الدكتورة مروة حسين اخصائي جلدية هي افضل دكتورة متخصصة في مجال الطب التجميلي،فهي خبيرة التجميل الأولى في كل ما يختص بالوجه وبالأخص في حقن الشفايف حققت نجاحات متعددة ونتائج مذهلة. فهي تمتلك الكثير من الشهادات والخبرات ونذكر منها على سبيل المثال وليس الحصر
حاصلة على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة. حصلت على درجة الماجستير في الأمراض الجلدية والتناسلية والليزر. عضو في جمعية الأمراض الجلدية والتجميلية الامريكية. عضو جمعية الأمراض الجلدية والتجميلية الأوروبية
عضو جمعية الأمراض الجلدية السعوديه. حيث قامت بالعديد من عمليات التجميل التي لاقت اقبال ونجاحات غير مسبوقة مثل
فيلر الخدود
شد الوجه بالخيوط الفرنسية
فيلر و توريد الشفايف
فيلر لعلاج تجاعيد الوجه
كما أنها تقدم الاستشارات والنصائح والمعلومات عبر وسائل التواصل الاجتماعي مثل حسابها الرسمي على صفحات الفيس بوك. كما قمت بالعديد من اللقاءات التلفزيونية قامت بشرح أهمية عمليات التجميل وماهو حقن الشفايف وما أنواعه، ومن هم المرشحين لإجراء عمليات الحقن وما هي مميزاته. حقن الشفايف
إن الشفاه الممتلئة هي علامة من علامات الجمال والجاذبية، أصبح معظم النساء تتمنى الحصول على شفايف ممتلئة وجذابة، وذلك لأن منطقة الفم من أكثر المناطق التي تجذب الانتباه عندما نتكلم، وعندما تحصل على شفاه ممتلئة يؤثر ذلك على شكل الإبتسامة فتصبح أكثر جاذبية، مما ينعكس بالإيجاب والشعور بالمزيد من الثقة بالنفس.
- دكتورة مروة حسين العلي
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- الباحث القرآني
دكتورة مروة حسين العلي
ما هي خطوات حقن الفيلر لنفخ وتوريد الشفايف؟
قد يرغب البعض في معرفة كيف تتم عمليات حقن الفيلر، وفي إحدى اللقاءات مع خبيرة التجميل مروة حسين قامت بتوضيح خطوات حقن الفيلر وهي كالاتي:-
يقوم الطبيب المختص بفحص حالة المريض وتحديد نوع التقنية المناسبة لحالته. يتم التخدير في هذه العملية بتخدير موضعي عن طريق إستخدام رذاذ أو كريم. يتم الإنتظار حوالي عشرون دقيقة حتى يبدأ مفعول التخدير في العمل ويشعر المريض بتنميل في الشفاه. يبدأ الطبيب في عملية الحقن، وفي أغلب جميع الحالات لا يحتاج المريض لأكثر من حقنتين. يقوم الطبيب بعد الحقن بوضع كمادات ثلج وذلك حتى لا تتعرض الشفاه التورم والإلتهاب. يقوم الطبيب بإعطاء التعليمات اللازمة للعناية بالشفاه بعد عملية الحقن. نجد أن المريض يعود لممارسة حياته الطبيعية بعد العملية مباشرة. أما في حالة حقن الدهون الذاتية يحتاج المريض إلى الخضوع أولا لعملية شفط للدهون قبل الخضوع لعملية حقن الدهون.
أضف تجربتك الآن لن يتم نشر بريدك الإلكتروني أو مشاركته مع الطبيب
شارك تجربتك
يرجي العلم انه لن يتم نشر اى كلمات مهينة ومسيئة
الاسم
البريد الالكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. عدد النجوم
وسعيد بن جبير: إنه هنا أبو جهل، وليس بشيء ولا دليل على ذلك بما أخرجه سعيد بن منصور عن أبي مالك من أن أبا جهل كان يأتي بالتمر والزبد فيقول: تزقموا فهذا الزقوم الذي يعدكم به محمد صلى الله عليه وسلم فنزلت: {إِنَّ شَجَرَةَ الزقوم طَعَامُ الاثيم} لما لا يخفى، ومثله ما قيل: إنه الوليد. وأخرج أبو عبيد في فضائله وابن الأنباري. وابن المنذر عن عوف بن عبد الله أن ابن مسعود أقرأ رجلًا {إِنَّ شَجَرَةَ الزقوم طَعَامُ الاثيم} فقال الرجل طعام اليثيم فرددها عليه فلم يستقم بها لسانه فقال أتستطيع أن تقول طعام الفاجر؟ قال: نعم قال: فافعل، وأخرج الحاكم وصححه وجماعة عن أبي الدرداء أنه وقع له مثل ذلك فلما رأى الرجل أنه لا يفهم قال: إن شجرة الزقوم طعام الفاجر. الباحث القرآني. واستدل بذلك على أن إبدال كلمة مكان كلمة جائز إذا كانت مؤدية معناها. وتعقبه القاضي أبو بكر في الانتصار بأنه أراد أن ينبهه على أنه لا يريد اليتيم بل الفاجر فينبغي أن يقرأ {الاثيم} وأنت تعلم أن هذا التأويل لا يكاد يتأتى فيما روي عن ابن مسعود فإنه كالنص في تجويز الإبدال لذلك الرجل وأبعد منه عن التأويل ما أخرج ابن مردويه عن أبي أنه كان يقرئ رجلًا فارسيًا فكان إذا قرأ عليه {إِنَّ شَجَرَةَ الزقوم طَعَامُ الاثيم} قال: طعام اليتيم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «قل له طعام الظلام» فقالها ففصح بها لسانه، وفي الباب أخبار كثيرة جياد الأسانيد كخبر أحمد من حديث أبي هريرة «أنزل القرآن على سبعة أحرف عليمًا حكيمً غفورًا رحيمًا».
موقع هدى القرآن الإلكتروني
والأثيم: الكثير الآثام كما دلت عليه زنة فعيل. والمراد به: المشركون المذكورون في قوله إن هؤلاء ليقولون إن هي إلا موتتنا الأولى ، فهذا من الإظهار في مقام الإضمار لقصد الإيماء إلى أن المهم بالشرك مع سبب معاملتهم هذه. [ ص: 315] وتقدم الكلام على شجرة الزقوم في سورة الصافات عند قوله تعالى أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم. والمهل بضم الميم دردي الزيت. والتشبيه به في سواد لونه وقيل في ذوبانه. والحميم: الماء الشديد الحرارة الذي انتهى غليانه ، وتقدم عند قوله تعالى لهم شراب من حميم في سورة الأنعام. ووجه الشبه هو هيئة غليانه. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وقرأ الجمهور " تغلي " بالتاء الفوقية على أن الضمير لـ شجرة الزقوم. وإسناد الغليان إلى الشجرة مجاز وإنما الذي يغلي ثمرها. وقرأه ابن كثير وحفص بالتحتية على رجوع الضمير إلى الطعام لا إلى المهل. والغليان: شدة تأثر الشيء بحرارة النار يقال: غلى الماء وغلت القدر ، قال النابغة. يسير بها النعمان تغلي قدوره
وجملة " خذوه " إلخ مقول لقول محذوف دل عليه السياق ، أي يقال لملائكة العذاب: خذوه ، والضمير المفرد عائد إلى الأثيم باعتبار آحاد جنسه. والعتل: القود بعنف وهو أن يؤخذ بتلبيب أحد فيقاد إلى سجن أو عذاب ، وماضيه جاء بضم العين وكسرها.
الباحث القرآني
شجرة الزقوم هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ. ما رأيكم بالمادة؟ نرجو منكم تقييم المقالة وإبداء أية ملاحظات أو الإبلاغ عن أي خطأ حتى نقوم بتعديله على الفور حرصاً على نشر المعلومة الصحيحة.
حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الصمد, قال: ثنا شعبة, قال: ثنا خليد, عن الحسن, عن ابن عباس, أنه رأى فضة قد أُذيبت, فقال: هذا المهل. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا أبو معاوية, قال: ثنا عمرو بن ميمون عن أبيه, عن عبد الله في قوله: كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ قال: دخل عبد الله بيت المال, فأخرج بقايا كانت فيه, فأوقد عليها النار حتى تلألأت, قال: أين السائل عن المهل, هذا المهل. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا ابن أبي عديّ: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا خالد بن الحارث, عن عوف, عن الحسن, قال: بلغني أن ابن مسعود سُئل عن المهل الذي يقولون يوم القيامة شراب أهل النار, وهو على بيت المال, قال: فدعا بذهب وفضة فأذابهما, فقال: هذا أشبه شيء في الدنيا بالمهل الذي هو لون السماء يوم القيامة, وشراب أهل النار, غير أن ذلك هو أشدّ حرّا من هذا. لفظ الحديث لابن بشار وحديث ابن المثنى نحوه. حدثنا أبو كُرَيب وأبو السائب, قالا ثنا ابن إدريس, قال: أخبرنا أشعث, عن الحسن, قال: كان من كلامه أن عبد الله بن مسعود رجل أكرمه الله بصحبة محمد صلى الله عليه وسلم, فإن عمر رضي الله عنه استعمله على بيت المال, قال: فعمد إلى فضة كثيرة مكسرة, فخدّ لها أُخدودا, ثم أمر بحطب جزل فأوقد عليها, حتى إذا امَّاعت وتزبدت وعادت ألوانا, قال: انظروا من بالباب, فأُدخل القوم فقال لهم: هذا أشبه ما رأينا في الدنيا بالمُهْل.