثاني - ويكيبيديا
- PANET | كفر قاسم: توزيع منح صندوق الشيخ عبد الله نمر درويش
- قاسم عبد الله - ويكيبيديا
- سعيد ابن جبير والحجاج
- سعيد ابن جبير
- سعيد بن جبير صحابي
عبد الله بن جاسم آل ثاني - ويكيبيديا
وفقًا لأسطورة محلية..
وعرضَت مجلة `The Topical Times
صورة عبد الله توفيق على غُلافها الرئيسي وهو يلعب كُرة القدم، وفي الخلفية الهرم وأبو الهول وأشجار النخيل للتعبير عن البيئة التى جاءَ
منها عبد الله ويُذكر أنّ أهمية تلك المجلة
تعود إلى كونها أول صحيفة أسبوعية متخصصة في الكرة
وكانت تصدُر أسبوعيًا في لندن من الفترة 1919 حتى 1940
ولعب توفيق أخر موسم لهُ في انجلترا (1923- 1924)
وانتقل إلى الدوري الأمريكي لاعبًا ثُم مدربًا ثُم
تركَ الولايات المتحدة الامريكية
بسبب العُنصرية آنذاك، فتم تصنيفه هُناك على أنه مواطن
«أسود» وبالتالي لم يكُن يُسمح له بالنزول في «فنادق البيض» مع فريقُه
Panet | كفر قاسم: توزيع منح صندوق الشيخ عبد الله نمر درويش
الانضباط الإماراتية توقف عبد الله قاسم
قالت صحيفة الاتحاد الإماراتية "أوقفت لجنة الانضباط في اجتماعها أمس عبد الله قاسم لاعب الظفرة 6 أشهر، و...
21/10/2015
قاسم عبد الله - ويكيبيديا
تحميل كتاب تحليل دوال الإنتاج والإنتاجية في الصناعة الفلسطينية - نصر عبدالله قاسم عبد الخالق ل نصر عبدالله قاسم عبد الخالق pdf
الأقسام الرئيسية / غير مصنف / تحليل دوال الإنتاج والإنتاجية في الصناعة الفلسطينية – نصر عبدالله قاسم عبد الخالق
بيانات الكتاب العنوان تحليل دوال الإنتاج والإنتاجية في الصناعة الفلسطينية – نصر عبدالله قاسم عبد الخالق المؤلف نصر عبدالله قاسم عبد الخالق
عرض فيديو يتحدث عن فكر وإرث الشيخ عبد الله نمر درويش وتم خلال الحفل عرض فيديو يتحدث عن فكر وإرث الشيخ عبد الله نمر درويش رحمه الله وأبرز المحطات الهامة في حياته، وفيديو حول أهداف وإنجازات صندوق الشيخ عبد الله نمر درويش للمنح. يذكر أن كل طالب يحصل على منحة بمبلغ 3000 شيكل، وذلك مقابل القيام بمشروع تطوعي خدمة لمجتمعنا العربي. إضافة لذلك، أعلن صندوق الشيخ عبد الله نمر درويش عن تخصيص منح لطلبة الماجستير والدكتوراه بملغ كلي يصل إلى 120 ألف شيكل لدعم أبحاث تعود بالنفع على المجتمع العربي مثل: العنف والجريمة، ومؤسسة الأسرة العربية، وأزمة السكن والبناء، والأثر التربوي لمواقع التواصل الاجتماعي، ودمج العرب في الهايتك وسوق العمل، وغيرها من المواضيع.
هو عالم الأمة وربانيها، وأحد أقطابها ومن كبار مفسريها، سعيد بن جبير الأسدي الوالبي أبو محمد الكوفي المكي، أحد أئمة الإسلام في التفسير والفقه، وأكبر تلاميذ ابن عباس رضي الله عنهم وأكثرهم علمًا وورعًا وعبادة وفقهًا، ومن أطول الناس قراءة للقرآن وقيامًا به، وكان لا يفتي في حياة أستاذه ابن عباس إجلالاً واحترامًا له. وكان سعيد بن جبير ممن اشترك في ثورة ابن الأشعث سنة 81هـ، والتي قام بها أهل العراق ضد والي الطاغية الحجاج بن يوسف الثقفي، والتي كادت تعصف بالحكم الأموي كله، لقوتها المادية بانضمام عشرات الآلاف فيها، والمعنوية لتأييد واشتراك الكثير من العلماء والفقهاء والقراء والحفاظ فيها وعلى رأسهم سعيد بن جبير والشعبي وابن أبي ليلى وجبلة بن زحر. ظلت هذه الثورة مشتعلة قرابة العامين، ثم انتهت وقتل ابن الأشعث وغيره، وفر كثير من الناس ومنهم سعيد بن جبير وذلك سنة 83هـ، إذ انتقل سعيد للإقامة في أصبهان، فأرسل وراءه الحجاج من يحضره، فظل سعيد ينتقل من مكان لآخر طيلة 12 سنة حتى استقر في مكة، وكان انتقال سعيد من مكان لآخر لنشر العلم والفقه في المقام الأول وليس فرارًا من الحجاج، ذلك لأن الحجاج كان يعرف مكان إقامته في مكة، وتجاهل ذلك وترك سعيدًا.
سعيد ابن جبير والحجاج
وقد قتله الحجاج بن يوسف الثقفي ولك لأنه خرج مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورته على بني أمية. وتوفي سعيد بن جبير في 11 من رمضان من عام 95 وكان هذا يوافق 714م وكان يبلغ من العمر تسع وخمسون عام ومات ولسانه رطب بذكر الله تعالى.
سعيد ابن جبير
الحجاج: فما بالك لم تضحك؟
سعيد: لم تستوِ القلوب وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تأكله النار. وهب سعيد حياته للإسلام، ولم يَخْشْ إلا الله، ولد في الكوفة، يفيد الناس بعلمه النافع، ويفقه الناس في أمور دينهم ودنياهم، فقد كان إمامًا عظيمًا من أئمة الفقه في عصر الدولة الأموية، حتى شهد له عبد الله بن عباس -ما- بالسبق في الفقه والعلم، فكان إذا أتاه أهل مكة يستفتونه يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء (يقصد سعيد بن جبير). كان سعيد بن جبير يملك لسانًا صادقًا وقلبًا حافظًا، لا يهاب الطغاة، ولا يسكت عن قول الحق، فالساكت عن الحق شيطان أخرس، فألقى الحجاج بن يوسف القبض عليه بعد أن لفق له تهمًا كاذبة، وعقد العزم على التخلص منه، لم يستطع الحجاج أن يسكت لســانه عن قول الحق بالتـهديد أو التخويف، فقد كان سعيد بن جبير مؤمنًا قوي الإيمان، يعلم أن الموت والحياة والرزق كلها بيد الله، ولا يقدر عليه أحد سواه. اتبع الحجاج مع سعيد بن جبير طريقًا آخر، لعله يزحزحه عن الحق، أغراه بالمال والدنيا، وضع أموالا كثيرة بين يديه، فما كان من هذا الإمام الجليل إلا أن أعطى الحجاج درسًا قاسيًا، فقال: إن كنت يا حجاج قد جمعت هذا المال لتتقي به فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت.
سعيد بن جبير صحابي
يلقب بالوالبي نسبة إلى بني والبة، والأسدي، والكوفي، والفقيه البكاء. ويؤيد كونه مولى لبني والبة ما روي عن أبي بشر جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير قال: قال لي ابن عباس: ممن أنت؟ قلت: من بني أسد. قال: من عربهم أو من مواليهم؟ قلت: لا بل من مواليهم. قال: فقل أنا ممن أنعم الله عليه من بني أسد. سماته وخصائصه
عدّه ابن كثير في البداية والنهاية من أئمة الإسلام في التفسير والفقه وأنواع العلوم، وكثرة العمل الصالح. ونعته الذهبي بقوله: كان أحد الأئمة الأعلام. أبناؤه
عبد الملك بن سعيد بن جبير روي عن أبيه. عبد الله بن سعيد بن جبير روى عنه كثيراً. وكان أفضل زمانه كما عن ابن كثير. توفي سنة 110 هـ. عبادته
حج بيت الله الحرام
أشار ابن كثير إلى كثرة زيارته لبيت الله الحرام ولم يتركه حتى في أحلك الظروف، حيث قال: وكان سعيد بن جبير في جملة من خرج مع ابن الأشعث على الحجاج، فلما ظفر الحجاج هرب سعيد إلى أصبهان، ثم كان يتردد في كل سنة إلى مكة مرتين، مرّة للعمرة ومرّة للحج. وعن أبي إسحاق قال: رأيته يطوف يمشي على هينته. بل كان يطوف وهو يرسف بالقيود التي قيده بها رجال خالد بن عبد الله القسري. وروي عن هشام الدستوائي قال: رأيت سعيد بن جبير يطوف بالبيت مقيداً ورأيته دخل الكعبة عاشر عشرة مقيدين.
(7) وقد عدّ العسقلاني منهم (35) رجلاً (8)
مع الإمام زين العابدين (عليه السلام)
صحب سعيد كثيراً من الصحابة والتابعين وروى عنهم لكنه لم يجد ضالته في العلم حتى التقى بالإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام) فنهل من هذا المنهل العذب العلوم الإلهية واغترف من المدرسة المحمدية، فقد تشرّف سعيد بصحبة هذا الإمام العظيم فلازمه بعد وفاة ابن عباس فانتقل سعيد إلى المدينة المنورة، وقد ذكر الكشي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قوله: (كان سعيد بن جبير يأتم بعلي بن الحسين فكان (ع) يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له إلاّ على هذا الأمر وكان مستقيماً). (9)
وقد أكد البرقي ذلك فقال: (سعيد بن جبير من أصحاب الإمام علي بن الحسين (ع) (10) وكذلك الفضل بن شاذان، وقد اعتمد هذا الرأي أبو داود (11) والعلامة الحلي (12). في سجل التاريخ
لقد استظل سعيد بظل الشجرة النبوية وتغذى من ثمارها ونهل من علومها، قال أبو القاسم الطبري عن سعيد: (هو ثقة الإمام، حجة على المسلمين). وقال ابن حبان: (كان فقيهاً عابداً فاضلاً). وقال ميمون بن مهران: (لقد مات سعيد بن جبير وما على الارض رجلاً إلا يحتاج إلى سعيد). وقال خصيف: (كان أعلم التابعين بالطلاق سعيد بن المسيب، وبالحج عطاء، وبالحلال والحرام طاووس، والتفسير أبو الحجاج مجاهد بن جبر، وأجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير).
وروي عنه لما قيل له بأن يستخفي قوله: (والله لقد فررت حتى استحيت من الله وسيجيئني ما كتب الله لي). الدور الرسالي
وفي كل هذه المدن التي نزلها كان يعقد المجالس لإداء دوره الرسالي في نشر العلوم والمعارف فكان كالشمس تنشر أشعتها في كل مكان حتى قبض عليه جلاوزة الحجاج وأخذوه إليه إلى واسط والتي كانت هي نهاية رحلته في الدنيا فأُدخل على الحجاج وهو موثق بالقيود فكان ثابت الجنان صادق اليقين. روى الواسطي عن الربيع بن أبي صالح قال: (دخلت على سعيد بن جبير حين جيء به إلى الحجاج وهو موثق فبكيت، فقال: ما يبكيك ؟ قلت: الذي أرى بك، قال: لا تبك فإن هذا قد كان في علم الله تعالى، ثم قرأ قوله تعالى: (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلاّ في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير). (15)
وروي في قتله إنه لما أدخل على الحجاج قال له: (أعوذ منك بما استعاذت به مريم بنت عمران حيث قالت: إني اعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً) فقال الحجاج: ما أسمك ؟ أجابه: سعيد بن جبير، فقال الحجاج: بل شقي بن كسير، فقال سعيد: أمي أعلم بإسمي..
ودارت بينهما محاورة طويلة تباين المؤرخون في نقلها انتهت بقول الحجاج غاضباً: أما والله لأقتلنك قتلة لم أقتلها أحداً قبلك ولا أقتلها أحداً بعدك، فقال سعيد: (اللهم لا تحل له دمي ولا تمهله من بعدي).