س: ما حكم الجماع من الدبر؟
ج: هو محرم على الأحوط وجوباً، والله العالم. س: ما هو حكم إيلاج عضو الزوج في دبر حليلته؟ سواء كان بإنزال مائه أم بدون إنزال؟
ج: الأحوط وجوبا ترك ذلك ولو مع رضى الزوجة به، سواء في فترة الحيض أو الطهر، وسواء مع القذف او بدونه. س: ما حكم مداعبة الزوج لفرج زوجته وأعضائها التناسلية بواسطة لسانه. وإذا نزل من الزوجة السائل فهل يجب عليها الإغتسال أم لا؟
ج: يجوز ذلك، وإذا وصلت المرأة به الى ذروة الشهوة لم يجب عليها الغسل ولا يتنجس به الموضع ولا ينتقض به الوضوء. س: ما الحكم عندما يكون الشخص مجنباً وينسى فيمارس الجنس أو العادة السرية ؟
ج: يكره للجنب المجامعة قبل الإغتسال ولكنه جائز، وممارسة العادة السرية محرم وفيه الإثم وفي كل حال فإنه يكفيه الإغتسال للجنابة. ما حكم النكاح من الفم - شكة دبوس. س: ما هي أحكام المعاشره الزوجيه؟
ج: يحل لكل من الزوجين من الناحية الجنسية جميع ما يرغبان به من أنواع المداعبات الجنسية ما عدا الجماع في الدبر، وما عدا ابتلاع المرأة لمني الرجل، وما عدا جماع المرأة خلال فترة الدورة الشهرية او النفاس. س: عندما يمارس الرجل الجنس مع زوجته هل يستطيع القذف داخل فمها وهل يجوز لها أن تبتلع المني؟
ج: حكم الفقهاء عامة بجواز القذف داخل الفم وحرمة ابتلاع المني لأنه من النجاسات.
- ما حكم النكاح من الفم - شكة دبوس
- ما حكم ابتلاع الدم والنخامة ونحوها للصائم؟
- اية الكرسي قبل النوم قصيرة
- اية الكرسي قبل النوم للمتزوجين
ما حكم النكاح من الفم - شكة دبوس
س: ماهي الليالي المباركة للجماع ؟؟
ج: لا يوجد أيام او ليالٍ مباركة للجماع. س: ما هى الاعمال الواجبة دينيا في ليلة الاولى للزواج
ج: لا يجب شيء خاص بهذه الليلة، نعم هناك مستحبات كالوضوء والصلاة ركعتين والدعاء. س: ذكر في كتاب مكارم الاخلاق وجود أيام و ليالي يكره فيها الجماع مثل: أول الشهر ووسطه وآخره، فما حكم من جامع زوجتة في هذه الايام؟
ج: يجوز الجماع في جميع أيام الشهر مع الحاجة إليه ولا يكره ذلك في أي يوم من أيام الشهر. س: ماهي الاشياء المكروهه والمحرمة اثناء المعاشرة الجنسية؟
ج: لا يحرم شيء على الزوجين في أثناء المعاشرة الزوجية سوى الجماع من الخلف فهو محرم على الأحوط وجوباً. س: هل يجوز الجماع خلال شهر محرم؟ وهل هذا الشي متفق عليه من قبل جميع العلماء؟
ج: يجوز ذلك بحسب رأينا وكذلك برأي جميع العلماء. س: أنا فتاة متزوجة وعمري21سنة. ما حكم ابتلاع الدم والنخامة ونحوها للصائم؟. سؤالي هو أن زوجي دائما يفضل ان يجامعني وقت الظهيرة أو العصر أو المغرب وأحيانا صباحا ونادرا في الليل. وانا دائما أرفض ذلك لعلمي بأن هناك أوقاتا وأياماً غير مستحب فيها الجماع. فما هو رأي سماحتكم في ذلك ؟ وماذا أفعل إذا أرد أن يجامعني في أيام غير مستحبة هل أرفض أم اوافق على ما يريد؟
ج: لا يوجد أيام أو ساعات لا يستحب فيها الجماع وعليك الإستجابة لطلبه.
ما حكم ابتلاع الدم والنخامة ونحوها للصائم؟
س: هل يستحبّ الإكتفاء في شهوة النّكاح بمقدار الحاجة والكفاف ، وإقلال غشيان النّساء؟
ج: العبرة بالقيام بما يحتاجه من ذلك وعدم الإكثار بما يسبب الضرر. س: ما هي الأدعية المستحبة قبل الجماع مع الزوجة؟
ج: يستحب التسمية. س: لي صديق في الخارج يسألني عن أمر في علاقته الزوجية، حيث أن زوجته تشّك بأنهما مطلقان من الناحية الشرعية لأنه أتاها من الخلف ( يجدر الذكر بأن زوجته من الطائفة السنّية) فما هو راي الشرع في ذلك؟
ج: جماع المرأة في دبرها لا يوجب انفساخ العلاقة الزوجية (أي: الطلاق حسب تعبيرك)، وذلك على رأي جميع المذاهب السنية وكذا على رأي المذهب الشيعي الإثني عشري. نعم قد أفتى العديد من الفقهاء بلزوم ترك جماع المرأة في دبرها، وبخاصة مع عدم رضاها وتأذيها من ذلك، فإذا أجبرها زوجها على ذلك جاز لها أن تشكوه للقاضي الشرعي ليردعه عن ذلك، فإن لم يرتدع جاز لها طلب الطلاق لرفع الضرر عن نفسها إن رغبت بالطلاق فينظر القاضي في طلبها وفقاً للأصول الشرعية، بحيث قد يطلقها الحاكم قهراً عن زوجها في نهاية المطاف. س: ما الحكم لو أنّ الإنسان قبّل زوجته من الفم؟
ج: من الواضح جواز ذلك. س: هل يجوز للزوج أن يعاشر زوجته وهي حامل؟
ج: يجوز ذلك ويعتبر مراعاة عدم تضررها منه.
انتهى. فيتحصل لنا في تقبيل المحارم ثلاثة شروط:
1- أن تؤمن الشهوة والفتنة. 2- ألا يكون على سبل الدوام والاستمرار بل يكتفى فيه بالمناسبات كالقدوم من السفر والمرض ونحو ذلك. 3- ألا يكون على الفم بل على الرأس والجبهة ونحو ذلك. ومن المعلوم أن الشريعة الإسلامية قد أوصدت الأبواب التي تؤدي إلى الوقوع في الفاحشة – سواء كانت الزنا أو ما شذ منها كاللواط والسحاق – فحرمت النظر بين الرجال والنساء، وحرمت خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية عنه، ومصافحتها، وسفر المرأة وحدها، وحرَّمت نظر المرأة لعورة المرأة، والرجل لعورة الرجل، وحرمت النوم في فراش واحد وتحت لحاف واحد حتى بين الأشقاء، وحرَّمت النظر والمس والتقبيل إذا كان بشهوة، حتى لو كان بين المحارم أو بين امرأة وأخرى، أو رجل وآخر وكل ذلك سدا للذريعة وإغلاقا لأبواب الفتنة. وللفائدة تراجع الفتاوى رقم: 54897 ، 3222 ، 7421. والله أعلم.
ذات صلة أذكار النوم أذكار قبل النوم
أذكار النوم
من الثابت في السنة النبوية أنّ الرّسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ سورة الإخلاص والمعوّذتين قبل النوم؛ حيث كان يرفع كفّيه وينفُث فيهما أي ينفخ فيهما ثُم يقرأ هذه السور ثلاث مرات وبعد أن ينتهي يمسح رأسه ووجهه وما استطاع من سائر جسده، وفي هذا الأمر فائدة للمُسلم حتى إذا ما باغته الموت خلال نومه يكون قد مات على خير؛ إذ يكون آخر من لفظ به لسانه هو آيات الله عز وجل. ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أيضاً فضل قراءة آية الكرسي قبل النوم؛ إذ إنّها تحميه من وساوس الشيطان حتى صباح اليوم التالي، وهناك العديد من أذكار النوم التي وردت عن النبي عليه الصلاة والسلام ويُمكن التأكد من صحتها من خلال البحث؛ فالكثير من أذكار النوم الموجودة في الكتب والمواقع الإلكترونية لا أساس لها في السنة النبوية وعليه فإنّه على المُسلم أن يعلم ما هي أذكار النوم الصحيحة قبل قراءتها. كيفية قراءة أذكار النوم
يُستحب بعد أن يدخل المُسلم فراشه أن يبدأ بقراءة أذكار النوم، ولكن لو فعل هذا قبل أن يضطجع فلا يُعتبر أمراً محرّماً لأن الله عز وجل قال في سورة آل عمران: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) [191]، ولكن من السنة أن تتم قراءة أذكار النوم عند الاستلقاء.
اية الكرسي قبل النوم قصيرة
آية الكرسي آية الكرسي.. إنها آية عظيمة حوت أسماء من أسماء الله، وبينت صفات من صفاته، وتحدثت عن عظمته وما له من سلطان على عباده وقدرة على مخلوقاته، أنها الآية التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: أن سيد الكلام القرآن، وسيد القرآن البقرة، وسيد البقرة آية الكرسي؛ يا علي إن فيها لخمسين كلمة في كل كلمة خمسون بركة. آية تقرأها قبل النوم - موقع كريم فؤاد. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد، ومن قرائها إذا أخذ مضجعه أمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله). كان من سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ آية الكرسي قبل نومه، وهي الآية الحافظة من الشيطان، وقد عرفنا هذا الحفظ من قصة جميلة حدثت لأبي هريرة رضي الله عنه؛ فقد روى البخاري عَنْه أنه قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ: وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضًا| خالد الجندى: "الكرسى" أعظم آية فى القرآن قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ.
اية الكرسي قبل النوم للمتزوجين
فى الصباح قبل أن يخرج من منزلة ويقول ياحفيظ ثلاث مرات كان فى حفظ الله حتى يعود.
ليلا أو نهارا وبأى عدد أقلها ثلاث مرات فهى علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض و الآفات، وشرح للصدور، وكشف للهم والغم والكرب، وحفظ للنفس والمال والأولاد.
ما الدليل على ذلك كله ومن أين جاءت " يا حفيظ " ثلاث مرات..!! كذلك مسألة " أقلها ثلاث مرات "..!! إن هذا التخصيص لم يرد في السنة. لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام. هذا قول على الله بغير علم.. ولا أصل له ؛ وهو من كذب الرافضة وموجود في كتبهم. والصحيح لدى أهل السنة والجماعة أن من قرأها دبر كل صلاة ، ما بينه و بين أن يدخل الجنة إلا أن يموت فإن مات دخل الجنة ( أخرجه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة)
وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد.
أعطاه الله ثواب عمل الأنبياء وأعمال الصديقين.
أعطاه الله فوق ما أعطاه للشاكرين.
كل ذلك لا دليل عليه. وبسط الله عليه يمينه بالرحمة. اية الكرسي قبل النوم للمتزوجين.
من القول على الله بغير علم
اسم يتحدى به الله أن يُسمى به سواه
لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ هذا أيضا تقول على الله.. فمن قال أن الله " تحدى" باسمه أحدا من العالمين!!
لماذا نقرأ آية الكرسى قبل النوم؟/الشيخ سيد عبد الحى/ 20 رمضان 1443هجرية_ 21إبريل 2022م. - YouTube