كريتر سكاي/خاص
أعلنت اللجنة الطبية العسكرية قي محافظة تعز استقالتها. و في بيان اللجنة الذي تحصل كريتر سكاي على نسخة منه جاء فيه:
عقب تشكيل اللجنة الطبية العسكرية, وفقا لقرار وزير الدفاع بتاريخ 2019/12/19, وضعت اللجنة خطة واضحة لمعالجة قضية جرحى تعز، التي تمثل إحدى أبرز قضايا المحافظة، وبدأت اللجنة بحصر الجرحى في الداخل والخارج، وحددت الاحتياجات اللازمة لمعالجتهم. ولأن اللجنة تسلمت مهامها دونما إمكانيات وبلا ميزانية مالية ثابتة، بدأت اللجنة في متابعة الجهات المسؤولة لوضع ميزانية تمكنها من معالجة الجرحى، وبالتزامن مع ذلك، شرعت اللجنة في مخاطبة وزارة المالية بشأن مبلغ 750 مليون ريال, التي وجّها بصرفها نائب رئيس الجمهورية ودولة رئيس الوزراء بصورة عاجلة, في مطلع شهر يوليو 2019، لإنقاذ الجرحى, وكذا مبلغ 250 مليون الذي وجه بصرفه معالي دولة رئيس الوزراء في 19 أبريل 2020, حيث وصل عدد المذكرات المرفوعة للجهات العليا الى أكثر من إحدى عشرة مذكرة، غير أن جميع تلك المبالغ لم تستلمها اللجنة، وما تزال محتجزة لدى وزارة المالية. حرب روسيا وأوكرانيا.. مكتب حقوق الإنسان بالأمم المتحدة: 691 قتيلًا و1143 مصابًا في أوكرانيا حتى الآن | النهار. ومع ذلك لم تقف اللجنة تنتظر، بل ذهبت تطرق أبواب السلطة المحلية ومحور تعز، بحثًا عن حلول محليّة تمكننا من إنقاذ الجرحى والتخفيف من معاناتهم بالغة الوجع، ريثما تصل المبالغ التي وجهت الحكومة بصرفها، وهي مبالغ لم يصل منها ريالًا واحدًا، كما ذكرنا سلفًا.
- حرب روسيا وأوكرانيا.. مكتب حقوق الإنسان بالأمم المتحدة: 691 قتيلًا و1143 مصابًا في أوكرانيا حتى الآن | النهار
- عاجل :اللجنة الطبية العسكرية لجرحى تعز تعلن استقالتها (نص البيان)
- تفسير: (قل كل يعمل على شاكلته)
- تفسير قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم
- كل يعمل على شاكلته | موقع نصرة محمد رسول الله
- قل كل يعمل على شاكلته - موقع مقالات إسلام ويب
- قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
حرب روسيا وأوكرانيا.. مكتب حقوق الإنسان بالأمم المتحدة: 691 قتيلًا و1143 مصابًا في أوكرانيا حتى الآن | النهار
اللجنة الدولية للطب العسكري
شعار اللجنة الدولية للطب العسكري
المقر الرئيسي
بروكسل ، بلجيكا
تاريخ التأسيس
٢١ يوليو ١٩٢١
الأمين العام
اللواء (متقاعد) غيرت لاير ، دكتوراه في الطب ، ماجستير
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
اللجنة الدولية للطب العسكري (ICMM)، هي منظمة دولية وحكومية دولية تتكون من أكثر من مئة دولة. عاجل :اللجنة الطبية العسكرية لجرحى تعز تعلن استقالتها (نص البيان). تأسس المجلس الدولي للطب العسكري في عام ١٩٢١، استجابةً للمخاوف بشأن نقص الرعاية المقدمة خلال الحرب العالمية الأولى. [1] تم إنشاؤها لتعزيز التعاون بين الخدمات الصحية للقوات المسلحة في جميع أنحاء العالم. تاريخها [ عدل]
الطبيب العام جول فونكن (بلجيكا)، المؤسس المشارك والأمين العام للجنة الدولية للطب العسكري من عام ١٩٢١ حتى عام ١٩٧٥
في عام ١٩٢٠، بعد أن أثيرت القضايا بما في ذلك نقص الرعاية للضحايا والحاجة لتوثيق التعاون بين القوات المسلحة والخدمات الطبية في أعقاب الحرب العالمية الأولى، والنقيب ويليام إس بينبريدج الحاصل على دكتوراه في الطب ( البحرية الأمريكية) والقائد الطبي جولز فونكن (بلجيكا) اقترحا إنشاء منظمة دولية للخدمات الطبية للقوات المسلحة في الدورة الثامنة والعشرين لجمعية الضباط الطبيين العسكريين الأمريكيين.
عاجل :اللجنة الطبية العسكرية لجرحى تعز تعلن استقالتها (نص البيان)
دعمت الحكومة البلجيكية التطوير العملي لهذا المفهوم وعُقد المؤتمر الدولي الأول للطب العسكري والصيدلة في يوليو ١٩٢١ في بروكسل ، بلجيكا ، بحضور الملك ألبرت الأول ، وأسفر عن لجنة دائمة للمؤتمرات الدولية للطب العسكري والصيدلة. تم تأسيس الصيدلة رسميًا في ٢١ يوليو ١٩٢١ أثناء المؤتمر. الدول المؤسسة كانت بلجيكا و البرازيل و فرنسا و إيطاليا و إسبانيا و سويسرا و المملكة المتحدة والولايات المتحدة. التجمع الدولي الأول للخدمات الطبية للجيوش والبحرية والقوات الجوية، يوليو ١٩٢١ ، بلجيكا
منذ تأسيسها ، كانت اللجنة الدولية لشؤون المفقودين تستجمع دائمًا الخدمات الصحية العسكرية من جميع الأطراف السياسية، بالزي العسكري الرسمي حتى أثناء الحرب الباردة. في ٢١ مايو ١٩٥٢ ، تم توقيع اتفاقية مع منظمة الصحة العالمية والتي اعترفت باللجنة باعتبارها «هيئة دولية متخصصة في الشؤون الطبية العسكرية». في ٢٨ مايو ١٩٩٠، غيرت اللجنة اسمها وأصبحت اللجنة الدولية للطب العسكري. تم التصويت على النظام الأساسي الجديد للمجلس الدولي للطب العسكري، الذي تم تنقيحه بما يتماشى مع سياسات العصر الحديث في الجمعية العامة المنعقدة في بكين الصين عام ١٩٩٦.
وتكللت جهود اللجنة بتجاوب محور تعز، والذي عمل على خصم ألف ريال على كل فرد من منتسبي الجيش في تعز، لصالح معالجة الجرحى، وبلغ إجمالي المبالغ التي تسلمتها اللجنة من محور تعز ( 351, 835, 000 ريال)خلال 15شهرًا، إضافة إلى (15, 363, 000 ريال) من استقطاعات منتسبي اللواء الخامس، وكذا 25 مليون ريال من استقطاعات الأمن. كما أن اللجنة تابعت السلطة المحلية، ممثلة بالأخ محافظ المحافظة والإخوة وكلاء المحافظة، حيث أظهرت السلطة المحلية في البداية عدم اهتمام جدي في معالجة قضية الجرحى، ولم تنظر لملف الجرحى كقضية عامة تستدعي الاستنفار لمعالجتها، لكن بعد أن كثفت اللجنة جهودها في المتابعة، لجأت السلطة المحلية لخصم ألف ريال من موظفي القطاع المدني، وبلغ إجمالي ما تسلمته اللجنة من السلطة المحلية (538, 237, 719 ريال).
وكذا كل ما تدركه بقية الحواس ولو بصورة سريعة وخاطفة. ومن هنا وجب على الإنسان الحذر والانتباه البالغ تجاه كل ما يقع في دائرة حواسه. وأيضًا يناقش مسألة دلالة الآية على جواز اختلاف القراءات، والأفهام المتعددة للدين بسبب اختلاف الشواكل، وأن معنى: (كل يعمل على شاكلته)، أي يجوز له أن يعمل على شاكلته. ويطرح كذلك مسألة مهمة أخرى، وهي هل المدار في الفضل والأجر هو العمل أم الشاكلة؟
ومن الأبحاث التی یتناولها هو مدى تأثير الشاكلة على سلامة الفهم واستقامة الاجتهاد، وأنه لو نجم الاجتهاد عن تأثير الشاكلة لدى المجتهد فلا يكون حجة. ويطرح أيضًا مسألة كيفية إصلاح الشواكل السيئة. تفسير: (قل كل يعمل على شاكلته). ويبين عدة طرق لتحقيق ذلك. في المبحث الأول يذهب سماحة المؤلف الى تعريف الشاكلة ومعانيها الثلاثة، المعنى الأول الكوابح والقيود الداخلية التي تمنع الإنسان من أن يقول شيئاً أو يمارس فعلاً أو يتخذ موقفاً أو يعتنق مذهباً أو غير ذلك. المعنى الثاني: الشِّبه والنظير فقوله تعالى: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ يعني على حسب سنخه أي أن عمله مناظر لشخصيته ومشابه لها، فإن الجوارح إنما تنسج على طبق الجوانح، وأن الظاهر حاكٍ عن الباطن، وأن العمل مَظهر والشاكلة هي المخبر، فالشاكلة النفسية تدفع الإنسان باتجاه أعمال وأفعال ومواقف وقرارات مشابهة لها ومسانخة ومتجانسة معها.
تفسير: (قل كل يعمل على شاكلته)
ومجاز الآية: كل يعمل على ما يشبهه كما يقال في المثل: كل امرئ يشبهه فعله. ( فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا) أوضح طريقا. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- أنه لا يخفى عليه شيء من أحوال الناس وأعمالهم فقال: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا. والتنوين في قوله كُلٌّ عوض عن المضاف إليه. أى: كل فرد. وقوله: شاكِلَتِهِ: أى: طريقته ومذهبه الذي يشاكل ويناسب حاله في الهداية أو الضلالة. مأخوذ من قولهم: طريق ذو شواكل، وهي الطرق التي تتشعب منه وتتشابه معه في الشكل، فسميت عادة المرء بها، لأنها تشاكل حاله. قال القرطبي قوله قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ قال ابن عباس: على ناحيته. وقال مجاهد: على طبيعته. وقال قتادة: على نيته وقال ابن زيد: على دينه. تفسير قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم. وقال الفراء: على طريقته ومذهبه الذي جبل عليه.. وقيل: هو مأخوذ من الشكل. يقال: لست على شكلي ولا شاكلتى. فالشكل: هو المثل والنظير، كقوله- تعالى-: وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ. والشكل- بكسر الشين- الهيئة. يقال: جارية حسنة الشكل. أى الهيئة. وهذه الأقوال كلها متقاربة. والمعنى: قل- أيها الرسول الكريم- للناس: كل واحد منكم- أيها الناس- يعمل على شاكلته وطريقته التي تشاكل حاله، وتناسب اتجاهه، وتتلاءم مع سلوكه وعقيدته، فربكم الذي خلقكم وتعهدكم بالرعاية، أعلم بمن هو أهدى سبيلا، وأقوم طريقا، وسيجازى- سبحانه- الذين أساءوا بما عملوا ويجازى الذين أحسنوا بالحسنى.
تفسير قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم
فـ (الشاكلة) بحسب هذا القول: الطريقة والسيرة التي اعتادها صاحبها، ونشأ عليها. وأصلها شاكلة الطريق، وهي الشعبة التي تتشعب منه. قال النابغة يذكر ثوباً يشبه به بُنيات الطريق: له خُلج تهوي فُرادى وترعوي إلى كل ذي نيرَين بادي الشواكل
و(الشواكل) جمع (شاكلة)، وهي شُعب الطريق وفروعه. قال ابن عاشور: "وهذا أحسن ما فسر به (الشاكلة) هنا. وهذه الجملة في الآية تجري مجرى المثل". قال القرطبي معقباً على ما قيل في معنى (الشاكلة): وهذه الأقوال كلها متقاربة. كل يعمل على شاكلته | موقع نصرة محمد رسول الله. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي أَلِفَها، وهذا ذم للكافر، ومدح للمؤمن. ونحو هذا قال ابن كثير. وقد جوز الرازي أن يكون المراد بـ (الشاكلة): أن كل أحد يفعل على وَفْق ما شاكل جوهر نفسه، ومقتضى روحه، فإن كانت نفساً مشرقة حرة ظاهرة علوية، صدرت عنه أفعال فاضلة كريمة، كقوله تعالى: { والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه} (الأعراف:58)، وإن كانت نفساً كدرة نذلة خبيثة ظلمانية سفلية، صدرت عنه أفعال خسيسة فاسدة، كقوله تعالى: { والذي خبث لا يخرج إلا نكدا} (الأعراف:58). وما جوزه الرازي قريب مما تقدم، وليس ببعيد عنه. وهذه الآية تهديد للمشركين، ووعيد لهم، وهي بمعنى قوله تعالى: { وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون} (هود:121-122)؛ ولهذا قال: { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، أي: منا ومنكم، وسيجزي كل عامل بعمله، فإنه لا تخفى عليه خافية.
كل يعمل على شاكلته | موقع نصرة محمد رسول الله
وما جوزه الرازي قريب مما تقدم، وليس ببعيد عنه. وهذه الآية تهديد للمشركين، ووعيد لهم، وهي بمعنى قوله تعالى: { وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون} (هود:121-122)؛ ولهذا قال: { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، أي: منا ومنكم، وسيجزي كل عامل بعمله، فإنه لا تخفى عليه خافية. وقوله سبحانه في ختام الآية: { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، فيعلم من يصلح للهداية، فيهديه، ومن لا يصلح لها، فيخذله ولا يهديه. قال الشوكاني: { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}؛ لأنه الخالق لكم، العالم بما جُبلتم عليه من الطبائع، وما تباينتم فيه من الطرائق، فهو الذي يميز بين المؤمن الذي لا يُعْرِضُ عند النعمة، ولا ييأس عند المحنة، وبين الكافر الذي شأنه البطر للنعم، والقنوط عند النقم". قال الشيخ السعدي: "وهو كلام جامع؛ لتعليم الناس بعموم علم الله، والترغيب للمؤمنين، والإنذار للمشركين مع تشكيكهم في حقية دينهم؛ لعلهم ينظرون، كقوله سبحانه: { وإنا أو إياكم لعلى هدى} (سبأ:24). وحاصل المراد من هذه الآية: حث المؤمنين على المضي على طريق الهدي القويم، والثبات على الصراط المستقيم، وعدم الالتفات يمنة أو يسرة؛ لئلا يضلوا عن سواء سبيل، وإنذار الضالين بسبب ما هم فيه من الضلال، وتوعدهم بأنهم إن استمروا على ما هم فيه من الغي والضلال والإعراض عن الهدى، فإنهم الخاسرون في الدنيا والآخرة.
قل كل يعمل على شاكلته - موقع مقالات إسلام ويب
الرقابة الصارمة. الرأي العام الضاغط ممنهجاً كان أو غير ممنهج، نظام التدافع، نظام العقوبات، ويتضمن هذا النظام أنماطاً مختلفة من العقوبات السابقة على العمل أو المقارنة أو اللاحقة.
قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
ليتنا نتأمل!! "ومِنْ الذي بَذَلَ الحيـاةَ رَخيصَةً
ورأى رضاكَ أعز مَجْدٍ فاشْتَرى! " حسبي رضااااكَ!! 25/04/2010, 12:27 AM
#9
13
بوحك عذب المذاق
كل الشكر والتقدير لك
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
؟
فأجاب: كنت أرد على ثلاث بثلاث ؟؟
- من قال لا أقدر... قلت له... حاول. - من قال لا أعرف... تعلم. - من قال مستحيل... جرب.