الشتات
نعمة الله
أما آن أن يترجّل!... ضائقة..
ثقافة الشحن!... بين الخاص والعام....
مآسي
هل هي اليقظة؟...
تحت خط الفقر
حذار الانجرار....
الأزمة.. وبناتها
الساحات... من منظور ثقافي
الدراجات... أيضاً وأيضاً!.. الشعر.. والمعاناة
بين المُعلَن والمضُمَر
وعي
أوجاع النّاس
حصان جون واين
شباب للتصدير
لهيب النجيع وصقيع الإبداع
دواليب
أين أهل الثقافة؟! عن الصداقة...
إتحاد الكتّاب اللبنانيين من جديد
مِن همّ.. إلى غمّ
مكافحة الفقر!! أيام الخير
هل هو إنهيار؟! ضائقة خانقة
الفساد... وأنواعه
عن الجفاف
يعيدنا العيد
هل نطالب بتعويض؟! تقنين.. الله يعين
ماذا لو؟!.. إغتيال الفكر
نفايات للبيع!! «شهرياد» في عامه السادس
أغاني... ولكن
الأدب الوجيز؟!... القديم يبعث حيّاً..
ضيق وتقشّف
مهند... الرجل الصغير؟! ثقافة البلديات
كاوبوي
اللواء الركن المتقاعد ياسين سويد في «مرايا الأحوال» تجربة حياتية [... ]
إحترنا يا قرعة!!.. النشاط الثقافي بكمِّه أم بنوعه؟! مسلسلات مضت...
فؤاد مطر في كتابه «أنياب الخليفة وأنامل الجنرال».. الكتابة السياسية [... مدينة مصرية…د. إبراهيم مصري النهر – على باب مصر. ]
عيد؟!... «طش فش» سعي جاد لإحياء فن عريق
أصداء رمادية صوت
كاديلاك... وغنيمة
رؤيا الضباب وجه
قلة فرق..!
- كلمات اغنية شبيه الريح pdf
- ان كان لا يرجوك إلا محسن - ملتقى الشفاء الإسلامي
- جريدة الرياض | توبة أبي نواس
- إنْ كان لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ - YouTube
كلمات اغنية شبيه الريح Pdf
وأكد أنه مدين بالاعتذار للأمير خالد بن فهد بن عبدالعزيز. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" جريدة عكاظ "
السابق
بالبلدي: «لولو» تدعم الجمعيات الخيرية في زكاة الفطر ووجبات الإفطار
التالى
بالبلدي: «المالية»: تمكين الجهات الحكومية من مشاركة دخل «الخاص» في العقود
فلسطين كنعان.
والعفو من صفات الأنبياء السابقين، قال تعالى عن يوسف عليه السلام وهو يخاطب إخوته: { قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين} [يوسف:92]. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما مِن حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رضي اللهُ عنه قَالَ: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى اللهُ عليه وسلم يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" (صحيح البخاري [برقم 3477]، وصحيح مسلم [برقم 1792]). والعفو من صفات الصالحين من عباد الله جلَّ جلاله. ففي عهد الخليفة المعتصم سجن الإمام أحمد بن حنبل وضرب بالسياط حتى أُغمي عليه، وسال الدم من جسده، وكان يقول: قد جعلت أبا إسحاق. يعني المعتصم. في حل، وعفا عنه، وسجن الإمام مالك، وضرب بالسياط حتى انخلعت يده من كتفه، فعفا عمن ضربه. جريدة الرياض | توبة أبي نواس. والمواقف في العفو كثيرة عند التتبع. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُنْتَصَرَ مِنْ أَحَدٍ بِسَبَبِ كَذِبِهِ عَلَيَّ، أَوْ ظُلْمِهِ، وَعُدْوَانِهِ، فَإِنِّي قَدْ أَحْلَلْتُ كُلَّ مُسْلِمٍ، وَأَنَا أُحِبُّ الْخَيْرَ لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ، وَأُرِيدُ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنَ الْخَيْرِ مَا أُحِبُّهُ لِنَفْسِي.
ان كان لا يرجوك إلا محسن - ملتقى الشفاء الإسلامي
وهو الشاعر المشهور الحسن بن هاني ولد في الاهواز 146ه 763م ونشأ في البصرة وعاش أكثر حياته في بغداد وزار دمشق ومصر، توفي سنة 198ه 814م في بغداد.
جريدة الرياض | توبة أبي نواس
إِن كانَ لا يرٍجوك إلا محسن…فالمذنٍبُ العاصى إلى مَن يرجع - YouTube
إنْ كان لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ - Youtube
ο Αλλάχ είναι η μεγαλύτερη
6 2015/09/25 إن كَانَ لا يَرجوكَ إلاَّ مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ ، وَيستَجيرُ الآثمُ
أدعوكَ ربِّ كَما أَمرتَ تَضرُّعاً فإذا رَدَدتَ يَدِي فَمَن ذا يَرحَمُ
مَا لِي إليكَ وَسيلَةٌ إلاَّ الرَّجا وَجَميلُ عَفوِكَ.. ثُمَّ أنّيَ مُسلِمُ
(أبو نواس)
وما تزال
أفئدتهم بين يأس وأمل وبين إقدام وإحجام فِعلَ اللص المبتدئ يمُد يدَه
للسرقة برغبة الغنى، حتى وإن كان عن طريقٍ محرَّم، ويكُفُّ يده بأمل
التوبة والغفران من الرحمن الرحيم، الذي وسع غفرانه ذنوب البشر، وشملَت
رحمته المؤمن والعاصي والعابد والعربيد والقانت والزنديق. ويقول شوقي
الخالد في رثاء إسماعيل أباظة باشا:
إلى الله إسماعيلُ وانزِل بساحةٍ
أطلَّ الندى أقطارَها والنواحِيا
ترى الرحمةَ الكبرى وراء سمائها
تلُف التُّقى في سَيبها والمعاصِيا
لدى ملكٍ لا يمنعُ الظلَّ لائذًا
ولا الصفحَ توَّابًا ولا العفوَ
راجيًا
ويُعربِد أبو نواس ما شاءت له عربدتُه، ويقول شعرًا مُلحِدًا
يتناقلُه الناس على مر العصور، ويُمعِن في الفسوق والمروق متخذًا من
التطرُّف ستارًا يحتمي فيه، ثم تُطالِعه السنُّ، ويُدرِك أنه أوشك على
النهاية، ويُصبِح صارخًا بنفسه:
«يا كبير الذنب. »
وتمُر أمام عينَيه حياتُه جميعًا، فيرى نفسه محاطًا بالنار لا يموت
فيها ولا يحيا، ويتبدَّل جِلْدُه كلما احترق له جِلْد، ويأخذه الهول
ويلتاع ويُدركُ أي عذابٍ هو ملاقيه، ولا يجد لنفسه الهالعة ملاذًا إلا
عفو الله. ان كان لا يرجوك إلا محسن - ملتقى الشفاء الإسلامي. ويُكملُ البيت:
يا كبيرَ الذنبِ عَفوُ
اللهِ من ذنبكَ أكبَر
ويتفكَّر ويصيح:
كن مع الله يكُنْ لَكْ
واتَّقِ الله لعلَّكْ
لا تكُن إلا مُعِدًّا
للمنايا فكأنَّكْ
إنَّ لله لَسهمًا
واقعٌ دونكَ أو بِكْ
ويصيح الزمان فإذا الصوت الذي سمعه ملحدًا كافرًا زنديقًا يعود فيملأ
الدنيا إيمانًا ومناشَدةً للمرحمة، ودموعًا تخضِب الأرضَ في طلب غُفران
السماء.