نقدم من خلال موقعنا الرائد مشاهدة مباراة الاهلي والرجاء Al-Ahly vs Alraja قمة مباريات الدور الربع النهائي في دوري ابطال افريقيا لكرة القدم، حيث تستعد ارضية ملعب we السلام لاستقبال البث المباشر لماتش الاهلي والرجاء اليوم المواجهة النارية التي ستجمع بين الطرفين في صراع شرس بينهم علي الفوز واقتناص بطاقة التأهل إلي النصف النهائي لكي تستمر رحلته في البطولة، مواجهة من العيار الثقيل صعب ان تتوقع النتيجة الذي ستنتهي عليها، حيث مثل هذه المباريات تنتهي في ارض الملعب فقط، لكن ستكافئ الساحرة المستديرة من سيكافح في المعركة.
- مشاهدة مباراة الاهلى والاسماعيلي بث مباشر بدون تقطيع - video Dailymotion
- دار الإفتاء - الأصل الشرعي لنصاب الذهب وتقديره بالأوزان المعاصرة
مشاهدة مباراة الاهلى والاسماعيلي بث مباشر بدون تقطيع - Video Dailymotion
الاستقطاب: أفقي. ومن الجدير بالذكر أيضا، أنه سوف يكون موعد مباراة الاهلي والرجاء المغربي اليوم في تمام الساعة الـ10 مساءً بتوقيت القاهرة. ضمن مباريات الدور النهائي في بطولة كأس ابطال أفريقيا. إلـى هـنـا نصل إلى نهاية موضوعنا حول " مشاهده مباراه الاهلي والرجاء بث مباشر يلا شوت بدون تقطيع " حيثُ قدمنا لكم في هذا المقال بالتفصيل موعد ماتش الاهلي والرجاء بتوقيت القاهرة " مشاهدة مباراة الاهلي والرجاء اليوم يلا شوت بث مباشر " وبتوقيت باقي الدول العربية، بالإضافة إلى روابط مشاهدة مباراة الاهلي والرجاء يلا شوت HD مباشر.
مشاهده مباراه الاهلي والرجاء بث مباشر يلا شوت – تجارتنا نيوز
السبت 16 ابريل 2022
نصاب الذهب:
ذهب عامة أهل العلم إلى أن نصاب الذهب هو: عشرون مثقالا من الذهب، لما في "سنن أبي داود": (وليس عليك شيء حتى يكون لك عشرون دينارًا وحال عليها الحول …)، وكل دينار يساوي مثقالا. واختلفوا في تحديد المثقال بالجرام من الذهب؛ فقيل: سبعون جراما. وقيل: اثنان وسبعون جراما. وقيل: خمسة وثمانون جراما. والراجح هو القول الأخير: أي (85) خمسة وثمانون جراما كما ذهب إليه العلامة ابن عثيمين –رحمه الله-، والشيخ القرضاوي في كتابه "فقه الزكاة". نصاب زكاة الذهب هو. إذًا، من عنده خمسة وثمانون جراما من الذهب أو أكثر فإنه تجب عليه الزكاة في الذهب، ومن عنده أقل من ذلك فلا تجب. وهذا النصاب إنما يخص الذهب الخالص، وهو عيار (24) أربعة وعشرين، وأما عيار (21) واحد وعشرين أو (18) ثمانية عشر أو (16) ستة عشر من الذهب؛ فهي ليست خالصة، بل مخلوطة بموادَّ إضافية؛ وعليه فإن نصابها يختلف عن نصاب الذهب الخالص. فعيار (21) واحد وعشرين نصابه: (97. 14) سبعة وتسعون جراما وأربعة عشر جزءا من الجرام. وعيار (18) ثمانية عشر نصابه: (113. 23) مائة وثلاثة عشر جراما وثلاثة وعشرين جزءا من الجرام. وعيار (16) ستة عشر نصابه: (127. 5) مائة وسبعة وعشرون جراما وخمسة أجزاء من الجرام).
دار الإفتاء - الأصل الشرعي لنصاب الذهب وتقديره بالأوزان المعاصرة
وهناك طريقة ثالثة: وهي أننا نقسم مال زيد في البَداءة على عشرة، أي نقسم (10000) عشرة آلاف ريال على (10) (10000÷10)؛ فيكون الناتج (1000) ألف ريال، ثم نقسم هذا الناتج، أي (1000) ألف ريال على أربعة (1000÷4)، ويكون ناتجه (250) مائتين وخمسين ريالا، وهو القدر يخرج للزكاة من (10000) عشرة آلاف ريال. وهذه طريقة ثالثة لإخراج ربع العشر من المال، ومن استخدم أي طريقة من هذه الطرائق الثلاث فإنه يصل إلى الهدف المنشود –بإذن الله-، لكن أسهلها كما ذكرت هي الطريقة الثانية. حرر يوم الأحد 22-9-1435هـ
القول الثاني: وجوب الزكاة فيه، وهو قول عمر بن الخطاب، وابن مسعود، وابن عباس -رضي الله عنهم-، وهو مذهب أبي حنيفة، واستدلوا بعدّة أدلة، ومنها قوله -تعالى-: (وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيل اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) ، [١٠] كما استدلّوا بالأحاديث التي تدُل على وجوب الزكاة بشكلٍ عام. الحكمة من زكاة الذهب
أوجب الله -تعالى- الزكاة في الذهب؛ لما في ذلك من تحقيق مهمّة المال ؛ وهي التداول والتحرُّك، واستفادة النّاس من هذا التداول، واكتناز الذهب وعدم إخراج زكاته يؤدّي إلى كساد الأعمال، وانتشار البطالة، ورُكود السُّوق والحركة الاقتصاديّة بِشكلٍ عام. دار الإفتاء - الأصل الشرعي لنصاب الذهب وتقديره بالأوزان المعاصرة. [١١]
المراجع
↑ سورة التوبة، آية: 34-35. ↑ رواه الحسن بن نصر الطوسي، في مختصر الأحكام، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3/228، حسن. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 262، جزء 23. بتصرّف. ↑ محمد صديق خان الحسيني (2003)، الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة») (الطبعة الأولى)، القاهرة: دَار ابن عفَّان للنشر والتوزيع، صفحة 499، جزء 1.