د. محمد عباس محمد عرابي - الشجن في ديوان "عبق الأمسيات" للشاعر الدكتور حمزة أحمد الشريف | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. تحدث الشاعر الدكتور حمزة أحمد الشريف في ديوان عبق الأمسيات عن الشجن ،حيث يبين أنه لم يستطع تفسير سر شجونه حيث يقول في قصيدة (لا تسألي):
بالله يا زهر البنفسج ضمني
بشذاك أنعم حينما تدنيني
السر فيك حكاية مدفونة
فعلام تسأل عن ضنى مدفون؟! لن تتوقع المبلغ الذي تقاضاه احمد عز واحمد السقا في مسلسل "الاختيار 3".. الرقم صادم! | احداث نت. نامت عشيات وأحلامي أنا لم تنم.
مصطفى شعبان يكشف حقيقة خلافه مع أحمد السقا
ومن خلال أحداث الحلقة نجح عامر في عودة الطالب فريد لوالده من جديد بعدما ترك المنزل في الحلقات السابقة بسبب معاملة والده له.
أحدث مسلسلات رمضان 2022 L النجم أحمد السقا، حصريًا ولأول مره L الحلقه 23 - شبكة المبدعون العرب
كما جاء بأحداث مسلسل "الاختيار 3 - القرار"، طلب خيرت الشاطر في الفيديو من قيادات الدولة تحريك دعوات قضائية لوضع اليد على أموال رجال الأعمال ومن بينهم أحمد بهجت لاختلافهم مع أفكاره وأفكار جماعته. اقرأ أيضًا.. مصطفى شعبان: ”حصل تسخين بيني وبين أحمد السقا أيام فيلم مافيا ودلوقتي مفيش خلافات” | فن | جريدة الزمان. «أحمد حلمي وهنيدي وإسعاد يونس».. المسلسلات الإذاعية تشعل المنافسة في الدراما التلفزيونية
مسلسل الاختيار 3
مسلسل الاختيار 3 بطولة أحمد السقا، كريم عبدالعزيز، أحمد عز، خالد الصاوي، ياسر جلال، تأليف هاني سرحان، إخراج بيتر ميمي.
مصطفى شعبان: ”حصل تسخين بيني وبين أحمد السقا أيام فيلم مافيا ودلوقتي مفيش خلافات” | فن | جريدة الزمان
أحدث مسلسلات رمضان 2022 l النجم أحمد السقا، حصريًا ولأول مره #أحمد_السقا #رمضان2022 #الاختيار3. source
Post Views:
8
اترك تعليقاً Log In
You might also like
Other stories
مسلسل أبواب صنعاء | الحلقة 23 | توفيق الأضرعي – عبدالرحمن الجوبي – عبدالناصر العراسي
Next Story
مسلسلات رمضان – مسلسل وطن – الحلقة 22 كاملة HD
Previous Story
لن تتوقع المبلغ الذي تقاضاه احمد عز واحمد السقا في مسلسل "الاختيار 3".. الرقم صادم! | احداث نت
حذر رئيس اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان، أحمد حمزة من تعرض ليبيا لحالة تصحر خلال الفترة المقبلة بسبب تراجع الغطاء النباتي للعديد من المناطق الخضراء. وقال حمزة، عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك": "تحذيرات متكررة للسلطات الليبية بشأن انخفاض الغطاء النباتي للعديد من المناطق الخضراء في أكثر من مساحة زراعية". وأضاف:" مما يُنذر بكارثة بيئية وحالة تصحر سوف تشهدها البلاد خلال السنوات القادمة، جراء الأهمال وعدم إنفاذ القانون المتعلق بالغابات والأراضي المشجرة ".
كشف الفنان مصطفى شعبان، حقيقة خلافه مع النجم الكبير أحمد السقا، لأول مرة يتحدث فيها عن هذا الأمر، ومشروع فيلمهما معا وسبب توقف التحضيرات له. مصطفى شعبان يكشف حقيقة خلافه مع أحمد السقا كشف الفنان مصطفى شعبان حقيقة الخلاف الذي تم تداول أنبائه، والذي نشب بينه وبين الفنان أحمد السقا في وقت سابق وتحديدا وقت تصوير فيلم مافيا. أوضح مصطفى شعبان في حواره مع الإعلامية أسما إبراهيم في برنامج حبر سري على قناة القاهرة والناس، أن الأمر لم يتطور ليصبح خلافا كبيرا أو ما شابه. أكد مصطفى شعبان أن كل ما حدث بينه وبين السقا، كان نتيجة حساسيات بينهما فقط، ومعلومات مغلوطة تم نشرها من قبل بعض الصفحات أثناء تعاونهما في فيلم مافيا، ولا صحة لما هو أكبر من ذلك. علاقة مصطفى شعبان وأحمد السقا أوضح مصطفى شعبان، أن العلاقة بينه وبين الفنان احمد السقا حاليا في أفضل صورها، ولا يوجد أي ترسبات أو حساسيات بينهما حالياً. وقال مصطفى شعبان: "ليس بيننا إلا كل خير، زيرو خلاف ولا أي مشكلة بيننا"، مؤكداً أن آخر مرة تقابلا فيها كانت قبل عشرة أيام فقط. وأشار مصطفى شعبان إلى أن العلاقة بينه وبين السقا جيدة لدرجة أنهما يتبادلان الزيارة في مزرعتهما ويشاهدان خيول بعضهما البعض، ويتقابلان باستمرار ولم تنقطع علاقتهما أبداً، وان كل الخلافات أو الحساسيات السابقة أصبحت في طي النسيان.
وقال مجاهد: يعني النبوة التي أعطاك ربك، وفي رواية عنه: القرآن، وقال الحسن بن علي: ما عملت من خير فحدّث إخوانك، وقال ابن اسحاق: ما جاءك من اللّه من نعمة وكرامة من النبوة، فحدث بها واذكرها وادع إليها. تفسير الجلالين { وللآخرة خير لك} لما فيها من الكرامات لك { من الأولى} الدنيا. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَلَلْآخِرَة خَيْر لَك مِنْ الْأُولَى} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلَلدَّار الْآخِرَة, وَمَا أَعَدَّ اللَّه لَك فِيهَا, خَيْر لَك مِنْ الدَّار الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا; يَقُول: فَلَا تَحْزَن عَلَى, مَا فَاتَك مِنْهَا, فَإِنَّ الَّذِي لَك عِنْد اللَّه خَيْر لَك مِنْهَا. وَقَوْله: { وَلَلْآخِرَة خَيْر لَك مِنْ الْأُولَى} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَلَلدَّار الْآخِرَة, وَمَا أَعَدَّ اللَّه لَك فِيهَا, خَيْر لَك مِنْ الدَّار الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا; يَقُول: فَلَا تَحْزَن عَلَى, مَا فَاتَك مِنْهَا, فَإِنَّ الَّذِي لَك عِنْد اللَّه خَيْر لَك مِنْهَا. ' تفسير القرطبي روى سلمة عن ابن إسحاق قال { وللآخرة خير لك من الأولى} أي ما عندي في مرجعك إلي يا محمد، خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا. وقال ابن عباس: أري النبي صلى اللّه عليه وسلم ما يفتح اللّه على أمته بعده؛ فسر بذلك؛ فنزل جبريل بقوله { وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى}.
و لسوف يعطيك ربك فترضى
فقال اللّه تعالى لجبريل: [اذهب إلى محمد، فقل له: إن اللّه يقول لك: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك]. وقال علي رضي اللّه عنه لأهل العراق: إنكم تقولون إن أرجى آية في كتاب اللّه تعالى { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53] قالوا: إنا نقول ذلك. قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب اللّه قوله تعالى { ولسوف يعطيك ربك فترضى}. وفي الحديث: لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: [إذا واللّه لا أرضى وواحد من أمتي في النار]. اسباب النزول - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي قوله تعالى: { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ.... } [4]. أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن المُسَيَّبيُّ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الضَّبِّيُّ، حدَّثنا أبو عمرو أحمدُ بن محمد بن إسحاق. أخبرنا محمد بن الحسن العسقلانيُّ، حدثنا عصام بن داودَ، قال: حدَّثني أبي، حدَّثنا الأوْزاعيُّ، عن إسماعيل بن عبيد الله، حدَّثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال:
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يُفتَحُ على أمَّته من بعده، فسُر بذلك. فأنزل الله عز وجل: { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ} قال: فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ، ترابُه المسك، في كل قصر منها ما ينبغي له [من الأزواج والخدم].
ولسوف يعطيك ربك
و لسوف يعطيك ربك فترضى 5. بعبارة و لسوف يعطيك ربك فترضى. 9 talking about this.
ولسوف يعطيك ربك فترضى
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ (21) قال الله تعالى: ( ولسوف يرضى) أي: ولسوف يرضى من اتصف بهذه الصفات. وقد ذكر غير واحد من المفسرين أن هذه الآيات نزلت في أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، حتى إن بعضهم حكى الإجماع من المفسرين على ذلك. ولا شك أنه داخل فيها ، وأولى الأمة بعمومها ، فإن لفظها لفظ العموم ، وهو قوله تعالى: ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى) ولكنه مقدم الأمة وسابقهم في جميع هذه الأوصاف وسائر الأوصاف الحميدة; فإنه كان صديقا تقيا كريما جوادا بذالا لأمواله في طاعة مولاه ، ونصرة رسول الله ، فكم من دراهم ودنانير بذلها ابتغاء وجه ربه الكريم ، ولم يكن لأحد من الناس عنده منة يحتاج إلى أن يكافئه بها ، ولكن كان فضله وإحسانه على السادات والرؤساء من سائر القبائل; ولهذا قال له عروة بن مسعود - وهو سيد ثقيف ، يوم صلح الحديبية -: أما والله لولا يد لك كانت عندي لم أجزك بها لأجبتك. وكان الصديق قد أغلظ له في المقالة ، فإذا كان هذا حاله مع سادات العرب ورؤساء القبائل ، فكيف بمن عداهم ؟ ولهذا قال: ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى) وفي الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة: يا عبد الله ، هذا خير " ، فقال أبو بكر: يا رسول الله ، ما على من يدعى منها ضرورة فهل يدعى منها كلها أحد ؟ قال: " نعم ، وأرجو أن تكون منهم ".
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ
تفسير بن كثير روى الإمام أحمد، عن جندب بن عبد اللّه قال: اشتكى النبي صلى اللّه عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتت إمرأة فقالت: يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: { والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} ""أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي"". وفي رواية: أبطأ جبريل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال المشركون: ودع محمداً ربه، فأنزل اللّه تعالى: { والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} ، وهذا قسم منه تعالى بالضحى وما جعل فيه من الضياء { والليل إذا سجى} أي سكن فأظلم وادلهم، وذلك دليل ظاهر على قدرته تعالى، كما قال تعالى: { والليل إذا يغشى.
وروينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أمتي أمتي وبكى، فقال الله: يا جبريل اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك في أمتك ، ولا نسؤءك فيهم اهـ
3- وقال العلامة القرطبي: عن علي بن عبدالله بن عباس ، عن أبيه قال: أري النبي صلى اللّه عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته ، فسر بذلك ؛ فأنزل اللّه عز وجل { وَالضُّحَى – إلى قوله تعالى – وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} ، فأعطاه اللّه جل ثناؤه ألف قصر في الجنة ، ترابها المسك ؛ في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم. وعنه قال: رضي محمد ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. وقال السدي. وقيل: هي الشفاعة في جميع المؤمنين.