وأخرج الخبر عن القرية ، والمراد به أهلها. وبنحو الذي قلنا قال أهل التأويل. وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك - موسوعة سبايسي. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد عن سعيد عن قتادة قوله " وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم " قال: هي مكة. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ثور عن معمر عن قتادة في قوله " وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك " قال: قريته مكة. حدثنا ابن عبد الاعلى قال: ثنا المعمر بن سليمان عن أبيه عن حبيش عن عكرمة عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، لما خرج من مكة إلى الغزو ، أراه قال: إلى مكة ، فقال: أنت أحب بلاد الله إلى الله ، وأنت أحب بلاد الله إلي ، فلو أن المشركين لم يخرجوني لم أخرج منك. فأعتى الأعداء من عتا على الله في حرمة أو قتل غير قاتله ، أو قتل بذحول الجاهلية فأنزل الله تبارك وتعالى " وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم " وقال جل ثناؤه: أخرجتك ، فأخرج الخبر عن القرية ، فلذلك أنث ، ثم قال: أهلكناهم ، لأن المعنى في قوله أخرجتك ، ما وصفت من أنه أريد به أهل القرية ، فأخرج الخبر مرة على اللفظ ، ومرة على المعنى. وقوله " فلا ناصر لهم " فيه وجهان من التأويل: احدهما أن يكون معناه ، وإن يكون معناه ، وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة: فلم يكن لهم ناصر ، وذلك أن العرب قد تضمر كان أحياناً في مثل هذا.
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة محمد - قوله تعالى وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك- الجزء رقم4
والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم. قوله تعالى: " وكأين من قرية " تقدم الكلام في ( كأين) في آل عمران ، وهي هاهنا بمعنى كم ، أي وكم من قرية وأنشد الأخفش قول لبيد:
وكائن رأينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للأسير المكبل
فيكون معناه: وكم من أهل قرية ، " هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك " أي أخرجك أهلها ، " أهلكناهم فلا ناصر لهم " "قال قتادة وابن عباس: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الغار التفت إلى مكة وقال: اللهم أنت أحب البلاد إلى الله وأنت أحب البلاد إلي ولولا المشركون أهلك أخرجوني لما خرجت منك " فنزلت الآية ، ذكره الثعلبي ، وهو حديث صحيح. إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة محمد - قوله تعالى وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك- الجزء رقم4. يقول تعالى: "أفلم يسيروا" يعني المشركين بالله المكذبين لرسوله "في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم" أي عاقبهم بتكذيبهم وكفرهم, أي ونجى المؤمنين من بين أظهرهم, ولهذا قال تعالى: "وللكافرين أمثالها". ثم قال: "ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم" ولهذا لما قال أبو سفيان صخر بن حرب رئيس المشركين يوم أحد, حين سأل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يجب وقال: أما هؤلاء فقد هلكوا, وأجابه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: كذبت يا عدو الله بل أبقى الله تعالى لك ما يسوءك, وإن الذين عددت لأحياء, فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر, والحرب سجال, أما إنكم ستجدون مثلة لم آمر بها, ولم أنه عنها, ثم ذهب يرتجز ويقول: اعل هبل اعل هبل.
(29) في ظلال آية | Conversioadinfinitum
وقوله تعالى: "من قريتك التي أخرجتك" أي الذين أخرجوك من بين أظهرهم. وقال ابن أبي حاتم: ذكر أبي عن محمد بن عبد الأعلى عن المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش, عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما, أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من مكة إلى الغار أتاه قال فالتفت إلى مكة وقال: "أنت أحب بلاد الله إلى الله, وأنت أحب بلاد الله إلي, ولولا أن المشركين أخرجوني لم أخرج منك" فأعدى الأعداء من عدا على الله تعالى في حرمه, أو قتل غير قاتله, أو قتل بدحول الجاهلية, فأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم "وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم". خوف سبحانه الكفار بأنه قد أهلك من هو أشد منهم فقال: 13- "وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم" قد قدمنا أن "كأين" مركبة من الكاف وأي وأنها بمعنى كم الخبرية: أي وكم من قرية، وأنشد الأخفش قول الوليد:
وكأين رأينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للأسير المكبل
ومعنى الآية: وكم من أهل قرية هم أشد قوة من أهل قريتك التي أخرجوك منها أهلكناهم "فلا ناصر لهم" فبالأولى من هو أضعف منهم وهم قريش الذين هم أهل قرية النبي صلى الله عليه وسلم وهي مكة، فالكلام على حذف المضاف كما في قوله: "واسأل القرية" قال مقاتل: أي أهلكناهم بالعذاب حين كذبوا رسولهم.
وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك - موسوعة سبايسي
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ (١٣) ﴾
يقول تعالى ذكره: وكم يا محمد من قرية هي أشد قوة من قريتك، يقول أهلها أشدّ بأسا، وأكثر جمعا، وأعدّ عديدا من أهل قريتك، وهي مكة، وأخرج الخبر عن القرية، والمراد به أهلها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ﴾ قال: هي مكة. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة في قوله ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ﴾ قال: قريته مكة.
* * *
وقوله ﴿فَلا نَاصِرَ لَهُمْ﴾
فيه وجهان من التأويل: أحدهما أن يكون معناه، وإن كان قد نصب الناصر بالتبرئة، فلم يكن لهم ناصر، وذلك أن العرب قد تضمر كان أحيانا في مثل هذا. والآخر أن يكون معناه: فلا ناصر لهم الآن من عذاب الله ينصرهم.
وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ (13) القول في تأويل قوله تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ (13) يقول تعالى ذكره: وكم يا محمد من قرية هي أشد قوة من قريتك, يقول أهلها أشدّ بأسا, وأكثر جمعا, وأعدّ عديدا من أهل قريتك, وهي مكة, وأخرج الخبر عن القرية, والمراد به أهلها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ) قال: هي مكة. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله ( وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ) قال: قريته مكة.
مرج البحرين يلتقيان - رأس البر #2 - YouTube
مرج البحرين يلتقيان في مصر موقع
مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان.. هتشوف معجزة بعينك موجودة في مصر بلسان راس البر - YouTube
مرج البحرين يلتقيان في مصر مقابل الجنيه
مرج البحرين يلتقيان أين يقع في أي دولة ؟ ، هو بالتأكيد سؤال يلحّ إلى معرفته كلّ مَن يهتمّ بعالم البحار، وفكّ ألغازه، والغوص في مكنوناته، لاكتشاف أسراره، ومعرفة أنّ أصل تسمية مرج البحرين تعود للمقريزي، الذي أطلق عليه هذا الاسم حينما زار المدينة التي تُطلّ عليه. مرج البحرين يلتقيان أين يقع في أي دولة
مرج البحرين يلتقيان أين يقع في أي دولة في جمهوريّة مصر العربيّة ، في منطقة اللّسان في مدينة رأس البرّ والتي تُعرف بأنّها أوّل مدينة تُطلّ على البحر الأبيض المتوسّط في مصر، فيتشكّل مرج البحرين نتيجة التقاء البحر الأبيض المتوسّط المالح مع نهر النيل العذب، وتُعتبر هذا الالتقاء من المناظر الطبيعيّة الجميلة، والتي تعدّ من عناصر الجذب السياحيّ في المنطقة. [1]
معلومات عن مدينة رأس البر
تمتاز مدينة رأس البرّ في مصر، والتي فيها (مرج البحرين) بعدّة أمور تجعل منها مقصداً مهمّاً للسياحة والاصطياف، أبرزها:
تقع مدينة رأس البرّ التي يتلاقى فيها نهر النيل مع البحر الأبيض المتوسّط ، إلى الجهة الشماليّة من عاصمة مصر مدينة القاهرة، حيث تبعد عنها مسافة 250 كيلو متراً، وهي تتبع إداريّاً لمحافظة دمياط، التي ضلعها الشرقيّ يقع على نهر النيل، وضلعها الغربيّ على البحر الأبيض المتوسّط، أمّا قاعدتها فهي قناة ملاحية.
مرج البحرين يلتقيان في مصر فورشنر ام
[1]
في الماضي، كانت مياه البحر تغمر العشب في الشتاء، لذلك تمّ بناء حاجز أمواج، ثم رصيف خرساني لمنع الأمواج من الانهيار على ساحل المدينة والتسبّب في تآكل أحد المُنتجعات المهمّة في مصر، ويبلغ طول هذا الفنار حوالي 20 متراً، وعرضه يبلغ مترين فقط. [2]
يُعتبر اللّسان أو الرأس في هذه المدينة ممشى سياحيّ، وملتقى لزوار المنطقة في فصل الصيف، ويفضّله أهالي دمياط خاصّة في فصل الشتاء، حيث تفرغ المدينة من الزحام عندما يُغادر المصطافون إلى بلادهم، فيقبلون السكّان المحليّون إليها أثناء النهار، يستمتعون بالمناظر، ويجدّدون الذكريات بينهم وهم يشاهدون قوارب الصيد الصغيرة بالقرب من المكان، وفي وسط البحر يُشاهدون السّفن العملاقة وهي تقترب من مدخل ميناء دمياط بالقرب من المنطقة. [2]
وعلى الرغم من كثرة الزيارات للمكان واعتيادهم على المشاهدة، إلاّ أنّهم لا يفوّتون أبداً فرصة توثيق لحظة غروب الشمس. ظاهرة مرج البحر حدث كوني
تُعرف ظاهرة مرج البحر، بأنّها إحدى الظواهر الكونيّة الطبيعيّة، والتي تحدث في عددٍ من الأماكن في العالم، نتيجة التقاء الأنهار ذات المياه العذبة عند مصبّاتها بالبحار ذي المياه المالحة، أو حتّى مع المُحيطات، وبحسب العلماء فإنّ مرج البحر يتشكّل نتيجة لعوامل فيزيائيّة تمنع اختلاط المياه المالحة مع المياه العذبة، لعلّ السبب يعود في اختلاف الكثافة بينهما، إذ أنّ كثافة المياه المالحة تُقدّر بحوالي 1.
مرج البحرين يلتقيان في مصر تعافوا دون
مياه النيل في أعلى الصورة في طريقها للالتقاء بمياه البحر المتوسط عند رأس البر بمحافظة دمياط (الأناضول)
الخامس عشر: العلامة الشيخ عبد الله الشافعي ، في مناقبه: ص ۲۱۲ / مخطوط ، روى الحديث عن سفيان الثوري ، وسعيد بن جبير ، بعين ما تقدم عن ( الكشف والبيان).