وفي هذا السياق، أبرز المدير الجهوي للتربية والتكوين لمراكش – آسفي، السيد أحمد الكريمي، أن رقي المجتمعات وتمدن الأمم لا يأتي خارج هذا الفعل، مشيرا إلى أن الأكاديمية حرصت على جعل من بين أولوياتها وضع استراتيجيات متعددة ومتنوعة من أجل تفعيل وتنويع الفعل القرائي وترسيخه داخل المؤسسات التعليمية وضمان استمراريته. وأشار الى الاقبال المتزايد على القراءة من لدن التلاميذ، خلال السنوات الأخيرة، خاصة على المستوى هذه الجهة، حيث ارتفع العدد من 16 ألفا إلى أزيد من 92 ألف مشارك ومشاركة في مسابقة تحدي القراءة العربي، مسجلا أنه "عاين الاقبال المتزايد للتلاميذ وبشغف على قراءة الكتب، بمن فيهم تلامذة العالم القروي، سواء تعلق الأمر بالكتب العربية أو الفرنسية وفي مواضيع مختلفة، وهو ما من شأنه أن يقوي دور المكتبات المدرسية، التي تعززت مؤخرا بمجموعات متنوعة من الكتب، التي ستعمل على دعم الرصيد اللغوي والمعرفي لدى المتعلمين والمتعلمات". ومن جهته، أوضح المفتش العام للشؤون التربوية ومدير مديرية المناهج بوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، السيد فؤاد شفيقي، أن المشاركة المغربية في هذه التظاهرة انتقلت من 250 ألف تلميذ وتلميذة شاركوا في الدورة الأولى (سنة 2015) من أصل سبعة ملايين تلميذ، و"هي نسبة ضئيلة"، الى حوالي مليون و500 ألف تلميذ مشارك في الدورة الخامسة، أي الدروة السابقة.
الحروف التي تنصب الفعل المضارع منصوبا
ورغبة مني في رد بعض جميل شيخي عليّ أحببتُ أن أدوّن بعض ما استفدت منه – رحمه الله – ليُستفاد منه ، ويكون أجراً مدّخراً عند الله تعالى قال صلى الله عليه وسلّم ( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علّمه ونشره.. ) الحديث رواه ابن ماجه وحسّنه الألباني. والآن مع الفــوائد: الفائدة الأولى: إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً. تقول ( هذا قاضٍ) و( مررت بقاضٍ) الفائدة الثانية: ضمير الغائب يستتر جوازاً ، وأما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً. الأفعال الناسخة تنصب اسمها وترفع خبرها - الليث التعليمي. الفائدة الثالثة: أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو شرع ، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع مثل ( بدأ زيد يأكلُ الطعام). الفائدة الرابعة: كل اسم محلى بـ ( الـ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل مثل قوله تعالى ( ذلك الكتاب). الفائدة الخامسة: كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة. مثل ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة). الفائدة السادسة: اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين. مثل ( إن زيداً لقائمٌ). الفائدة السابعة: إذا وقع الاسم الجامد بعد ( أيّهـا) فهو بدل ، وإن كان مشتقاً فهو صفة.
وأشار سعادته إلى الفعاليات الموجهة إلى النشء وأهميتها في غرس حب القراءة لدى أجيال الطلبة، وترسيخ القراءة الإيجابية كثقافة مجتمعية دائمة، وتعزيز ارتباط الأجيال بها، وقد دعمت الفعاليات الموجهة إلى أجيال الطلبة دور الأرشيف والمكتبة الوطنية في التنشئة الوطنية للأجيال، والتلاحم الوطني بين أبناء المجتمع، وارتقت بحسهم الوطني، وأثرَت ثقافتهم بالقيم الإماراتية الأصيلة. وقد تميز برنامج الأرشيف والمكتبة الوطنية في شهر القراءة بالغزارة والتنوع، وشارك فيه عدد من الخبراء والمختصين، والكتاب والمثقفين الذين أبرزوا أهمية القراءة التقليدية والقراءة الإلكترونية، ودور البرامج التعليمية في تعزيز الثراء المعرفي في المجتمع الإماراتي، مشيرين إلى دور الأرشيف والمكتبة الوطنية في تزويد الباحثين والأكاديميين بالمصادر والمراجع التي يحتاجونها في تاريخ وتراث الإمارات ومنطقة الخليج. وشمل برنامج الأرشيف والمكتبة الوطنية خلال شهر القراءة أيضاً الكثير من الفعاليات المتنوعة، مثل المحاضرات والورش القرائية، وتنوعت مواضيع المحاضرات؛ ومعارض الكتب المصغرة، إضافة إلى معرض داخلي بعنوان: "القراءة"، عرض فيه ما احتوته مكتبة الإمارات من كتب تتعلق بالقراءة وعلومها وفنونها.
والسلام المرتجى في هذه الحياة يتضمن بعدين أساسيين، أحدهما السلام داخل المجتمعات وبين المجتمعات والأفراد، وهذا هو السلام الطبيعي الذي تسعى إليه الشعوب على اختلاف أديانها وتعدد قومياتها وإثنياتها، أعني أن هذا السلام هو الحلم الدائم للمجتمعات والأفراد والذي لم يتحقق بعد بالرغم من أن الحضارات تقريباً تتبنى مبدأ السلام وتنظر إليه بأنه أفضل المثل الذي تطمح إليه الجماعات البشرية. شعور الإنسان بالسلام الداخلي هو الدرجة الأولى نحو تحقيق السلام بين الجماعات والمجتمعات
نحن في عالم تكتنفه الصراعات والحروب التي إذا هدأت لفترة فإنها لا تلبث حتى تعود على إيقاع الأطماع والأهوال بين الأديان، وطلباً للسيطرة والنفوذ، وإذا حفرنا عميقاً في أسباب هذه الصراعات والحروب لوجدنا أن هذه الأسباب تكمن في نفوس الأفراد، فبوسع القوانين أن تضبط هذا الصراع إلى حدّ ما ولكن ليس بوسعها من خارج الإنسان أن تحقق الهدف الأسمى في الحياة المشتركة بين أبناء البشر بغض النظر عن هوياتهم الدينية وغيرها. لذلك نلاحظ أن الأديان السماوية إنما نزلت لتربية الإنسان الفرد من الداخل على أساس أن تربية الفرد تغدو تربية لجميع الأفكار، فيسود السلام بينها، ولعل أهم الفرائض التي فرضتها الأديان السماوية هي الصلاة الواجبة في الأديان السماوية وفي غيرها.
ما هو تعريف البغي في الإسلام – E3Arabi – إي عربي
■ هل توصل المادة البصرية للمعرض أهم الأفكار التي توصلتَ إليها باحثاً؟
أعتقد أن بلاغة الصور/اللوحات المعروضة واقتصاد عبارتها الإبداعية المتدبّرة والمترصّدة جمالياً بمتلقيها تضاهي ما تتيحه المراكمة المعرفية أياً كان مجالها، بل وترتقي عليها أحياناً. وهذا لا يدخل بالمرة تحت طائلة التفاضل بين المقترحين، حتى وإن تكامل الجهد الفكري المعرفي مع حدوس المبدع الذي وإن نهل من ذات المعين، فإن جهده الاستثنائي يَمْتَحُ من قابلية منتجه لدفع المتلقي إلى الانخراط معه في تجربة إعلاء نفسانية رفيعة، في حين تجد تجربة البحث المعرفي أو الفكري في الفضول قادحاً يدفع إلى الغوص عميقاً في تلافيف الظواهر البشرية المختبرة وعدم الركون إلى مخاتلة ما يعرضه علينا سطحها. الصورة
لطفي عيسى (يميناً) ضمن المسامرة الفكرية لذلك أجدني جدّ ممتن إلى المنظّمين الذين احترم كثيراً حسّهم الجمالي والتزامهم المدني أيضاً. فقد وفّر لي عرضهم فرصة التفكير مجدّداً في مواضيع ركنتها جنباً منذ ما يزيد عن العشر سنوات تحيل على مواضيع المقدس في علاقته بالكتابة التاريخية، وهي قراءة تعيد زيارة مدوّنة المناقب أو السير، لتربط بينها وبين عودة الديني وإعادة الاعتبار للمضامين الروحية بعد رفع القداسة عن الفعل السياسي.
المعجم الوسيط (الْبَغي) الظُّلم وَالْخُرُوج على القانون وَالْكبر والاستطالة ومجاوزة الْحَد وَفَسَاد الْجرْح يُقَال برِئ الْجرْح على بغي إِذا التأم على فَسَاد
(الْبَغي) الْفَاجِرَة تتكسب بفجورها التعريفات الفقهيّة مَهر البَغيِّ مَهر البَغيِّ:
هو أجرةُ الزانية على الزنا.