وفي يوم أمس الأحد الموافق 18 سبتمبر 2016م حاولت مليشيات المؤتمر الوطنى الهجوم علي مناطق بورو وكيتى وجرتقا شمال غرب جبل مرة إلا أن أشاوس جيش تحرير السودان كانوا في الموعد ولقنوها درسا قاسيا في معركة أستمرت حتى المساء ، ففرت قوات العدو تاركة قتلاها وعتادها ، وإرتكبت المليشيات الهاربة جرائم بحق المدنيين العزل ونهبت ممتلكاتهم ومواشيهم وشردتهم إلي أعالي الجبل والوديان والكراكير.
- جبل مرة في السودان لحظة بلحظة
- جبل مرة في السودان تبادل المعلومات حول
- اذا نودي للصلاة من يوم
- يايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
- يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
- اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه
جبل مرة في السودان لحظة بلحظة
ومما يقال عن منطقة جبل مرة أيضًا، وقد ذكره المحاضر السابق في جامعة أم درمان الإسلامية، فيصل محمد أحمد، وجود أثر أصحاب الكهف، الذين وردت قصتهم أيضًا في القرآن. مما يثار حول منطقة جبل مرة، أنها المنطقة الجبلية التي تحوي جبل الطور، الوارد في القرآن، الذي كلم النبي موسى فيه ربه
وبصرف النظر عمّا يقال ويشاع عن المنطقة ميثولوجيًا، كونه حديثًا لا يمكن التوثق منه، ويخالف السائد تاريخيًا، ويشوبه بعض التحيزات، تظل منطقة جبل مرة، بقعة فريدة في السودان، تُنشط النفس، وتجلي عن العين أتربة العاصمة وما حل بها من أزمات. وهي في العموم منطقة ملائمة جدًا للسائحين الذين يبحثون عن التوحد مع الطبيعة. محمد هارون موسي
العربي الجديد
جبل مرة في السودان تبادل المعلومات حول
وخلدت أشعار وأغانٍ سودانية عديدة بهاء وروعة جبل "مرة"، على لسان مطربين كبار مثل عبد الكريم الكابلي، وعبد العظيم حركة، ما حجز له مكانة خاصة في قلوب جميع السودانيين، وتصفه إحدى أشهر الأغنيات السودانية، التي تحمل اسمه، ويرددها السودانيون وكل من زاره، "لو زرت مرة، جبل مرة، يعاودك حنين طول السنين، وتتمنى تاني تشوفو مرة".
كما ساعد المناخُ المنطقةَ، على استزراع أنواع مختلفة من الفاكهة مثل: التفاح والبرتقال والعنب والمانجو. غير أنها تفتقر للبنية التحتية اللازمة للجذب السياحي، إذ يرى نجم الدين دريسة، وزير الحكم المحلي في ولاية وسط دارفور التي تتبعها منطقة جبل مرة، أن "المنطقة يمكنها أن تحقق عائدًا اقتصاديًا كبيرًا إذا تم تطويرها من حيث البنى التحتية والخدمات السياحية، خاصة كونها تجمع بين مقومات الطبيعة البكر والحياة البرية والإنسان الكريم المتسامح الذي يتقبل الآخر"، كما قال في تصريحات صحفية. جبل مرة أم جبل الطور؟! مما يثار حول منطقة جبل مرة أنها هي المنطقة الجبلية التي تحوي جبل الطور، الوارد في القرآن، الذي كلم النبي موسى فيه ربه. قرية "طور"، ضمن قرى منطقة جبل مرة، يُعتقد أنها المكان المنشود، حيث كلم موسى ربه. وقد قال الباحث فيصل محمد أحمد ، إنه لديه ما يؤكد على ذلك، وأنه وجد أثرًا لنبي في المنطقة، دون تحديده، وأنه وجد بالبحث أن قبيلة فور من أسباط قوم النبي موسى، وأنهم يمثلون السبط الثاني عشر المفقود، على حد قوله. من سكان منطقة جبل مرة
والقول بأن جبل الطور المذكور في القرآن، هو في منطقة جبل مرة، قول شائع في السودان.
شرح ألفاظ الحديثين:
" لَهُ ضُرَاطٌ ": الضراط بضم الضاد خروج الريح من الدبر بصوت، وهل هو حقيقة؟
قيل: يحمل على ظاهره وأنه ضراط حقيقة. وقيل: ليس حقيقة وإنما كناية عن شدة هربه وخوفه عند إدباره. قال ابن رجب رحمه الله:" وضراط الشيطان محمول على ظاهره عند كثير من العلماء، ومنهم من تأوله، ولا حاجة لذلك" [فتح الباري لابن رجب (5 /215)].
" وَلَهُ حُصَاصٌ ": قيل: هو الضراط، وقيل: هو شدة العدو والفرار.
" حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ ": ثوب بضم الثاء، وتشديد الواو المكسورة، من ثاب إلى الشيء أي رجع إليه، والمراد إقامة الصلاة، لأن مقيم الصلاة رجع إلى الدعاء إليها بعد أن نادى لها بالأذان، وجاء في الرواية الأخرى عند مسلم التصريح بأن المراد بالتثويب الإقامة حيث قال صلى الله عليه وسلم:" فإذا سمع الإقامة ذهب".
" حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ ": أي يوسوس له.
" اذْكُرْ كَذَا، وَاذْكُرْ كَذَا ": قال ابن حجر رحمه الله:" زاد مسلم من رواية عبد ربه عن الأعرج " فهنَّاه ومنَّاه وذكّره من حاجاته ما لم يكن يذكر، قوله " ما لم يكن يذكر " أي لشيء لم يكن على ذكره قبل دخوله في الصلاة" [الفتح (2 /86)] وهذا مشاهد فالشيطان يحول بينه وبين خشوعه وصلاته بتذكيره مالم يذكر بل ما لا يمكن له فعله أحياناً.
"
اذا نودي للصلاة من يوم
ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله... - YouTube
يايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ ساعتين
الراية الاخبارية
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)) #جريدة_الراية
الجمعة، ٢٢ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من الراية الاخبارية
منذ 5 ساعات
منذ 4 ساعات
منذ ساعة
الأكثر تداولا في قطر
منذ 53 دقيقة
يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله, تلاوه هادئه من فجر يوم الجمعه - YouTube
اذا نودي للصلاه من يوم الجمعه
السؤال: ما معنى: { وذروا البيع} عند صلاة الجمعة ؟ وما المقصود بالبيع؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [ الجمعة: 9]. الراية الاخبارية/(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )) #جريدة_الراية #قطر #رمضان #رمضان_كريم |. ومعنى: وذروا بالذال ـ اتركوا، والمراد بالبيع: التجارة، قال ابن الجوزي في تفسيره: قوله عز وجل: وذروا البيع ـ أي: دعوا التجارة في ذلك الوقت ، وعندنا: لا يجوز البيع في وقت النداء، ويقع البيع باطلًا في حق من يلزمه فرض الجمعة وبه قال مالك، خلافًا للأكثرين. اهـ. والله أعلم. 44
23
48, 974
الفائدة الرابعة: استدل بحديث أبي هريرة رضي الله عنه على أن بين الأذان والإقامة فاصل من الوقت، وأن هذا الفاصل اليسير لا يؤثر على أداء الصلاة في أول وقتها، خلافاً لمن اشترط في إدراك فضيلة الوقت أداء الصلاة بعد دخول وقتها مباشرة. الفائدة الخامسة: أخذ بعض أهل العلم من حديث معاوية رضي الله عنه الزجر عن خروج المرء من المسجد حال الأذان وبعده لئلا يشابه الشيطان الذي يفر عند سماع الأذان، وأما النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان لغير حاجة فقد جاء النهي فيه صريحاً في صحيح مسلم من حديث أبي الشعثاء قال: كنا قعوداً في المسجد مع أبي هريرة رضي الله عنه فأذن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة رضي الله عنه بصره حتى خرج من المسجد، فقال أبو هريرة رضي الله عنه:" أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ". الفائدة السادسة: أخذ من قوله صلى الله عليه وسلم:" أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ" جواز التصريح وعدم الكناية عن ألفاظ المعايب المستقبح سماعها إذا دعت الحاجة أو الضرورة إلى التصريح بها.
وفي الحديثِ: فضلُ الأذانِ والإقامةِ، وما لهما مِن أثرٍ في هُروبِ الشَّيطانِ وبُعدِه بوَساوِسِه عن المُسلِمِ. وفيه: تَنبيهٌ للمصَلِّي إلى الخُشوعِ في صَلاتِه وصَرفِ نفْسِه عن وَساوِسِ الشَّيطانِ، وأنْ يكونَ مُقْبِلًا بقلبِه على الله عزَّ وجلَّ.