الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A alimattar 1234 تحديث قبل يومين و 22 ساعة جده جزمة تومي هيفليغر مقاس 40 للبيع 250
جزمة كالفن كلاين مقاس 39 للبيع ب250
السعر:500 92198783 كل الحراج مستلزمات شخصية ملابس رجالية تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
- جزمة كالفن كلاين
- هل تقبيل الزوجة ينقض الوضوء؟
- هــــ..ــــل تقبيل الزوجــ..ـــة ينقض الوضوء؟.. الإفتاء تكشف مفـ..ـــاجأة - wm
جزمة كالفن كلاين
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول Z zenab5 تحديث قبل اسبوع الشرقيه جزمة كالفن كلاين مقاس 8 ( 38 -39) لم يتم استخدامها
سعرها 400 غير قابل للتفاوض
التسليم عن طريق مندوب والدفع كاش
السعر 400 84861681 كل الحراج مستلزمات شخصية ملابس نسائية المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
إ الى 150 د. إ
150 د. إ الى 200 د. إ
200 د. إ الى 300 د. إ
300 د. إ الى 500 د. إ
500 د. إ الى 1000 د. إ
آخر ما وصلنا
هذا الأسبوع
الأسبوع الماضي
هذا الشهر
عروض خاصة
المخفضة فقط
مناسبة
تصاميم كاجوال
بريميوم
حذاء سنيكرز باربطة
508 د. إ
اختر القياس لتضف الى حقيبة التسوق
488 د. إ
Casual Sandals
166 د. إ
133 د. إ
20% خصم
شبشب فليب فلوب
212 د. إ
سنيكرز كاجوال
357 د. إ
1 خيارات أخرى
Casual Slip Ons
307 د. إ
سنيكرز باربطة
390 د. إ
163 د. إ
حذاء سنيكرز بكاحل مرتفع
542 د. إ
325 د. إ
40% خصم
583 د. إ
Logo Printed High Top Sneakers
626 د. جزمة كالفن كلاين. إ
492 د. إ
حذاء كاجوال سهل الارتداء
708 د. إ
Pool Slides
236 د. إ
سنيكرز كاجوال بكاحل منخفض
378 د. إ
حذاء سنيكرز بكاحل منخفض
500 د. إ
519 د. إ
472 د. إ
حذاء سنيكرز كاجوال
625 د. إ
شبشب بطبعات
259 د. إ
صندل بسير عريض
337 د. إ
35% خصم
صندل كاجوال بشريط فيلكرو
سنيكرز بكاحل مرتفع
666 د. إ
333 د. إ
50% خصم
الصفحة 1 من 1
1
الوضوء بالماء
قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تقبيل الزوجة خلال الوضوء فيه اختلاف بين العلماء، لكن الراجح أنه لا ينقض وضوئه. أضاف ممدوح، فى إجابته على سؤال "هل تقبيل الزوجة أثناء الوضوء ينقضه"، السبت: "عند الشافعية أن من قبل زوجته فى أثناء الوضوء ينقض، وينقضه إذا كان بشهوة عند الأحناف، والرجل إذا قبل زوجته أو مس يدها ولم يُنزل ولم يُحدث فإن وضوءه لا يفسد لا هو ولا هى، لأن الأصل بقاء الوضوء على ما كان عليه حتى يقوم دليل على أنه انتقض، ولم يرد فى كتاب الله ولا فى سنة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دليل على أن مس المرأة ينقض الوضوء". تابع: "على هذا يكون مس المرأة ولو بدون حائل ولو بشهوة وتقبيلها، كل ذلك لا ينقض الوضوء، فعن عائشة، رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم:( قَبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ)، والعلماء اختلفوا فى ذلك، فمنهم من قال إن مسست المرأة انتقض الوضوء بكل حال ومنهم من قال إن مسستها بشهوة انتقض الوضوء وإلا فلا، ومنهم من قال إنه لا ينقض الوضوء مطلقا، وهذا القول هو الراجح".
هل تقبيل الزوجة ينقض الوضوء؟
وهذا كله إذا كانا بالغين وإلا انتقض وضوء البالغ منهما إذا كان تقبيله لمن يشتهى عادة. والمعتبر عادة الناس لا عادة المقبل والمقبل، قال الدسوقي: فعلى هذا لو قبل شيخ شيخة انتقض وضوء كل منهما، لأن عادة المشايخ اللذة بالنساء الكبار. وإذا كان التقبيل لوداع عند فراق أو لرحمة كتقبيل المريض للشفقة فلا نقض.
هــــ..ــــل تقبيل الزوجــ..ـــة ينقض الوضوء؟.. الإفتاء تكشف مفـ..ـــاجأة - Wm
و المَذِي: سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد الملاعبة و الشهوة ، و هو طاهر في نفسه ، و لا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً إذا كان الرجل قد استبراء قبل ذلك. مواضيع ذات صلة
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: اختلاف الفقهاء في نقض الوضوء بلمس الزوجة
رقم الفتوى:
1895
التاريخ: 21-07-2011
التصنيف:
الوضوء
نوع الفتوى:
بحثية
السؤال:
هل لمس الزوجة ينقض الوضوء بدون شهوة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله لمس الزوجة من مسائل الخلاف المشهورة بين فقهاء المذاهب المعتبرة، فقد وردت فيها بعض الأدلة المأثورة المتعارضة في الظاهر، فتمسك كل فريق بما فهمه من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكلهم مجتهد مأجور. أما فقهاء مذهبنا - مذهب الشافعية - فقالوا بأن لمس الرجل بشرة زوجته وأي امرأة أجنبية ليست من المحارم ناقض من نواقض الوضوء، ولو كان المس بدون شهوة، واستدلوا عليه بقول الله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) المائدة/6. وقد فسر الإمام الشافعي رضي الله عنه قوله تعالى: (لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ) بأنه التقاء البشرة البشرة ولو بغير جماع، وذلك لأمور، منها: أولا: أن الله عز وجل ذكر الجنابة في بداية الآية، ثم عطف لمس النساء على الغائط بعد ذلك، فدل على أن لمس النساء من جنس الحدث الأصغر كالغائط، وذلك غير الجنابة، فيكون المقصود به اللمس باليد وليس الجماع.