وتصيب في أغلب الحالات الكاحل أو الركبة أو قوس القدم، وهي تسبب تورمآ سريعآ. وبصورة عامة كلما كان الألم قويآ ، كانت الإصابة أكثر خطورة. وتحتلف حدّة الإلتواء:
- طفيف: بحيث يتمدد الرابط بشكل مفرط أو يتمزق قليلآ، فيشعر المصاب بالألم خاصة عند الحركة. ويكون مكان الإلتواء حساسآ غير أنه لا يتورم كثيرآ، ومن الممكن في هذه الحالة وضع ثقل على المفصل. علاج الم الركبه اسفل الظهر. - متوسط: تتمزق أنسجة الرباط من دون أن تنفصل عن بعضها كليّآ، ويكون المفصل حساسآ ومؤلمآ ويصعب تحريكه، كما تتورم منطقة الإصابة ويتغير لونها نتيجة النزف الناجم عن التمزّق. - حاد: بحيث يتمزق رابط أو أكثر بصورة تامة مسببآ الألم، فيعجز المصاب عن تحريك مفصله بشكل طبيعي أو إرخاء ثقله عليه. كما يتورم المفصل بشدّة ويتغير لونه ، وقد يصعب تفريق الإصابة عن الكسر أو الخلع ، مما يستدعي عناية طبية فورآ، ويوقم الطبيب على الأرجح بتجبير المفصل لتثبيته أو بإجراء جراحة إن أدى تمزق الأربطة إلى عدم إستقرار المفصل. العناية الذاتية للإلتواءات:
- قم تدريجيآ بفحص المفصل وتحريكه بعد يومين، والملاحظ أن الالتواءات الطفيفة والمتوسطة تتحسن بشكل ملحوظ في غضون إسبوع، مع أن الشفاء التام قد يستغرق ستة أسابيع.
- ألم الركبة - طـبيـعي للعلاج الطبيعي والتأهـيل الطبي
- إعراب القرآن الكريم: إعراب إذا جاء نصر الله والفتح
- إعراب سورة النصر - محمود قحطان
ألم الركبة - طـبيـعي للعلاج الطبيعي والتأهـيل الطبي
تُعدّ الركبة اكبر مفاصل الجسد وأشدّها تعقيدآ، فأجزاء الركبة تعمل معآ لدعم الجسم كلّ يوم عند الإنحناء والإعتدال والإلتفاف. والركبة معرّضة كثيرآ للإصابات نظرآ لموقعها المكشوف، فهي غير مصممة لإحتمال الضغط الجانبي كما أنها تحمل ثقلآ كبيرآ. وغالبآ ما تكون إصابات الركبة معقّدة، ومعظمها ناجم عن الرياضة أو الرضح،
وفي بعض الاحيان يكون الألم مسألة بلى وتمزّق ليس إلاّ. ويتعذر تحديد خطورة إصابة الركبة بدقة من خلال إمتداد الألم والتورم، بل يتم الإعتماد على مدى قدرة الركبة على إحتمال الثقل والتمتّع بالثبات والحفاظ على نطاق حركتها بكامله. ألم الركبة - طـبيـعي للعلاج الطبيعي والتأهـيل الطبي. أسباب ألم الركبة
من شأن الم الركبة أن ينجم عما يلي:
أولآ: تملّصات وإلتواءات ناجمة عن إلتفافات أو ضربات مفاجئة على الركبة. ويحدث الإلتواء في الجهة المقابلة للموضع الذي تلقّى الضربة، وقد يستغرق التورم ايامآ حتى يتكوّن تمامآ. تملص العضلات عند فرط إستعمالها:
يتملّص العضل ، ويتمزق أحيانآ عندما يتم شدّه بشكل يفوق العادة أ وبصورة فجائية، وتقع هذ الإصابة غالبآ حينما تتقلص العضلات فجأ ة وبشدة، فالإنزلاق على الجليد أو رفع حمل بطريقة غير سليمة قد يسبب تملصآ عضليآ. وتختلف حدّة التملص العضلي:
- طفيف: يسبب ألمآ وتيبّسآ عند الحركة ويدوم لبضعة ايام.
- تجنب الأعمال التي تضغط على المفصل، ذلك أن من شأن التملصات الصغيرة المتكررة أن تؤدي إلى إضعافه. العون الطبي للإلتواءات:
إقصد الطبيب أو العناية الطبية على الفور إن:
- سمعت صوت طقطقة عند إصابة المفصل وعجزت عن إستعماله، وهنا تضع كمادات باردة وأنت في طريقك إلى الطبيب. - إرتفعت حرارتك ولاحظت إحمرارآ وسخونة في المنطقة المصابة، فمن شأن هذه الأعراض أن تشير إلى عدوى. - أصبت بإلتواء حادّ كما هو موصوف أعلاه، فسوء العلاج في هذه الحالة أو تأخيره قد يسبب عدم إستقرار طويل المدى في المفصل أو ألمآ مزمنآ. - عجزت عن تحمّل ثقل على المفصل بعد يومين أو ثلاثة من العناية الذاتية أو المنزلية. - لم تشعر بتحسن ملحوظ في غضون إسبوع. ثانيآ: إلتهاب وتري:
ناجم ربما عن ركوب الدراجة أو صعود السلالم بشكل مكثّف، كما ان ألم الركبة لدى العدّائين هو نوع من إلتهاب الأوتار، وتسبب هذه الإصابة الناتجة عن الأجهاد ألمآ في مقدّمة الركبة، فتلتهب الأوتار ويصبح تحريك الركبة مؤلمآ. علاج الم الركبه بالاعشاب. إن إلتهاب الأوتار يسبب ألمآ قرب المفصل، وهو يقترن عادة مع حركة معيّنة، كالإطباق مثلآ،
ويشير التهاب الوتر عادة إلى إلتهاب أو تمزق صغير في الوتر، وينتج عن إجهاد الوتر أو عن إصابة بسيطة، وتحدث الإصابة عادة حول الكتف والمرفق والركبة.
التاء: ضمير
متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. الناس: مفعول به
منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يدخلون: فعل مضارع
مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. في: حرف جر
مبني على السكون لا محل له من الإعراب. دين: اسم
مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الجار والمجرور متعلقان بالفعل يدخلون. أفواجا: حال من
الضمير في يدخلون ، منصوبة وعلامة نصبها الفتحة
الظاهرة على آخرها. جملة " يدخلون
في دين... " في محل نصب حال من الناس. جملة " رأيت
الناس يدخلون... إعراب القرآن الكريم: إعراب إذا جاء نصر الله والفتح. " في محل جر، معطوفة على " جاء نصر الله "
ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام
جماعات جماعات. التفسير
الميسر
الآية الثالثة:
فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (3)
الفاء
سبح
بحمد
ربك
الواو
استغفره
إنه
كان
توابا
رابطة لجواب الشرط
فعل أمر وفاعله مستتر
متعلقان بحال من فاعل سبح، متعلقان بالفعل
مضاف إليه
عاطفة
فعل أمر والفاعل مستتر والمفعول
إن واسمها
كان واسمها المستتر
خبر كان
خبر إن
جواب الشرط لا محل لها من الإعراب
معطوفة على "سبح... " لا محل لها
مستأنفة أو تعليلية لا محل لها
فَسبحْ:
الفاء: رابطة لجواب الشرط غير الجازم، مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
إعراب القرآن الكريم: إعراب إذا جاء نصر الله والفتح
جملة " كان توابا " في محل رفع خبر إن. جملة " إنه كان توابا " تعليلية لا محل لها من الإعراب. إذا وقع ذلك فتهيأ للقاء ربك بالإكثار من
التسبيح بحمده والإكثار من استغفاره، إنه كان كثير التوبة على المسبحين
والمستغفرين، يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم. تحميل إعراب سورة النصر:
إعراب سورة النصر - محمود قحطان
دِينِ: اسمٌ مجرورٌ بـ (في) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. أَفْوَاجًا: حالٌ منصوبة وعلامة نصبه تنوين الفتح. فَسَبِّحْ: الفاء: واقعة في جواب الشّرط (إذا). سَبِّحْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره أنتَ. بِحَمْدِ: الباءُ: حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. حَمْدِ: اسمٌ مجرورٌ بالباءِ وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. رَبِّكَ: رَبِّ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. الكاف: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الفتح في محلِّ جرِّ مُضاف إليه. وَاسْتَغْفِرْهُ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. اسْتَغْفِرْهُ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره أنتَ. الهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ نصب مفعول به. إعراب سورة النصر - محمود قحطان. إِنَّهُ: إنّ: حرفُ توكيدٍ ونصبٍ مبني على الفتح، والهاء: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ نصبِ اسم إنّ. كَانَ: فعلٌ ماضٍ ناقص مبني على الفتح، واسمها: ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو. تَوَّابًا: خبرُ كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح، وجُملة كان واسمها وخبرها في محلّ رفع خبر إنّ. # إعراب سورة النصر By محمود قحطان ،
شاعرٌ ومُهندسٌ مِعماريٌّ. أحد الشُّعراء الَّذين شاركوا في موسم مُسابقة أمير الشُّعراء الأوّل في أبوظبي، حيثُ اختير ضمن أفضل مئتي شاعر من ضمن أكثر من (7500) شاعرٍ من جميع أنحاء العالم.
• نصر الله والفتح: فتح مكة. • أفواجًا: جماعات فوجًا إثرَ فوج وقبائل. سورة المسد
﴿ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾. ﴿ تَبَّتْ ﴾ فعل ماض، ﴿ يَدَا ﴾ فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى، ﴿ أَبِي ﴾ مضاف إليه، ﴿ لَهَبٍ ﴾ مضاف إليه، ﴿ وَتَبَّ ﴾ عطف على تبت والفاعل مستتر هو. ﴿ مَا ﴾ للنفي، ﴿ أَغْنَى ﴾ فعل ماض ﴿ عَنْهُ ﴾ جار ومجرور، ﴿ مَالُهُ ﴾ فاعل والهاء مضاف إليه، ﴿ وَمَا ﴾ الواو عطف، ما للنفي، ﴿ كَسَبَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو. ﴿ سَيَصْلَى ﴾ السين للاستقبال، يصلى: فعل مضارع والفاعل هو، ﴿ نَارًا ﴾ مفعول به، ﴿ ذَاتَ ﴾ نعت، ﴿ لَهَبٍ ﴾ مضاف إليه. ﴿ وَامْرَأَتُهُ ﴾ الواو للعطف، امرأته: عطف على الضمير في يصلى ﴿ حَمَّالَةَ ﴾ مفعول به لفعل "أذم" ﴿ الْحَطَبِ ﴾ مضاف إليه. ﴿ فِي جِيدِهَا ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿ حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾ حبل: مبتدأ مؤخر، من مسد: جار ومجرور. • تبت: خابت وخسرت. • أبو لهب: عم النبي واسمه عبدالعزى، مات على الكفر. • امرأته: أم جميل أخت أبي سفيان وكانت عوراء.