سعد الدين إبراهيم يُغضب الأمة: إصرار على التطبيع في "أرذل العمر"! "نجح" الدكتور سعد الدين إبراهيم هذا الأسبوع، في إثارة غضب الطلبة العرب في جامعة " تل أبيب"، وجمهور واسع من مواطنيه المصريين، بمن فيهم أعضاء البرلمان ورجال السياسة والإعلام من مختلف الاتجاهات؛ وذلك بسبب زيارته "التطبيعية" إلى الكيان الصهيوني،وضاعف من عمق السخط عليه توقيتها الذي يرى بعض ناقديه أنه ليس بريئاً!! ختامها إصرار إعلامي
فالزيارة المريبة جاءت عقب قرار واشنطن نقل سفارتها من تل أبيب إلى القدس المحتلة،وتزامنت مع قراءة تمهيدية في " الكنيست" لتقنين عقوبة الإعدام في حق المناضلين الفلسطينيين الذين يحق لهم بحسب القانون الدولي الدفاع عن أنفسهم ووطنهم ضد الاحتلال. وكان أستاذ علم الاجتماع ومدير مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية، قد ختم زيارته الاستفزازية بحوار مع التلفزيون الصهيوني الرسمي افتخر فيه بأنه يزور تل أبيب منذ 20 سنة وأن زيارته الأخيرة هي الثالثة من نوعها، مؤكداً أنه يحرص على أن يزور "إسرائيل" مع طلاب من مصر للقاء زملاء لهم هناك، على حد زعمه!! وزعم "المفكر" –ابن الثمانين عاماً- ، أن موازين القوى الدولية تغيرت ويجب أن تتغير الكثير من المفاهيم، خاصة أن هناك موجة من التغيير في العالم يجب على العرب أن يكونوا جزءًا منها!
سعد الدين الهلالي عن الهجوم على إبراهيم عيسى: مدارس السلفية والإخوان.. ولا بد من إلغاء الوصاية الفقهية
فرشوطي محمد
عقب الدكتور سعد الدين الهلالي، أ ستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، على تصريحات الكاتب الصحفي والإعلامي إبراهيم عيسى عن رحلة الإسراء. وقال في البداية:الحقيقة الدين الإسلامي دين عظيم وربنا حفظه، وقال ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وقال ان الله يدافع عن اللذين أمنوا يعنى ربنا هو اللى بيدافع عننا وربنا هو اللي بيحمي دينه ، ووصف دينه بأنه أكمل دين، وقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا. وأضاف أستاذ الفقه المقارن: « إحنا ابتلينا لما ظهر الخطاب الديني الوصائي وكأن الله يحتاج إلى من يعينه وهو إياك نعبد وإياك نستعين ». وتابع الهلالي: "الأزهر الشريف يعمل على تدريس الفقه لطلابه مع تمكينهم من الفهم والاجتهاد وإبداء الرأي في أي قضية فقهية"، مضيفًا: "الصحابة عليهم رضوان الله اختلفوا في مسألة الإسراء والمعراج وكانت لهم آراء متباينة حول عروج النبي للسماء بالجسد أم الروح فقط أم تم بالمنام فقط ثلاثة أقول للصحابة". هجوم على "إبراهيم عيسى" بعد تصريحاته عن رحلة المعراج.. وخالد منتصر:لأنه يفكر في التراث الإسلامي بطريقة مختلفة عنهم
وقال الهلالي، خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامي عمرو أديب، ببرنامج "الحكاية"، المُذاع عبر فضائية " ام بي سي مصر"، مساء اليوم الأحد، إن الإسراء والمعراج حدث إلهي إعجازي، والتصديق به درجة إيمانية لا يصل لها الإنسان كرهًا، موضحًا: "المخالف يتكلم بعقلانية وعلينا أن نقول له إن المعراج حدث إعجازي وإيماني وعليه أن يصل لإيمانه طوعًا وليس كرهًا ".
سعد الدين إبراهيم - لا تتعجلوا كتابة شهادة وفاة الإسلام السياسي
سعد الدين إبراهيم
معلومات شخصية
الميلاد
31 ديسمبر 1938 (العمر 83 سنة) المنصورة في دلتا مصر
مواطنة
المملكة المصرية (1938–1953) مصر (1953–) الولايات المتحدة [1]
الحياة العملية
المهنة
عالم اجتماع ، وناشط حقوقي ، وكاتب
اللغات
العربية [2] ، والإنجليزية
موظف في
جامعة هارفارد ، وجامعة ديباو ، وجامعة إنديانا
الجوائز
جائزة هاينز باغلز لحقوق الإنسان للعلماء [لغات أخرى] (2003)
تعديل مصدري - تعديل
سعد الدين إبراهيم ( بالإنجليزية: Saad Eddin Ibrahim) ( 3 ديسمبر 1938 -)، أستاذ علم الاجتماع السياسي في الجامعة الأمريكية بالقاهرة ومدير مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية. ولد في قرية بدين مركز المنصورة في دلتا مصر. يعتبر من أقوى الدعاة إلى الديموقراطية في العالم العربي - ويعتقد أن " الدكتاتورية هي سبب ضعف الأمة العربية وسبب خسارتها للحروب التي تخوضها". وهو عضو مجلس أمناء عدة مؤسسات حقوق الإنسان مثل، المؤسسة العربية للديمقراطية ، والمشروع للديمقراطية في الشرق الأوسط. مسيرته [ عدل]
يعتبر سعد الدين إبراهيم مؤسسا من مؤسسي الحركة المصرية الحديثة للمجتمع المدني، وقد بدأ هذا الدور عندما كان قائدا طلاب في جامعة القاهرة، ويبني مسيرته الأكاديمية على تطوير وتقدم حقوق الإنسان والمجتمع المدني.
هجمة مرتدة فضح دوره في المؤامرة.. سعد الدين إبراهيم «سمسار الإخوان» لإسقاط مصر | صوت الأمة
وهو الوضع ذاته مع ديجلاس الذي كان رفيقا لزعيم يوغسلافيا جوزيف بروز تيتو، في أثناء الحرب العالمية الثانية، ومرشحا لخلافته، ولكنه انشق عن رفيقه بسبب خلافات أخلاقية وسياسية. وعلم تيتو على الأقل أن خلافه مع زميله كان أيديولوجيا، وحاول سحقه وسجنه بسبب ذلك. ولكن مبارك الرجل الممل وضيق الأفق لم يفهم لماذا ضحى إبراهيم بالحياة الناعمة والمميزات التي يعرضها عليها من أجل مبادئه. ولم يكن إبراهيم في بداية القرن الحالي يدعو للإطاحة بمبارك، كل ما كان يدعو إليه هي اللبرلة. وفي مقاله الذي كتبه منتصف عام 2000، تكهن فيه أن مبارك يحضر سرا ابنه جمال لخلافته بعدما تولى المنصب في سوريا بشار الأسد، بعد وفاة والده حافظ الأسد. وبعد عقدين يقدم إبراهيم تقييمه لحكم مبارك في تضمينات للرئيس الحالي: "مبارك قدم خدمات عظيمة للبلد في العقد الأول من حكمه، ونشر الهدوء في داخل البلد الذي كان على حافة النزاع بعد اغتيال أنور السادات وأعاد الاقتصاد إلى مساره. وكانت سنوات عقده الثاني حافلة بالوعود بدون إنجازات، أما العشرية الأخيرة من حكمه فقد كانت كارثة، حيث أهان المصريين بسبب الكساد السياسي والاقتصادي". وقال إن مبارك تراجع عن نية في الإصلاح إلى موقفه الديكتاتوري بسبب المخاوف والمخاطر الناجمة عن ذلك، وعندما كبر في العمر بدأ يفكر بطرق لحماية العائلة والثروة التي جمعها وإنشاء عائلة شبه ملكية.
المصدر: الجزيرة مباشر
الروتين في العبادة بيسبب ليا فتور وزهق ونفسيتي بتتعب.. أعمل إيه؟
نوع عباداتك وافعل شيئا جديدا لم تفعله من أبواب الخيرات..
مثلا: جرب الدعاء لغيرك بظهر الغيب..
صلاة الوتر ولو بركعة..
إطعام مسكين أو حيوان ضعيف. الفتور في العباده ، حل مشكلة الفتور في العباده. الاستغفار للمسلمين عامةً..
تسلية قلب صاحبٍ لك مهموم.. والاتصال به رغبةً في إسعاده..
سل الله تجديد الإيمان في قلبك.. فالإيمان يبلى ويضعف، ويحتاج إلى مؤازرتك بالدعاء
كل هذه تنهمر على قلبك كنور الفجر على الحقول؛ لتعود خضراء باسمة من جديد.
فتور في العبادة من أنواع الصدق
3- ما معنى تحرّي ليلة القدر؟ واختتم فضيلة المفتي حديثه ببيان معنى تحرِّي ليلة القدر؛ فقال: هو الاجتهاد في العبادة والتقرب إلى الله بكافة أنواع القربات والطاعات. محتوي مدفوع
إعلان
فتور في العبادة لغير الله
[1]
01 شرح كتاب وظائف رمضان
فتاوى ذات صلة
كشف سفير المملكة لدى اليمن محمد آل جابر عن بداية التواصل بين إيران وبدر الدين الحوثي. فتور في العبادة لغير الله. وقال آل جابر، خلال لقائه في برنامج «الليوان» مع الإعلامي عبدالله المديفر المذاع على قناة روتانا خليجية: إن التواصل بين طهران وبدر الدين الحوثي بدأ في التسعينات، وتحديدًا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي والغزو الكويتي؛ حيث ولد تفككًا لدى كثير من المجتمعات العربية، وأدى إلى حدوث خلافات. وأوضح السفير آل جابر أنه في عام 1996 قام الرئيس الأسبق علي عبدالله صالح بتوقيع اتفاقيات ثقافية واقتصادية واستثمارية كأي دولة في ظل فتور العلاقات مع دول الخليج إلى حد ما. وأضاف سفير المملكة لدى اليمن، أن النظام الإيراني أرسل ضباط الحرس الثوري إلى اليمن تحت مسمى استثمارات وتعاون وشراكة ثقافية واقتصادية ثم بدأ لمدة عامين بعمل مسح للبيئة الاجتماعية لمعرفة من يمكن أن يكونوا شركاء له ويعملون بإمرته في اليمن فدرسوا كل القيادات سواء في الشمال أو الوسط أو الجنوب وعملوا خطة وخارطة كاملة للمجتمع اليمني والخلافات التي بين الدولة وبين هذه المكونات وبين كل مكون وآخر. ومضى السفير آل جابر حديثه، قائلًا: اختاروا بدر الدين الحوثي، وهو إمام للمدرسة الجارودية في صعدة، وهي مدرسة لا يقبلها المذهب الزيدي لدرجة أن عبدالملك الحوثي وبدر الدين الحوثي على صراع مع محمد عبدالعظيم الحوثي ومجد الدين المؤيد والشيخ يحيى الديلمي في صنعاء فهناك خلافات حول طريقة عمل الجارودية المتشددة.