24 19 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي جمعان رجل خمسيني، يعاني من الفقر المدقع، لذلك فكر أن يعود الى قرية أمه بحثًا عن بيتها الطيني ليبيعه ويستفيد من ثمنه لكنه وجد البيت قد أصبح عبارة عن خرابة يسكنها أسرة من الجن، من بينهم الجنية فلوة التي كان يحبسها والدها في البيت والتي تحررت بدخول جمعان إليه. مسلسل الرعب والإثارة السعودي عندما يكتمل القمر الجزء 1 الحلقة 17 بطولة غادة عادل وخالد الصاوي مشاهدة وتحميل اون لاين بجودة عالية موقع شوف لايف.
- مسلسل لاخر نفس الحلقة 17 كاملة اون لاين - فيديو بوابتي
- اية عن الاخلاق - ووردز
- أجمع آية في مكارم الأخلاق
مسلسل لاخر نفس الحلقة 17 كاملة اون لاين - فيديو بوابتي
يرجئ استخدام صندوق البحث, للوصول المباشر إلى ما تريد
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. Thanks for the feedback! لاخر نفس الحلقة 17 كاملة اون لاين بطولة ياسمين عبدالعزيز واحمد العوضي واحمد صلاح حسني مسلسل لاخر نفس 17 الحلقة السابعة عشر بجودة عالية اخراج حسام علي وتاليف عبدالله حسن مسلسلات رمضان 2019 لاخر نفس حلقة 17 HD بسيرفرات سريعة متنوعه على موقع فيديو بوابتي
التصنيف
مسلسل لاخر نفس مسلسلات رمضان 2019
الكلمات الدلالية
لاخر نفس 17 يوتيوب, مسلسل لاخر نفس, مسلسل لاخر نفس الحلقة 17, مسلسلات مصرية, لاخر نفس الحلقة السابعة عشر, لاخر نفس 17, لاخر نفس, لاخر نفس الحلقة 17, لاخر نفس الحلقة 17 كاملة, الحلقة 17, مسلسلات رمضان 2019
Commenting disabled. Sorry, only registred users can create playlists.
دور القرآن فى التربية وتعديل السلوك
الأسرة هي المصنع الذي يخرج للمجتمع أفراد يسعون من أجل اعماره والحفاظ على عبادة الله الواحد و تعمر هذه الارض بهذا الدين العظيم وهذا الدين القويم وها هو الإسلام يعم الكرة الارضية فى مشارقها ومغاربها سهولها وجبالها لتوحيد الله عز وجل. ولما كانت الأسرة هي أول من يتعامل مع النشأ كان لزاما عليهم ان يضعوا الأسس التى عن طريقها يستطيع أن ينبت نباتا حسنا متمتعا بالخلق القويم وذلك باتباع تعاليم القرآن الكريم الذي له عظيم الأثر فى التأكيد على الفضائل والأخلاق الحميدة التي يجب أن نرسخها عند تربيتنا لاولادنا. فيقول الله فى محكم آياته (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا).
اية عن الاخلاق - ووردز
انظر أيضا:
ثانيًا: ذَمُّ الكَسَل والنهي عنه في السُّنَّة النَّبويَّة.
أجمع آية في مكارم الأخلاق
كما يؤكد علينا الله عز وجل فى هذه الايه ان الصبر وكظم الغيظ من الفضائل الطيبة التى تجعلنا نستحق منزلتنا من الجنة, كما تشير إلينا الآية أن العفو عن الناس له فضل كبير علينا فى الدنيا والاخرة, كما كان رسول الله عفو عن الناس فى عدة مواضع عفوه عن كفار قريش عند دخوله مكة منتصرا قائلا لهم ( اذهبوا فأنتم الطلقاء). وتتجلى قيمة مكارم الاخلاق ايضا فى سورة البقرة حيث يقول الله تعالى (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا). وهنا توصيف لعديد من مكارم الأخلاق مثل أن نعبد الله وحده ولا يشرك بعبادته أحدا, وان نحسن الى والدينا ونبرة فى جميع الاوقات, نكون رحماء بالفقراء والمساكين ونتصدق بما أوتينا من المال ولو بالقليل, وان نتطلف من القول مع الناس دون تجريح. اية عن الاخلاق - ووردز. وفي سورة فصلت قال تعالى ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). و فى تلك الاية يحثنا الله على عدم التشاحن مع الناس والبر بهم حتى فى اوقات الخلاف وهو من اعظم اشكال حسن الخلق.
قال تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199]. - تضمنت هذه الآية جميع أصول الأخلاق بصياغة سهلة مختصرة ، بما في ذلك الأخلاق الفردية (العفو) ، والأخلاق الاجتماعية أيضاً {وأمرْ بالعُرفِ} ، أعفُ عن الصديق وأعرض عن العدو ، وبنحو لساني {وَأمُرْ} ، وبنحو عملي {وأعرضْ} ، والناحية الإيجابية {خُذْ} ، والناحية السلبية {وأعرضْ} ، ثم إنها تضمنت الأخلاق بالنسبة للقائد والأمّة ، ولذلك الزمان ولهذا الزمان ، كما قال الإمام الصادق (عليه السلام): (ألا وإنّ مكارم الدنيا والآخرة في ثلاثة أحرف في كتاب الله: {خُذِ العفو وأمر بالعرفِ وأعرضْ عن الجاهلين} (1). طبعاً لا شك في أن العفو إنما يكون في المسائل الشخصية فقط ؛ لا في حقْ الناس وبيت المال. - عندما نزلت هذه الآية طلب رسول الله (صلى الله عليه وآله) من جبرائيل أن يبين له كيفية العمل بها ، فنزل بهذا: (تعفو عمّن ظلمك ، تعطي من حرمك ، تصل من قصطعك) (2). _________________
بحار الأنوار ، ج68 ، ص 426 ؛ تفسير الفرقان ج 9 ، ص 97. تفسير مجمع البيان ، ج4 ، ص 307 ، بحار الأنوار ، ج75 ، ص 114.