3 - المعاني الجزئية:
رابعا: تحليل النص:
1 - الحقول الدلالية:
ما يزين النفس
ما يشين النفس
احملها على ما يزينها
تجملا
فاصبر إلى غد
غني النفس
جواد
ذليل – امرؤ متلون
بخيل – البخل شرها
المواعيد والمطل
وعد إذا كان كاذبا
قول إذا لم يكن فعل
التعليق على الجدول: صيانة النفس تتم بعويدها على الفضائل وتطهيرها من الرذائل. ولا خير فى ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل الإمام على بن أبى طالب علي بن أبي طالب. 2 - أساليب النص:
القصيدة زاخرة بالأساليب الفنية، ونذكر منها هنا على سبيل المثال لا الحصر:
أ- الشرط: ومثاله:
- إذا اجتمع الآفات فالبخل شرها. ب- النفي: ومثاله:
- لا خير في ود امرئ متلون. ج - النهي: ومثاله في النص:
- لا ترين الناس إلا تجملا. 3 - قيم النص:
قيم إسلامية: القناعة - الصبر - الوفاء بالعهد - طلب العلم
خامسا: التركيب:
يوجهنا الإمام علي كرم الله وجهه إلى صيانة نفسنا من كل ما قد يلوثها من رذائل كالكذب والبخل والجهل والمطل، وتزيينها بمجموعة من الفضائل ك الصبر والقناعة والرفة الصالحة، وقد جاءت القصيدة غية بأساليب الشرط والنفي والنهي نظرا لطبيعتها التوجيهية.
- ولا خير فى ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل الإمام على بن أبى طالب علي بن أبي طالب
- من القائل لا خير في ود امرئ متلون - إسألنا
- ولا خيـــر فـــي ود امــــرئ متـلــــون
- قصائد - عالم الأدب
- ولا خير في ود امرئ متلون ** إذا الريح مالت مال... - ألوان
- أهم مصادر السيرة النبوية - سحر الحروف
- مصادر السيرة النبوية | موقع نصرة محمد رسول الله
ولا خير فى ود امرئ متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل الإمام على بن أبى طالب علي بن أبي طالب
ولا خير في ود امرئ متلون
** إذا الريح مالت مال حيث تميل جواد إذا استغنيت عن أخذ ماله
** وعند احتمال الفقر عنك بخيل فما أكثر الإخوان حين تعدهم
** ولكنهم في النائبات قليل
من القائل لا خير في ود امرئ متلون - إسألنا
238 مشاهدة
من القائل لا خير في ود امرئ متلون
سُئل
يناير 9، 2019
بواسطة
صلاح
1 إجابة واحدة
0 تصويت
قائل لا خير في ود امرئ متلون هو الشاعر صالح عبدالقدوس. تم الرد عليه
يناير 10، 2019
Etab younis
✦ متالق
( 124ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
203 مشاهدة
من القائل لاخير في ود امرئ متملق
ديسمبر 13، 2018
مجهول
1 إجابة
155 مشاهدة
لاخير في ود امرئ متملق مانوع الاسلوب
أغسطس 3، 2019
58 مشاهدة
من القائل رحم الله امرئ اهدى الي عيوبي
ديسمبر 3، 2019
83 مشاهدة
من القائل قيمة كل امرئ ما يحسنه
2 إجابة
1. من القائل لا خير في ود امرئ متلون - إسألنا. 1ألف مشاهدة
من القائل رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
سبتمبر 4، 2017
115 مشاهدة
من القائل زر دار ود لورود
يناير 25، 2021
شعر
5. 7ألف مشاهدة
من القائل يحدثني الحبيب حديث ود
أكتوبر 2، 2018
داوود
262 مشاهدة
من القائل صغير يشتهي الكبرا وشيخ ود لو صغرا
أكتوبر 1، 2018
حمه
3 إجابة
6. 3ألف مشاهدة
من القائل زر دار ود ان اردت ورودا
صالح
859 مشاهدة
من القائل زر دار ود
64 مشاهدة
ما علاقه الزير سالم امرئ القيس
سبتمبر 6، 2021
شخصيات
326 مشاهدة
قال الشاعر (هلا نهاك نهاك عن لوم امرئ. لم يلف غير منعم بشقاء
أغسطس 23، 2021
قصيدة
61 مشاهدة
اعراب ومهما تكن عند امرئ من خليقة وان خالها على الناس تعلم
مارس 6، 2021
اللغة-العربية
26 مشاهدة
حدد الموضوع التي جاء في معلقة امرئ القيس
فبراير 14، 2021
56 مشاهدة
ومهما تگن عند امرئ من خلقه وان خالها
سبتمبر 26، 2020
الادب
24 مشاهدة
إعراب:ومهما تكن عند امرئ من خليقة
سبتمبر 21، 2020
48 مشاهدة
ام معبد في قصيدة امرئ القيس
مايو 19، 2020
219 مشاهدة
ما معنى النول في هذه الجملة.
ولا خيـــر فـــي ود امــــرئ متـلــــون
المجال: القيم الإسلامية
المكون: النصوص القرائية العنوان: صن النفس
المستوى: الثانية ثانوي إعدادي
الكتاب المدرسي: في رحاب اللغة العربية. نقدم لكم زائرنا الكريم تحليل قصيدة صن النفس وفق خطوات القراءة المنهجية. أولا: تأطير النص:
1 - صاحب النص:
تنسب قصيدة صن النفس للإمام علي كرم الله وجهه، وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم، وزوج ابنته فاطمة الزهراء، ووالد صبطي الرسول (ص) الحسن والحسين، ورابع الخلفاء الراشدين. ولا خير في ود امرئ متلون ** إذا الريح مالت مال... - ألوان. ولد في مكة
كان ولده كثير العيال لذلك اقترح الرسول على صلى الله علسه وسلم على عمه العباس أن يخففا من عبء أبي طالب، فتكفل العباس بجعفر، في حين كفل الرسول (ص) عليا وهكذا نشأ في بيت رسول الله لذلك كان أو صبي أسلم، كان رضي الله عنه يتصف بفصاحة لسانه وبلاغة كلامه، وله خطب كثيرة جمعت في كتاب يعنوان "نهج البلاغة. 2 - مصدر النص:
قصيدة صن النفس مأخوذة من "ديوان الإمام علي"، وهو من تحقيق محمد عبد المنعم خفاجي. 3 - نوعية النص:
قصيدة صن النفس قصيدة عمودية ذات بعد توجيهي. ثانيا: ملاحظة النص واستكشاف فرضياته:
١ - تحليل العنوان:
أ- تركيبيا:
- صن: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
قصائد - عالم الأدب
الإمام الشافعي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
ولا خير في ود امرئ متلون ** إذا الريح مالت مال... - ألوان
صُنِ النَفسَ وَاِحمِلها عَلى ما يزيِنُها
تَعِش سالِماً وَالقَولُ فيكَ جَميلُ
وَلا تُرِينَّ الناسَ إِلّا تَجَمُّلاً
نَبا بِكَ دَهرٌ أَو جَفاكَ خَليلُ
وَإِن ضاقَ رِزقُ اليَومِ فَاِصبِر إِلى غَدٍ
عَسى نَكَباتِ الدَهرِ عَنكَ تَزولُ
يَعِزُّ غَنِيُّ النَفسِ إِن قَلَّ مالُهُ
ويَغنى غَنِيُّ المالِ وَهوَ ذَليلُ
وَلا خَيرَ في وِدِّ اِمرِئٍ مُتَلَّونٍ
إِذا الريحُ مالَت مالَ حَيثُ تَميلُ
جَوادٌ إِذا اِستَغنَيتَ عَن أَخذِ مالِهِ
وَعِندَ اِحتِمالِ الفَقرِ عَنكَ بَخيلُ
فَما أَكثَرَ الإِخوان حينَ تَعدّهُم
وَلَكِنَهُم في النائِباتِ قَليلُ
بقلم: محمد هاشم الصالحي. نسمع كثيرا عن بعض الاشخاص الذين يطلق عليهم بانهم لكل زمان ومكان. كنت اتعجب كيف يكون الرجل في كل مكان وزمان؟؟ هل هم اقوياء لهذا الحد؟
الرجل المبدئي يكون لمبدئه ليس الا. يقاوم يضحي لا يتنازل امام المغريات الكثيرة التي تعرض عليه مقابل تقديم التنازلات. فكيف له اذا تغيرت الانظمة ان يكون معها بعد ان كان ما كان؟ سؤال بحثت عن جواب له لغاية ان توصلت الىالجواب بعد ان عشت وعاصرت بعض الذين من هذا القبيل. اشخاص كانوا مساندين للنظام السابق يلعنون المعارضةباصرار.. بعد زوال النظام عام 2003 ومجيء المعارضة الى العراق وجدتهم يعملون مع المعارضة هذه المرة. من كان او كانت بواق النظام السابق ولسان حاله من الصحفيين والصحفيات تحول و تحولت الى رئيس تحرير صحيفة او مدير قناة ينشأها تلك المعارضة التي كانت تلعنها قبل حين. ومنهم من تسنم المناصب وتقلد النياشين من المعارضة التي كان قد تبرأ منها بالامس. اذا المسالة ليست مسالة قوة الايمان بالمبادئ والقيم وما الى ذلك من الكلمات التي يتاجرون بها على رؤوسنا. بل المسالة ان تكن شقيا تشق طريقك تبعا لمصلحتك الشخصية فقط وتدير ظهرك الى كل ما يسمى بالشعب والمصلحة العامة بل وتسحقها وان تضرب عرض الحائط كل المبادئ والقيم والاخلاق.
_محمد بن شهاب الزهري من كبار أئمة الحديث، وهو أول من جمع المسانيد، وقد قام الدكتور سهيل زكار بجمع روايات الزهري من بطون الكتب، ونشرها في كتاب سماه: المغازي النبوية. _موسى بن عقبة: له كتاب المغازي، ويعتبر كتابه من أوثق مصادر السيرة وخصوصا ما يتعلق بجانب المغازي، وقد قال فيه الإمام مالك: "عليكم بمغازي موسى ابن عقبة الرجل الصالح". _محمد بن إسحاق بن يسار: كتب في السيرة، واشتهر بها، وله كتاب مشهور بسيرة ابن إسحاق، واسمه: المبتدأ والمبعث في المغازي، طبع منه قطعه. وقد هذبه ابن ابن هشام رحمه الله فحذف منه ما لايصح، وخاصة من الأشعار المختلقة، وأضاف إليها ما يحتاج إليه، فكان له بهذا العمل أثر بالغ، حتى نسي الناس سيرة ابن ابن إسحاق، وسموها سيرة ابن هشام. _محمد بن عمر الواقدي: جرحه في الحديث جرحا شديدا أكثر النقاد من المحدثين، ووثقه بعضهم، ولذلك قال الحافظ ابن حجر في التقريب:"متروك مع سعة علمه". وقد ساق ابن سيد الناس أقوال الناس فيه تعديلا وتجريحا، ودافع عنه وقوى أمره. وله كتاب المغازي مطبوع في ثلاث مجلدات بتحقيق المستشرق مارسدن جونس. مصادر عن السيره النبويه. _أهم المؤلفات المعاصرة في السيرة:
تنقسم إلى قسمين:
1_مؤلفات في اختصار السيرة وتهذيبها:
تهذيب سيرة ابن هشام لعبد السلام هارون.
أهم مصادر السيرة النبوية - سحر الحروف
مسار الصفحة الحالية: فلو نظرنا في المصنفات التي ألفت في السنة، والتي أعطت حيزاً كبيراً لسيرة الرسول، لوجدنا أن موطأ الإمام مالك (ت١٧٩هـ) ، يقع على رأس تلك المؤلفات، فقد ذكر طرفاً من أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخبار غزواته وذكر طرفاً من حياته الشخصية. وهناك الصحيحان للبخاري (ت٢٥٦هـ) ومسلم (ت٢٦١هـ) ، فقد ذكرا في صححيهما قدراً كبيراً يتعلق بخصائص الرسول صلى الله عليه وسلم، وفضائله، وحياته قبل البعثة، والجهاد، والغزوات، والسرايا والبعوث وغير ذلك من حياته الشخصية صلى الله عليه وسلم. ثم ما ذكرته بقية الكتب الستة في الأحاديث الصحيحة عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي: سنن أبي داود، وسنن الترمذي، وسنن ابن ماجه، وسنن النسائي، وهناك أيضا بعض كتب المسانيد التي أَوْلَتْ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم قدراً مهماً من الأحاديث، مثل: مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت٢٤١هـ) ، وسنن الدارمي (ت٢٥٥هـ). من مصادر السيرة النبوية التكميلية كتب:. وغير ذلك من المؤلفات التي تخصصت في السنة النبوية الشريفة، إلا أن الأمر الذي يجب التنويه به، "أن مادة السيرة في كتب الحديث موثقة، يجب الاعتماد عليها، وتقديمها على روايات كتب المغازي، والتواريخ العامة، وخاصة إذا أوردتها كتب الحديث الصحيحة؛ لأنها ثمرة جهود جبارة قدمها المحدثون عند تمحيص الحديث، ونقده سنداً ومتناً، وهذا النقد والتدقيق الذي حظي به الحديث لم تحظ به الكتب التاريخية، ولكن ينبغي التفطن إلى أن كتب الحديث -بحكم عدم تخصصها-؛ لا تورد تفاصيل المغازي، وأحداث السيرة بل تقتصر على بعض ذلك، مما ينضوي تحت شرط المؤلف أو وقعت له روايته، وينبغي إكمال الصورة من كتب السيرة المختصة، وإلا فقد
مصادر السيرة النبوية | موقع نصرة محمد رسول الله
بالإضافة إلى أن القرآن الكريم يبين لنا أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في العديد من الآيات التي منها "وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ, عَظِيمٍ". هذا، وقد تعرّض القرآن لِهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وِللكثير من المعارك الحربية التي خاضها بعد هجرته فذكر معركة بدر، وأحد، والأحزاب، وصُلح الحديبية، وكذلك فتح مكة وغزو حنين. علاوة على ذلك، فقد تحدث القرآن الكريم عن بعض معجزات النبي مثل معجزة الإسراء والمعراج، وانشقاق القمر وغير ذلك من وقائع السيرة التي تم استمدادها من كتاب الله الذي يعد أوثق كتاب على وجه الأرض والذي لا يمكن أن يشك عاقل في نصوصه وثبوتها التاريخي مما أدى إلى كونه أصح مصدر للسيرة النبوية على الإطلاق. أهم مصادر السيرة النبوية - سحر الحروف. 2 ـ كتب الحديث الصحيحة تعتبر كتب الحديث الصحيحة من أفضل مصادر السنة النبوية؛ وذلك لأنها كتب لِأئمة مشهود لهم بالصدق والثقة في العالم الإسلامي ومن هذه الكتب، الكتب الستة المعروفة وهي: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه بالإضافة إلى موطأ الإمام مالك ومسند الإمام أحمد. حيث تعد هذه الكتب من أكثر المصادر الصحيحة التي تضمنت الجزء الأكبر من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأعماله، وغزواته وبالأخص كتاب الإمام البخاري، ومسلم هي الأصح والأوثق على الإطلاق وأما غيرها من الكتب فقد اشتملت على الصحيح مع الحسن والضعيف أيضاً.
ونجد تراجم رجال الأسانيد في المصادر المعنية. وثالث كتب السيرة المهمة هو الطبقات الكبرى لمؤلفه محمد بن سعد (ت. 230هـ) وكان كاتباً للواقدي، مما جرَّ إلى اتهامه بسرقة مصنفاته، ولكن المحدثين النقاد رفضوا هذه الاتهامات ووثقوه، كما أن التحقيق والاستقراء لكتابه يكشف عن كونه مؤلفاً أصيلا، وأن رواياته عن الواقدي. مصادر السيرة النبوية | موقع نصرة محمد رسول الله. -وقد صرح بالنقل عنهـ لا تمثل معظم الكتاب الذي استقى مادته من شيوخ عديدين. ويبغي أن يعتبر القسم الأول من أنساب الأشراف للبلاذري هو المصدر الرابع من حيث الأهمية والقِدم. أماالطبري فإن جلَّ اعتماده على ابن اسحق، وإن أضاف روايات من مصادر أخرى. ومن المفيد الإشارة إلى أن مصادر متأخرة نسبياً مثل (الدرر في اختصار المغازي والسير) لـابن عبد البر القرطبي (ت 463 هـ) و (جوامع السيرة) لابن حزم (ت 456هـ) ليست إلا أصداء للمصادر القديمة، ولكن المصادر التي تلتها زمنياً استقت من كتب الحديث إلى جانب كتب السيرة المتخصصة، ويبدو هذا المسلك واضحاً عند ابن سيد الناس في (عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير) والذهبي في (السيرة النبوية) وابن كثير في قسم السيرة من كتابه (البداية والنهاية)، لكن الأخيرين أبديا ملحوظات نقدية مهمة عن الأسانيد والمتون.