26-06-2018, 03:39 AM
المشاركه # 13
كاتب مميز ابو عبدالله
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 11, 237
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة d7777aaa
12ذبيحه
بحيث كل ذبيحة على 6صحون وكل صحن خمسه اشخاص
طبعا اذا كان مافيها مفطح
والافضل تاخذ هرفي ابو ثلاثه شهور
من خمس مية ريال الى ستمائة ريال
حريات او سواكن محلية
لو نكته ماضحكت زي ردك
12 ذبيحه دنت مبالغ. انتبه لاتعزم إلا مشاور احد عنده خبره. من 3الى 4 خرفان طيبات ثني. الذبيحة كم تكفي شخص غير. وعلى ماقالو العب بالتوزيع وعلى تباسي.
الذبيحة كم تكفي شخص غير
كم يكـفي خـروف للعشاء لـ100 شخص ؟
ملحق #1 2015/01/12 نعم
ملحق #2 2015/01/12 متاكدة ذبيحة ونص بتكفي 100 شخص
مانبي نتورط لان بكرة عندنا عزيمة والمعازيم بيجون حول الـ100 السؤال ^_^
كم خروف يكفي ﻷطعام 100 شخص. الذبيحة كم تكفي شخص يفكر. الجواب 4 الى 3. على ما اعتقد. حسب نوع الطبخ ومدى كرم صاحب المادبة
5 تكفي وزيادة والله حسب وزن الخروف
ممكن 5 خواريف الخروف ممكن يكفي عشرة أشخاص
فـ10 عدد يكفي لـ100 شخص ذبيحة وحدة تكفي ،
بس احتياط خلها ذبيحة ونص.. لحححظة حسبتي خطا انا حسبتها على 50 شخص ،
ذبيحتين ونص تكفي ويمكن تزيد بعد لأن الذبيحتين تكفيك 20 سفرة تقريباً
وكل سفرة بيجلس فيها 5 اشخاص..
انت اذا رحت المطبع اللي بتطبخ عندهم اسألهم وتأكد
بس اللي اعرفه ان ذبيحتين بتكفيك بس احتياط خلها ذبيحتين ونص:)
وحضر اعضاء جمعية حفظ النعمة واخذوا ما تيسر لهم.
- YouTube
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
ما اجمل الحياة في طاعة الله: " اللهم إني وكلتك أمري.
وما عند الله خير وأبقى.. - منتديات سكون القمر
(۲) إننا نمنح مقابل كل مكتسباتنا شيئاً ما على نحو مستمر وبلا توقف ، وهو زمن الفرصة والمهلة الممنوحة لنا فـي هذه الحياة. هذا ما يكاد ينتهي. (۳) هذا هو معنى الخسر. معناه احتراق رأس المال وذهابه وضياعه. نحن جميعاً وفي كل لحظة إنما نخسر رساميلنا. ما هو رأس المال؟ إنه العمر. في كل لحظة نخسر أنا وأنتم هذا الرصيد. وما عند الله خير وابقى. - منتديات سكون الشوق. لقد خسرنا اليوم قياساً إلى الأمس جزءاً آخر من رأس مالنا. كل لحظات هذا العمر الذي يستمر عدة عقود مثلاً إنما هي فترة احتراق لهذه الشمعة. فترة اضمحلال رأس المال هذا. (٤) الرصيد الأساسي ينقص ذرةً ذرةً، كالثلج الذي يمسكه الإنسان بيده ويذوب. علينا تحويل هذا الرصيد إلى ذخيرة. إنكم تقولون فـي مضمار القضايا الاقتصادية العامة للبلاد أن النفط المستخرج رصيد وطنـي ويجب أن لا ننفقه على المعيشة اليومية، بل ينبغي تحويله إلى رأس مال دائم
نظير هذه الحالة تماماً تنطبق علي وعليكم. نحن نعطي رصيداً لا يتجدد هو العمر، وعلينا أن نأخذ مقابله رصيداً يبقى لنا. كلّ ما يلقاه السّالك في سيره وسلوكه خيرٌ له
هذا الجاه والجلال، هذه الشعبية، هذا الموقع السياسي، وهذا المال لا يبقى للإنسان. الذي يبقى هو «ما عند الله»، إنه "خير وأبقى"، هذا هو الذي يبقى، وهذا ما ينبغي أن يكون الغاية من النيابة.
وما عند الله خير وابقى. - منتديات سكون الشوق
وفي سنن أبي داود، من رواية عوف بن مالك: أن رجلين تحاكما إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال المقضي عليه: حسبي الله ونعم
الوكيل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس، فإذا
غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل" . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن
الضعيف وفي كُلٍّ خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن
غلبك أمر فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله
وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان " . لا تعجز عن مأمور ولا تجزع من مقدور.
ومن الناس من يجمع كلا الشرين؛ فَأَمَر النبي صلى الله عليه وسلم
بالحرص على النافع والاستعانة بالله، والأمر يقتضي الوجوب، و إلا
فالاستحباب. وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون. ونَهَي عن العجز، وقال "إن الله يلوم
على العجز" ، والعاجز ضد الذين هم ينتصرون، والأمر بالصبر
والنهي عن الجزع معلوم في مواضع كثيرة. وذلك لأن الإنسان بين أمرين: أمر أُمِرَ بفعله، فعليه أن يفعله
ويحرص عليه، ويستعين الله ولا يعجز، وأمر أصيب به من غير فعله، فعليه
أن يصبر عليه ولا يجزع منه؛ ولهذا قال بعض العقلاء ابن المقفع أو غيره
الأمر أمران: أمر فيه حيلة فلا تعجز عنه.
وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي
البيشى..
10-16-2021, 01:28 PM
# 6
-
بارك الله فيك
وجزاك عنا كل خير
دمتِ بخير. 10-18-2021, 02:48 PM
# 7
سلمت الأيادي على الموضوع الرائع
10-23-2021, 03:42 AM
# 8
جزااك الله كل خير
وجعله الباري في موازين حسناتك
دمت / دمتي بحفظ الباري
وما عند الله خير وأبقى - Youtube
فهذا يحيك منه شيء في قلوب المؤمنين ؛ وهم يعانون الشظف والحرمان ، ويعانون الأذى والجهد ، ويعانون المطاردة أو الجهاد ، وكلها مشقات وأهوال ، بينما أصحاب الباطل ينعمون ويستمتعون ويحيك منه شيء في قلوب الجماهير الغافلة ، وهي ترى الحق وأهله يعانون هذا العناء ، والباطل وأهله في مَنْجَاة ، بل في مسلاة! ، ويحيك منه شيء في قلوب الضالين المبطلين أنفسهم؛ فيزيدهم ضلالاً وبطراً ولجاجاً في الشر والفساد هنا تأتي هذه اللمسة: {لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ*مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (196- 197) آل عمران ، نعم ، هو متاع قليل. ينتهي ويذهب. أما المأوى الدائم الخالد ، فهو جهنم. وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي. وبئس المهاد! ، وفي مقابل المتاع القليل الذاهب جنات. وخلود. وتكريم من الله: {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ} (198) آل عمران ، وما يشك أحد يضع ذلك النصيب في كِفَّة ، وهذا النصيب في كِفَّة ، أن ما عند الله خير للأبرار ، وما تبقى في القلب شبهة ،في أن كفة الذين اتقوا أرجح من كفة الذين كفروا في هذا الميزان ، وما يتردد ذو عقل في اختيار النصيب الذي يختاره لأنفسهم أولو الألباب!
{ أَفَلَا تَعْقِلُونَ}
أي: أفلا يكون لكم عقول، بها تزنون
أي: الأمور أولى بالإيثار
وأي: الدارين أحق للعمل لها فدل ذلك أنه بحسب عقل العبد، يؤثر الأخرى على الدنيا، وأنه ما آثر أحد الدنيا إلا لنقص في عقله ولهذا نبه العقول على الموازنة بين عاقبة مؤثر الدنيا ومؤثر الآخرة.