2008-11-25, 22:47
#6
تاريخ التسجيل 24 - 11 - 2007
الدولة الامــارات.. وكفى
مشاركات 3, 645
للأسف مثل ما قلتي وايدين للحين بعدهم يفكرون بهالطريقة
اذا عايلتج وايد متشددة وهالشي بيضرها فلا تسوينه
أكيد ما تبين تكونين انتي السبب في انه عايلتج تتعاير من اللي يسوى واللي ما يسوى عشان رجل!!
قبيلية هل تتزوجين من شخص غير قبيلي ؟
الأُنسُ بالخلّاقِ نورٌ ساطعْ
والأُنسُ بالمخلوقِ سمٌّ قاطعْ
فارجعْ إلى الله وكُنْ مِنْ أهلهِ
يا نِعْمَ عبدٌ للإلهِ راجعْ
(11)
وقرأتُ في " أخبار أبي حنيفة وأصحابه " للصيمري ص 113:
قال القاسم بن معن: "لما اعتزل داودُ الطائي أتيتُه فقلتُ: يا أبا سليمان تركتَ مجالسة إخوانك ومَنْ يذاكرك العلم! فسكت طويلا ثم قال: رحمك الله: إني رأيتُ قلوباً ﻻهية، وألسنةً مؤتلفة، وهمماً مختلفة، وأهواء متبعة، ودنيا مؤثرة، فكان في اعتزالي جلُّ العافية". هو أصلة صانع ! كيف ولماذا ؟ | بدوي ماركة. رأيتُ هاهنا قلوباً ﻻهيهْ
وألسناً بكلِّ سوءٍ ﻻغيهْ
وهِمماً عن المعاد ساهيهْ
تقودُها اﻷهواءُ فهْيَ هاويهْ
رأيتُ مَنْ يُؤثِرُ دنيا فانيهْ
فكان في العزلةِ جلُّ العافيهْ
(12)
وقرأتُ في " المجالسة وجواهر العلم " للدينوري (5/27):
"قال الأَحنفُ: وجَدْتُ الحِلْمَ أَنْصَرَ لي مِنَ الرِّجَالِ". تحلَّمْ ما استطعتَ ولا تبالِ
بمَنْ لاموا ومَنْ عذلوا بحالِ
وخذْ مني مقالاً عن حليم:
وجدتُ الحلمَ أنصرَ منْ رجالِ
(13)
وقرأتُ في " الحدائق " لابن الجوزي (3/194):
"قال بشر الحافي: ﻻ يضرُّ المدحُ مَنْ عرفَ نفسَه". أيها المادحُ قد أحسنتَ ظناً
بفتىً غفلتُهُ تملأُ حسَّهْ
ولقدْ قال لنا الحافيُّ بشرٌ:
لا يضرُّ المدحُ مَنْ يَعرِفُ نفسَهْ
(14)
وقرأتُ في " شرح السنة " للبغوي (14/341):
"قال عمر بن عبد العزيز: التقيُّ مُلْجَمٌ لا يفعلُ كلَّ ما يريد".
جاءَ إليَّ قائلاً: هل تَعْلمُ
علامةً بها التقيُّ يُعْلَمُ؟
قلت: نعمْ إنْ خاضتِ الألسنُ في
أهوائها تَراهُ وهْوَ مُلْجَمُ
(15)
وقرأت في " جامع بيان العلم " لابن عبد البر(1/451) خبراً بإسنادٍ صحيح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: "تذاكروا الحديثَ، فإنَّ الحديثَ يَهيجُ الحديث". عليكم بدرسِ الحديث الشريفِ
فإنَّ الحديثَ يَهيج الحديثْ
ومَنْ يدرس العلمَ كان القدي
مُ ممَا وعى قبلَ ذا كالحديثْ
أبي الفرج علي بن الحسين
عود صناعه خالد عزوز للبيع
أنتَ كنزي أنتَ ذخري
أنتَ عزي أنتَ فخري
كيف أخشى الفقرَ إن ما
كنتَ أمني عند فقري
(4)
وقرأتُ في " مختار الحكم " للمبشر بن فاتك:
"قال آخر: كل عزٍّ لا يُوطَّدُ بعلمٍ فإلى ذلٍّ يصير". كلُّ عزٍّ دون علمٍ
فإلى ذلٍّ يصيرْ
وإذا وُطِّدَ بالعل
مِ فذا الفخرُ الكبيرْ
(5)
وقرأتُ في كتاب " العارف بالله بشر بن الحارث الحافي " للشيخ عبد الحليم محمود ص104:
قال بشر: "قل لمنْ طلبَ الدنيا تهيأ للذل". قلْ لِمَنْ قدْ طلبَ الدُّن
يا تهيأْ للمذلَّهْ
هكذا قد جاءَ عنْ حَبْ
رٍ من القومِ الأجلَّهْ
(6)
وقرأتُ في "صفة الصفوة" لابن الجوزي (2/111):
"كان أبو جعفر محمد بن علي زين العابدين يقول في جوف الليل:
أمرتني فلم آتمر، وزجرتني فلم أزدجر، هذا عبيدك بين يديك ولا أعتذر". عود صناعه خالد عزوز للبيع. ولعل معنى قوله: " ولا أعتذر " أي ليس لي ما أعتذر به. إلهي أمرتَ فلمْ أأتمرْ
إلهي زجرتَ فلم أزدجِرْ
وهذا عُبيدُكَ بين يديك
يبوءُ إليكَ ولا يعتذِرْ
(7)
وقرأت في كتاب " مناقب معروف الكرخي وأخباره " لابن الجوزي ص 113 خبراً رواه المؤلِّف بسنده إلى عمر بن موسى قال: "سمعت معروفاً يقول - وعنده رجل فذكر رجلاً فجعل يغتابه - فجعل معروف يقول له: اذكر القطن إذا وضعوه على عينك، اذكر القطن إذا وضعوه على عينك".
إعلانات مشابهة
هو أصلة صانع ! كيف ولماذا ؟ | بدوي ماركة
هذا هو الفرق بين الصانع والضائع! إنتظروني في تدوينتي القادمة بعنوان (عندما يكون الولاء … قبيلة! ) Filed under: واقعي |
ولكنْ بكتْ قبلي
هذه شذرات تنظم شعوراً منثوراً، وتشيع علماً مأثوراً، والفضل فيها للمتقدِّم، كما قال الشاعر:
ولكنْ بكتْ قبلي فهيَّج لي البُكا
بُكاها فقلتُ الفضلُ للمتقدِّم
(1)
قرأت " في شرح العقائد العضدية " للدواني، وكنتُ أقرؤه على شيخنا الأستاذ الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي قولاً لجعفر الصادق وهو: " عرفت الله بنقض العزائم ". وقدَّر الله أن أغيب عن الدرس يوماً بعذر قاهر، فكتبتُ إلى الشيخ رحمه الله:
أيا مولايَ أرجو منك عذراً
وإني في غيابي عنكَ نادمْ
عزمتُ وما استطعتُ وقيل قِدْماً:
عرفتُ اللهَ مِنْ نقضِ العزائمْ
• • • •
(2)
قرأتُ في " تاريخ حكماء الإسلام " لظهير الدين البيهقي (ت:565هـ) في ترجمة الحكيم الأديب أبي الفرج علي بن الحسين بن هندو (المتوفى بجرجان سنة: 420هـ):
"ومن كلماته: إنما المرء حيث يجعلُ نفسه". فقلتُ:
لا تهن في ابتغاء رزقِك واحذرْ
مِنْ بخيلٍ به مِن اللؤم مسَّةْ
حيثما كنتَ سوف تُرزقُ واعلمْ
إنما المرءُ حيث يجعلُ نفسَهْ
(3)
وقرأتُ في " شرح حديث شداد بن أوس " للإمام ابن رجب الحنبلي البغدادي (ت: 795هـ) ص20 ما يأتي:
"أنتَ كنزي، أنتَ ذخري، أنتَ عزي، كيف أخشى الفقرَ إذا كنتَ أمني عند فقري".
وتستمر الحجوزات الالكترونية لمشروع «ضاحية الملك عبدالله» الذي يتم تنفيذه بالشراكة مع القطاع الخاص من خلال تطبيق «سكني»، وذلك في إطار استمرار البرنامج في جهوده لتسهيل تملك الأسر السعودية منازلها ضمن إجراءات الكترونية ميسرة، واستحقاق فوري وخيارات سكنية تلائم احتياجات الأسر بالشراكة مع القطاع الخاص. ضاحية الملك عبدالله في جيزان اكتمال حجز 75% من المرحلة الأولى مساحة المشروع 4 ملايين م2 إجمالي الوحدات 4170 فيلا الأسعار تبدأ من 537ألف ريال تسليم 1236 فيلا خلال يونيو 2021
اسكان ضاحية الملك عبدالله جازان
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. أرض للبيع في ضاحية الملك فهد - الدمام
10:27:21 2022. 02. 24 [مكة]
الدمام
1, 001, 000 ريال سعودي
1
أرض للبيع في ضاحية الملك فهد - الدمام بسعر 750 ريال سعودي بداية السوم
08:58:22 2022. 03. 23 [مكة]
أرض للبيع في ضاحية الملك فهد - الدمام بسعر 1450 ريال سعودي
23:33:06 2022. 07 [مكة]
1, 450 ريال سعودي
أرض للبيع في ضاحية الملك فهد - الدمام بسعر 750ألف ريال سعودي
03:50:24 2022. 04. 19 [مكة]
730, 000 ريال سعودي
أرض للبيع ضاحية الملك فهد 3/713 رقم القطعة / 125
19:40:39 2022. 17 [مكة]
القطيف
500, 000 ريال سعودي
14:38:06 2022. 23 [مكة]
710, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في ضاحية الملك فهد - الدمام بسعر 670 ألف ريال سعودي
15:15:31 2022. 29 [مكة]
670, 000 ريال سعودي
أرض للبيع في مدينة الملك عبدالله الاقتصاىية ( تالة جاردنز 5)
13:17:59 2022. 26 [مكة]
رابغ
600, 000 ريال سعودي
للبيع ارض م 461م2, حي التالة, مدينة الملك عبدالله، جدة
19:11:31 2022. 15 [مكة]
4, 500, 000 ريال سعودي
ارض تجارية طريق الملك عبدالله بالدمام
04:51:53 2022. 19 [مكة]
4, 000, 000 ريال سعودي
5
أرض للبيع في ضاحية نمار - الرياض
19:43:10 2022.
شكا مواطنون في إسكان ضاحية الملك عبدالله بجازان "الشراجرة" من ضعف شبكة الجوال وانعدامها في معظم الأوقات؛ ما يضطرهم للصعود إلى أسطح منازلهم للبحث عنها؛ حتى يتمكنوا من التواصل فيما بينهم. وقال عدد من السكان، في شكواهم لـ"سبق": إن ضعف الشبكة وانعدامها بشكل تام في أغلب الأوقات يدخلانهم في معاناة كبيرة. وأوضح الشاكون أنهم يعانون من انقطاع تام لخدمات الجوال داخل منازلهم، لافتين إلى أنهم يضطرون للخروج بعيداً عن الحي؛ ليتمكنوا من الاتصال بمن يريدون. وأشاروا إلى أنهم يفقدون الاتصال بأهلهم بعد خروجهم من المنزل؛ لعدم تمكنهم من الاتصال بهم؛ لانقطاع الخدمة عن الحي. وطالب الأهالي الاتصالات السعودية في جازان، عبر "سبق"، بإيجاد حل لهم وعلاج سوء شبكة الاتصال والإنترنت، مؤكدين ضرورة إنشاء برج للشبكة بالمنطقة في أقرب فرصة ممكنة.