مرحباً بك..
حياك الله معنا في مركز تحميل ملتقى عشيرة ال عجي من الزميل من شمر
[ رفع الملفات]
بالضغط على الزر بالاسفل فانت توافق على شروط المركز. فضلاً انتظر جاري رفع الملفات.....
الزميل من شمر الطنايا
اشهر فرسان الزميل من شمر:
١ - الشيخ/ ضاري المحمود ( حاكم العراق وسيطر على لندن)
٢ -الشيخ/ عبكلي الشلاقي ( شيخ الشلقان)
٣ -الفارس/ غريّب الشلاقي ( اشهر شعراء شمر)
٤ - الفارس/ رميح ابن عردان ( حامي حمى الزميل)
٥ - الشيخ/ سودان بن عردان ( اول شيوخ السلمان)
٦ - الشيخ/ فهيد بن معتاد ابن عردان ( شيخ السلمان ، اخو سعدى)
٧ - الشاعر/ خلف ابن رخيص ( حكيم شمر)
٨ - الشيخ/ نازل ابن ثنيان ( اشهر عقيد)
x. :(", ')
الزميل من شمر للخطب
أسدل الستار رسمياً أمس ، على قضية السجين سالم بن جابر الشمري، بعد تنازل أهل الدم عن المبلغ المتبقي من الدية، تقديراً لوجاهة شيخ شمل عشائر الزميل من شمر فهد بن عبيد ابن ثنيان. وكان السجين الشمري قد أقدم على قتل مواطن آخر في مدينة عرعر قبل عدة سنوات، وتنازل عنه أهل المقتول تنازلاً مشروطاً مقابل 19 مليون ريال جمعت منها قبيلة شمر مبلغ 13 مليون وتبقى 6 ملايين لإكمال المبلغ المتفق عليه. فقرر الشيخ ابن ثنيان التشفع للسجين عند ذوي القتيل، وذكرهم بعظمة العفو وأجره عند الله فاستجاب له أهل الدم وقرروا التنازل عن بقية المبلغ، وبذلك يعلن رسمياً إكتمال الدية المطلوبة على السجين سالم بن جابر الشمري. من جهتهم تقدم ذوو السجين بالشكر والعرفان للشيخ فهد بن عبيد الثنيان على جهوده الحثيثة ومساعيه في إقناع أهل الدم بقبول المبلغ الحالي والتنازل عن المتبقي، كما توجهوا بشكرهم وامتنانهم إلى الشيخ شايش الخضع، وجميع المساهمين في عتق رقبة السجين من مشايخ وأعيان قبيلة شمر وقبيلة الروله وعنزه.
الزميل من شمر سوريا
ان عائله العردان من السلمان من الزميل من سنجاره من شمر.. احفاد الامير عردان وشيوخ السلمان: الشيخ ( ناجي راضي العردان) ويعمل مهندس في الاتصالات السعوديه لديه اربع عيال زياد بن ناجي العردان - مؤيد ناجي العردان ….
الزميل من شمر سلاطين
ورث الاماره وكان رحمه الله عليه حكيماً ديناً استطاع ان يجمع القلوب بأخلاقه وكرمه الشديد وطيب معشره وكان ذو نخوه وقد قيل فيه الكثير من قصائد المدح توفي رحمه الله عليه عام ١٤٠٠هـ. الشيخ والفارس مشعل عتيق العردان وهو الشيخ مشعل بن عتيق العردان وكان ذو قوه وهيبه.. كان قائد السلمان وانتصر بمعارك كثرى.. وروي انه كان ذاهب للصيد مع ٤ فرسان من السلمان فقطع بطريقهم جموع من المشركين فطلب الشيخ مشعل الصلاه فلما انتهى من الصلاه باغتهم وقتلهم واخذ بواريدهم واعطاها لعشيرته وقومه.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من
دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ،
ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم
شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال
على الخير كفاعله).
الصلاةُ على النَّبيِّ بعدَ التَّشَهُّدِ
رَوَى البُخَارِيُّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه [1] قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ:" قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد» [2]. معاني الكلمات:
صَلِّ: صلاة الله على العبد هو ثناؤه عليه في الملأ الأعلى. الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد الأول في الصلاة. آلِ مُحَمَّدٍ: كل أتباعه على دينه. حَمِيدٌ: يعني محمود. مَجِيدٌ: يعني ممجَّد، والمجد هو العظمة والسلطان والعزة والقدرة. بَارِكْ: البركة هي الخير الكثير الواسع الثابت.
الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد الأول في الصلاة
فائدة:
كيف تُلحَق الصلاةُ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وآله بالصلاة على إبراهيم وآله، مع أن محمدًا أشرف من جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؟! الجواب: أن الكاف هنا ليست للتشبيه، ولكنها للتعليل. الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- مشروعية التوسل بأسماء الله تعالى. 2- مشروعية التوسل بأفعال الله سبحانه وتعالى. 3- العبادات توقيفيَّةٌ من عند الله سبحانه وتعالى ، فلا يجوز لأحدٍ أن يأتي بشيءٍ فيها من عند نفسه. 4- عظيم حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعلُّم أمور دينهم من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. 5- وجوب الصلاة على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير. 6- فضيلة النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وأهل بيته من المؤمنين، وفضيلة أتباعه. 7- فضيلة إبراهيم عليه السلام وآله. 8- إثبات الحمد، والعظمة، والسلطان، والعزة، والقدرة لله سبحانه وتعالى. [1] كعب بن عجرة بن أمية بن عدي الأنصاري السالمي المدني رضي الله عنه، من أهل بيعة الرضوان، حليف الأنصار، شهِد المشاهد كلها، وسكن الكوفة، وتوفي بالمدينة، عن نحو خمس وسبعين سنة، توفي سنة اثنتين وخمسين. [2] صحيح: رواه البخاري (4422). مرحباً بالضيف
وهذه الرواية أكمل الروايات فيها الصلاة على محمد وآله وعلى إبراهيم وآله، وهكذا التبريك وهذا لا خلاف فيه أنه يؤتى به في التشهد الأخير. واختلف هل هذا واجب أو ركن أم مستحب على أقوال ثلاثة، وبكل حال فهو مشروع للمصلي للرجال والنساء وأن يأتي بهذه الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير ثم يدعو بما تيسر من الدعوات مثل: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. هذا هو الدعاء المشروع في آخر الصلاة وهكذا اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت. هذا شيء من حديث علي عن النبي ﷺ في آخر الصلاة خرجه مسلم في صحيحه، وهكذا يشرع للمسلم في آخر الصلاة قبل أن يسلم. أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر خرجه البخاري في صحيحه من حديث سعد بن أبي وقاص .