بالنسبة لحديث "لو كان بعدي نبي لكان عمر" قيلت في غير عمر رضي الله عنه:
فقد نقلت هذه الكلمة عمن يلي:
1 - عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما في الحديث المرفوع. 2 - إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم كما في الآثار المرفوعة حكما أنه لو عاش لكان صديقا نبيا لكنه لا نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم. 3 - علي بن أبي طالب رضي الله عنه أشار إلى ذلك علي القاري في المرقاة ونقله عنه الشيخ الإتيوبي في مشارق الأنوار الوهاجة. ولعل العلامة الإتيوبي لم يفطن إلى ما في هذه الكلمة. وقد يستدل بها بعض الشيعة. 4 - شيخ الإسلام ابن تيمية. 5 - محمد بن عبد الله بن حسن أيام المنصور. 6 - أبو محمد عبد الله الجويني والد إمام الحرمين!!! 7 - القاضي شهاب الدين أبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن علي بن حاتم ابن الحبال البعلي الحنبلي. 8 - القاضي أحمد المزجد. 9 - ادعتها الشيعة الزيدية في القاسم بن إبراهيم كما في العقد الثمين!!! 10 - ادعتها الطريقة الختمية (من غلاة الصوفية) في محمد عثمان المرغني!!! 11 - ادعاها أبو تمام في شعره في هارون الرشيد لما ادعى أنه لَوْ كانَ بَعْدَ النَّبيَّ وَحْيٌ إلى وليٍّ لكان هارون!!! 12 - ونقلها البعض عن الغزالي الصوفي!!!
- (لو كان بعدي نبي لكان عمر) هل قيلت في غير عمر رضي الله عنه
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رضي الله ... ) من الشريعة للآجري
- د. حاتم عبدالمنعم يكتب: عبقرية الفاروق - بوابة الأهرام
- وزير الخارجية الروسي يزور الهند هذا الأسبوع | مصراوى
- أسهل طريقة الاشتراك في مسابقة حلم لربح الجائزة الكبري 500 ألف دولار - ثقفني
- طريقة تفعيل الرسائل النصية التنبيهية على كل مبلغ يدخل حسابك SMS وجميع المزايا الاخرى - YouTube
(لو كان بعدي نبي لكان عمر) هل قيلت في غير عمر رضي الله عنه
راجع الإصابة لإبن حجر
------------------------
الطريق السادس:
قال الطبراني في الكبير ( حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا يحيى بن كثير ******، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب)
أقول: إسناده ضعيف وفيه مقال فإن يحيى هذا فتشت عنه ولم أعرفه وفي بعض المصادر بدلا من ****** بالجيم ( الناحي) بالحاء وعند بعضهم ( القاضي)
وقال وصي الله بن محمد عباس في حاشية فضائل الصحابة ص424 ( يحيى بن كثير ****** لم اجده)
وقال محقق المنتخب من العلل ( فإبن لهيعة ضعيف وقد أضطرب فيه فرواه مرة أخرى عن مشرح عن عقبة به. رواه أبو بكر النجاد في الفوائد المنتقاة كما في السسلة الصحيح. فهذا هو الصواب فالحديث حديث مشرح. والله اعلم) ص192
أقول.. أما جزمه أن هذا هو الصواب فلا دليل عليه فلم يعرض لا هو ولا الألباني طريق أبو بكر النجاد إلى ابن لهيعة
نعم رواه ابن عدي عن رشدين عن ابن لهيعة عن مشرح به.. ورشدين هو ابن سعد ضعيف وكان يتلقن وقال بعضهم متروك كالنسائي
فالحق أن الإسناد لم يصح إلى ابن لهيعة و ابن لهيعة ضعيف اختلط ويدلس
----------------
إنتهى. والحمد لله
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب رضي الله ... ) من الشريعة للآجري
وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته من أنْ قيل أنه جاء مع الحجّاج إلى مكة ونصب المنجنيق على الكعبة»(3). فتلخص:
1 ـ قدح جماعة من الأئمّة فيه. 2 ـ إنه جاء مع الحجاج إلى مكة ونصب المنجنيق على الكعبة. 3 ـ إنّه روى عن عقبة أحاديث لا يتابع عليها. ولا ريب أن هذا الحديث منها، إذ لم يعرف إلاّ منه كما عرفت من عبارة الترمذي. ثم إنّ الراوي عنه هو: بكر بن عمرو، وقد قال الدارقطني والحاكم: «ينظر في أمره»(4) بل قال ابن القطّان: «لا نعلم عدالته»(5). وفي (مقدمة فتح الباري) في الفصل التاسع، في أسماء من طعن فيه من رجال البخاري: «بكر بن عمرو المعافري المصري». ثمّ إنّ بعض الوضّاعين قلب لفظ هذا الحديث المفترى إلى لفظ: «لو لم أبعث فيكم لبعث عمر». وقد رواه ابن الجوزي بنفس سند اللّفظ الأوّل في (الموضوعات) ونصّ على أنّه لا يصح(6) كما نصّ الذهبي على كونه مقلوباً منكراً(7). وبعضهم وضعه بلفظ: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعمر بن الخطّاب: لو كان بعدي نبي لكنته» رواه المتقي الهندي في الكنز وقال: رواه الخطيب وابن عساكر وقالا: منكر(8). (1) صحيح الترمذي 5 / 578 باب مناقب عمر. (2) الموضوعات ـ باب مناقب عمر 1 / 320.
د. حاتم عبدالمنعم يكتب: عبقرية الفاروق - بوابة الأهرام
وقد عرفت انه لا يحتج بحديثه. وفي الحديث ان يحيى بن اكثم قال للامام محمّد بن علي الجواد عليه السلام في ضمن كلام له بمحضر الخليفة المأمون العبّاسي:... فقال يحيى: قد روى انّ النبي صلّى الله عليه وآله قال: لو لم ابعث لبعث عمر. فقال عليه السلام: كتاب الله أصدق من هذا الحديث ، يقول الله في كتابه: ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ) ، فقد أخذ الله ميثاق النبيين ؛ فكيف يمكن ان يبدل ميثاقه وكان الأنبياء عليهم السلام لم يشركوا طرفة عين ، فكيف يبعث بالنبوّة من أشرك وكان أكثر أيّامه مع الشرك بالله ، وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « نبئتُ وآدم بين الروح والجسد » [ بحار الأنوار ج 50 / 82]. ثانياً: وامّا انّه وافقه القرآن الكريم ثلاث مرّات ، فهو مجرّد ادّعاء. مضافاً الى انّ الكافر والمشرك ان قال كلاماً صحيحاً ولو صدفة واتّفاقاً ، فيوافقه القرآن اذا كان صدقاً وصحيحاً في الواقع ، ولذا نرى ان القرآن الكريم وافق عزيز مصر ، ونقل كلامه مع التقرير والقبول. قال الله تعالى: ( وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ) [ يوسف: 26 ـ 27].
وهذا إسناد ضعيف جدا فيه علتان:
العلة الأولى: إبراهيم بن عثمان ، أبو شيبة الكوفي ، اتفق النقاد على ضعفه ، فضعفه
أحمد وابن معين ، بل قال فيه ابن المبارك: ارم به ، وقال الترمذي: منكر الحديث ،
وقال النسائي: متروك الحديث. ينظر: " تهذيب التهذيب " (1/145)
العلة الثانية: الانقطاع ، فقد قالوا في ترجمة إبراهيم بن عثمان إنه لم يسمع من
الحكم سوى حديث واحد ، ولم يذكروا هذا الحديث ، وقالوا في ترجمة الحكم بن عتيبة إنه
لم يسمع من مقسم سوى خمسة أحاديث ، ليس هذا منها ، فضلا عما اشتهر به من التدليس. ينظر: " تهذيب التهذيب " (2/434)
ولذلك ضعف الحديث ابن عدي في " الكامل " (8/507)، وابن حجر في " الإصابة " (1/94)،
وابن كثير في " البداية والنهاية " (8/248) طبعة دار هجر ، والسخاوي في " المقاصد
الحسنة " (ص/406)
وقال الشيخ الألباني رحمه الله:
" هذا إسناد ضعيف جداً ؛ إبراهيم هذا متروك الحديث ، وتابعه بقية عن الحكم به ،
أخرجه ابن عساكر من طريق محمد بن يونس: أنبأنا سعد ابن أوس أبو زيد الأنصاري:
أنبأنا بقية عنه. و ( بقية) مدلس وقد عنعنه ، فمن المحتمل أن يكون تلقاه عن
إبراهيم هذا أو غيره من المتهمين ثم دلسه! ثم إن في الطريق إليه محمد بن يونس - وهو الكديمي – وضَّاع " انتهى من " السلسلة
الضعيفة " (رقم/3202)، وانظر: (رقم/220)
وللحديث شاهد يرويه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (3/138) عن جابر بن عبد الله رضي
الله عنهما مرفوعا: ( لو عاش إبراهيم لكان نبيا)، ولكنه ضعيف جدا أيضا ، فيه ثابت
بن أبي صفية ، أبو حمزة الثمالي ، قال فيه الإمام أحمد: ضعيف ، ليس بشيء ، وقال
أبو حاتم وأبو زرعة: لين الحديث.
طريقة تفعيل الرسائل النصية نقدمها لكم اليوم عبر موقعنا زيادة حيث قد يتساءل البعض عن طريقة تفعيل الرسائل النصية على الهواتف وذلك لأن هذه الخدمة قد تعرض للتعطل في بعض الأوقات، وهناك الكثير من التطبيقات التي تستخدم لعرض الرسائل النصية على الهواتف والتي قد تتعارض مع نظام الهاتف نفسه، وتعتبر الرسائل النصية من الخدمات التي يحتاجها الكثير من الناس ولا يستطيعون الاستغناء عنها للتواصل مع الأصدقاء والعائلة، وسنوضح إليكم خلال هذا المقال أفضل طريقة لتفعيل هذه الخدمة. قد يعاني البعض من صعوبة استقبال وإرسال الرسائل النصية ويحدث ذلك نتيجة لبعض الأمور التي منها:
وجود صراع في البرمجيات. عمل إعدادات الهاتف بشكل خاطئ. إذا كانت الشبكة لا تعمل أو ضعيفة. حدوث مشكلات في الناقل تتعلق بالشبكة المسجلة. وزير الخارجية الروسي يزور الهند هذا الأسبوع | مصراوى. شراء هاتف جديد والتغيير من نظام اندرويد إلى آيفون والعكس. وندعوك إلى التعرف على المزيد من المعلومات من خلال: كود الغاء جميع خدمات فودافون وكيفية الغاء خدمات الرسائل بأنواعها
التأكد من إشارة الشبكة لتفعيل الرسائل النصية
إذا كنت تواجه صعوبة في طريقة تفعيل الرسائل النصية فعليك أولا التأكد من إشارة الشبكة وأنها تعمل بكفاءة ولا يوجد عطل بها.
وزير الخارجية الروسي يزور الهند هذا الأسبوع | مصراوى
ربما يكون أيضا السبب هو تنشيط وضع الطيران تحقق من ذلك من شريط الاشعارات. اذا كنت بدلت هاتفك من هاتف iPhone إلى هاتف يعمل بنظام التشغيل Android تأكَّد من تعطيلك لتطبيق iMessage.
أسهل طريقة الاشتراك في مسابقة حلم لربح الجائزة الكبري 500 ألف دولار - ثقفني
ابدأ الاستخدام مجاناً
اضغط على "الإعدادات" من القائمة الرئيسية. اضغط على "إدارة التطبيقات". أسفل قسم التطبيقات " العامة " اضغط على زر التفعيل بجوار " SMS ". اضغط على زر "حفظ".
طريقة تفعيل الرسائل النصية التنبيهية على كل مبلغ يدخل حسابك Sms وجميع المزايا الاخرى - Youtube
أيضًا ، يمكن إجراء معاملات الشراء عبر الإنترنت. اقرأ أيضًا في هذا الموضوع للتعرف على: CIB معرفة رصيد البنك الخاص بي طلب الرصيد بطرق مختلفة من CIB
كيفية تفعيل بطاقة ائتمان cib
يبحث العديد من مستخدمي بطاقات الائتمان عن طريقة لتفعيل بطاقة CIB ، لذلك قام بنك CIB بتوفير عدة طرق لتفعيل بطاقة CIB والتي لا تتطلب الكثير من الوقت والجهد ، كما أنها لا تتطلب الذهاب إلى أي فرع لإتمام هذا التفعيل. لتسهيل الأمر على العملاء. على الرغم من أنه يمكنهم الحصول على جميع الخدمات التي يحتاجون إليها ويمكنك معرفة كيفية تفعيل ما يلي:
أولاً: طريقة التفعيل عن طريق الهاتف
يمكن للمواطن تفعيل بطاقته الائتمانية عن طريق الهاتف عن طريق الاتصال على 44490000 ، ويجب أن تكون هذه المكالمة من رقمه الخاص المسجل لدى البنك. بعد ذلك سيُطلب من الشخص الذي يرغب في تفعيل البطاقة إدخال رقم هويته ، وبعد التأكد من هذا الرقم سيتم تحويله إلى قسم البطاقة الائتمانية حتى يتم الرد على جميع الأسئلة المطروحة ، ولكن في حالة عدم قيامك بذلك. أسهل طريقة الاشتراك في مسابقة حلم لربح الجائزة الكبري 500 ألف دولار - ثقفني. مسجلين برقمك أو ليس لديك رقم هوية. ستكون طريقة تحديد الهوية مختلفة. ثم يقوم بالاتصال بنفس الرقم ، ثم يتبع التعليمات ثم يختار اللغة التي يريد ممارسة الأعمال بها.
أختر كلمة الإعدادات ثم اضغط على اختيار الحد الخاص بالرسائل النصية. تستطيع وقتها أن تحدد الحد الأقصى لهذه الرسائل عن طريق تعيين الرسائل بالضغط على كلمة تعيين. تقليل عدد الرسائل على هاتفك
عند مواجهة صعوبة في تفعيل الرسائل النصية فيجب عليك التأكد من أن المساحة التي تخص الرسائل على هاتفك متاحة وغير قليلة. إذا كانت المساحة التي تخص الرسائل قليلة فسوف يكون من الصعب استقبال الرسائل أو إرسالها، وإذا أردت ذلك فعليك مسح بعد الرسائل القديمة حتى تتفادى تلك المشكلة. إذا أردت مسح الرسائل القديمة فعليك إتباع الآتي:
الدخول على الرسائل في هاتفك وستجد ثلاثة نقاط فوق بعضهم في معظم الهواتف من ناحية اليمين قم بالضغط عليها وأكد على كلمة الإعدادات. أنقر فوق كلمة المزيد وبعدها اضغط على كلمة الرسائل النصية. طريقة تفعيل الرسائل النصية لاختراق الحسابات. اختر إدارة رسائل بطاقة Sim وبعدها سيظهر الهاتف الرسائل التي تم تخزينها ويمكنك اختيار الرسائل التي تريد حذفها واضغط على موافق. العمل على إعادة تعيين الشبكة
إذا كان هناك مشكلة في تفعيل خدمة الرسائل النصية فمن الممكن أن تكون المشكلة في الشبكة، فيجب عليك تسجيلها من جديد عن طريق هاتف آخر وحتى تقوم بذلك عليك إتباع الخطوات الآتية:
يجب عليك إدخال بطاقة هاتفك داخل هاتف آخر وقم بتشغيل الهاتف وانتظر عدة دقائق.