أصدر الباحث السعودي إبراهيم المسلم دراسة لحوكمة الذكاء الاصطناعي والحد من مخاطره وآثاره السلبية، وقسَّمت الدراسة الذكاء الاصطناعي إلى مستويات؛ بعضها حقيقي وبعضها خيالي، تبدأ بالضعيف على غرار السيارة ذاتية القيادة، والعام غير المحصور في مجال معين مثل المُنظار الآلي في مجالات الأبحاث، والقوي القادر على محاكاة وظائف المخ البشري، والخارق المتفوق على الذكاء البشري في شتى المجالات على غرار روبوتات أفلام الخيال العلمي. صحيفة البشاير الإلكترونية/مايو المقبل.. السعودية تستضيف مؤتمرا دوليا للذكاء الصناعي. ولخصت الدراسة مخاطر الذكاء الاصطناعي التي قد تنجم عن مراحل ثلاث في دورة حياة التقنية؛ هي مرحلة التطوير والأخطاء أثناء بناء الأنظمة وقياس أدائها وأمنها، ومرحلة التطبيق وأخطار سوء الاستخدام، ومرحلة المخاطر الناجمة عن التبني واسع النطاق. وسلطت الدراسة الضوء على انحياز الذكاء الاصطناعي، مُصنِّفةً الانحياز بأنه صفة بشرية، ولأن الذكاء الاصطناعي يحاكي الذكاء البشري عن طريق التعلم من البيانات المُدخلة له، فإنه سيرث منه عيوبه، وفي حال تضمُّن البيانات على عنصرية أو طبقية أو تمييز جنسي، فإن أنظمة الذكاء الاصطناعي ستعزز هذه الأفكار. وأوصت الدراسة بضرورة اتخاذ إجراءات مهمة؛ تجنب البيانات المحمية قانونياً مثل تجنب استخدام بيانات العرق أو الديانة أو الجنس، وفرض دراسة الانحياز لدى طلب الدعم المادي في المقترحات البحثية أو المشروعات الحكومية، ومنح شهادات اعتماد من مؤسسات حكومية أو جمعيات تؤكد وتثبت اتباع الشركات أو المنتجات لأفضل الممارسات والمعايير.
- مايو المقبل.. السعودية تستضيف مؤتمرا دوليا للذكاء الصناعي - جريدة البشاير
- صحيفة البشاير الإلكترونية/مايو المقبل.. السعودية تستضيف مؤتمرا دوليا للذكاء الصناعي
- دراسة سعودية تحذر من خطورة الذكاء الاصطناعي وآثاره السلبية | صحيفة رسالة الجامعة
- فقه الصلاة على الكراسي - إسلام أون لاين
مايو المقبل.. السعودية تستضيف مؤتمرا دوليا للذكاء الصناعي - جريدة البشاير
تستضيف الرياض، أول مؤتمر دولي للذكاء الصناعي والحوسبة السحابية، بمشاركة رؤساء قطاعات التقنية في الشركات الحكومية والخاصة المحلية والعالمية ومن المقرر أن ينطلق المؤتمر في 22 مايو/أيار المقبل، ويستمر لمدة 3 أيام وأكدت دراسة أعدتها شركة بي دبليو سي أخيراً، أن الزيادة الإنتاجية تقدر بـ6. 6 تريليونات دولار، بينما تبلغ العوائد الاستهلاكية 9.
صحيفة البشاير الإلكترونية/مايو المقبل.. السعودية تستضيف مؤتمرا دوليا للذكاء الصناعي
هل ترغب في دراسة تخصص الذكاء الاصطناعي في السعودية؟
أصبح الذكاء الاصطناعي أكثر انتشارًا ، وتحاول جميع البلدان تحسين نفسها في هذا المجال. طبعا الدول العربية ليست استثناء من هذه القاعدة ، ولا بد من القول إن الدول العربية أحرزت تقدما كبيرا في مجال التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي خلال هذه السنوات ، وفي هذا الصدد تنافس الدول المتقدمة في العالم. لكن في هذا المقال سنتحدث عن تطور الذكاء الاصطناعي في المملكة العربية السعودية ، وتجدر الإشارة إلى أن هذا البلد يولي الكثير من الاهتمام للذكاء الاصطناعي هذه الأيام ، وبحلول عام 2030 ، من المحتمل أن تحدث هذه التطورات. عام. تطور تخصص الذكاء الاصطناعي في السعودية
وفقًا للدراسات ، يمكن للذكاء الاصطناعي أن يدر 135 مليار دولار من الإنتاج بحلول عام 2030 من خلال الذكاء الاصطناعي. في الواقع ، يمكن أن يكون هذا التطور استثمارًا ضخمًا للمملكة العربية السعودية ، مما يجعلها ثاني أكبر كيان ذكاء اصطناعي في الشرق الأوسط. يجب أن نقول أن المرتبة الأولى في الشرق الأوسط هي الإمارات العربية المتحدة حاليًا ، والتي تمتلك أكبر قدر من الاستثمار في مجال الذكاء الاصطناعي. دراسة سعودية تحذر من خطورة الذكاء الاصطناعي وآثاره السلبية | صحيفة رسالة الجامعة. تشير الدراسات إلى أنه بحلول عام 2030 ، سيكون تطوير الذكاء الاصطناعي في الدول العربية كبيرًا جدًا بحيث يتم الإشراف على أجزاء مختلفة من خلال هذه التكنولوجيا.
دراسة سعودية تحذر من خطورة الذكاء الاصطناعي وآثاره السلبية | صحيفة رسالة الجامعة
تلك الحلول التي تدير الشركة دفّة ريادتها استُلهمت من الذكاء الاصطناعي، إلى جانب قطاعات الأعمال الرئيسة، التي يُجسد كل واحد منها عقودًا من الخبرة المتراكمة. ويعمل في مصنع أرامكو السعودية الرقمي مجموعة من علماء البيانات والخبراء في تعلّم الآلات وغيرهم من المتخصصين، حيث يعمل المصنع على الاستفادة من الثروة الهائلة من البيانات مستغلًا بذلك أحدث التقنيات القائمة على الذكاء الاصطناعي. مايو المقبل.. السعودية تستضيف مؤتمرا دوليا للذكاء الصناعي - جريدة البشاير. ومن الأشياء المحفّزة، هو روح التعاون مع فرق التشغيل المختلفة بما يساعد في توقّع المشكلات وأتمتة العمليات، والعمل بكفاءة أكبر، الأمر الذي أحدث نقلة في عملية اتخاذ القرار وساعد في تحسين نتائج الأعمال، ويأتي ذلك في الوقت الذي تشهد فيه أرامكو السعودية جهودًا كبيرة للارتقاء بمهارات القوى العاملة لديها باستخدام الذكاء الاصطناعي، حيث تهدف الشركة إلى استحداث خبرات عالمية المستوى في علم البيانات. ولأن طبيعة الذكاء الاصطناعي متسارعة التغيّر، فذلك يتطلب اتباع النهج المرن لإدارة المشروعات، ولطالما كان هذا النهج عاملًا حاسمًا في نجاح تنفيذ العديد من المشروعات الرقمية في الوقت المحدد، وضمن الميزانية المخصصة، حيث يساعد هذا النهج الفِرق على تسليم المشروعات بسرعة أكبر مقارنة بالأساليب التقليدية، كما أنه يعمل على إشراك المستخدمين النهائيين في كافة مراحل العمل.
تستضيف الرياض، أول مؤتمر دولي للذكاء الصناعي والحوسبة السحابية، بمشاركة رؤساء قطاعات التقنية في الشركات الحكومية والخاصة المحلية والعالمية. ومن المقرر أن ينطلق المؤتمر في 22 مايو/أيار المقبل، ويستمر لمدة 3 أيام. وأكدت دراسة أعدتها شركة "بي دبليو سي" أخيراً، أن الزيادة الإنتاجية تقدر بـ6. 6 تريليونات دولار، بينما تبلغ العوائد الاستهلاكية 9. 1 تريليونات دولار، عبر أنشطة الذكاء الصناعي والحوسبة. وأوضحت مديرة المعرض "خلود العتيبي"، أن التجمع يشتمل على مجموعة شاملة من الأفكار والابتكارات والتطورات التي تواكب "الثورة التقنية"، وعدد من الندوات لمجموعة من المتحدثين من مختلف دول العالم، لافتة إلى الانتعاش التقني الذي يعيشه العالم نتيجة تغير طفيف لاستخدام عالم الذكاء الصناعي الذي سيحدث ثورة في جميع جوانب الحياة والعمل والتنقل والطب والاقتصاد والاتصالات. وأفادت بأن الدراسات الحديثة الصادرة عن شركة "أكسينشر" الأمريكية، تشير إلى أن الذكاء الصناعي والحلول المستندة إليه يضيفان 215 مليار دولار إلى اقتصاد السعودية في حلول عام 2035، ليمثل ذلك زيادة بنسبة 12. 5% من قيمة الناتج المحلي، بينما ستكون الإضافة الأكثر لقطاعي الصناعة والخدمات العامة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 ربيع الأول 1432 هـ - 8-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 149001
55057
0
372
السؤال
كثر في أواننا هذا استخدام الكرسي في الصلاة بحجج كثيرة، فأرجو التوضيح أكثر للإفادة والمنفعة للمصلين حتى لا يقعوا في مخالفات قد تكون مبطلة للصلاة. فما هو حكم الصلاة على كرسي في صلاة الفرض؟وما هي الضرورات التي تبيح استخدام الكرسي؟ وما هو حكم الوقوف والركوع والسجود في الصلاة؟. فقه الصلاة على الكراسي - إسلام أون لاين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيجوز للعاجز عن القيام في صلاة الفريضة أن يصلي جالسا على الكرسي، كما بيناه بأدلته في الفتوى رقم: 135346
وقد أجمع العلماء على أن المريض إذا عجز عن القيام جاز له أن يصلي قاعدا، وقد بينا المعتبر في العذر المبيح للترخص بالصلاة قاعدا في الفريضة وأنه العجز عن القيام، أو أن تلحق المصلي به مشقة ظاهرة، كما في الفتويين رقم: 25092 0 ورقم: 0 126149. والقيام والركوع والسجود كلها من أركان الصلاة لا تسقط في الفريضة عند المقدرة عليها، وتسقط مع العجز عنها، لقول الله تعالى: لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا {البقرة: 286}. وتسقط أيضا عند المشقة الظاهرة، ومن عجز عن بعضها وقدر على البعض سقط عنه ما عجز عنه وأتى بما قدر عليه، فمن عجز عن القيام مثلا وكان قادرا على الركوع وعلى السجود على الأرض لزمه ما قدر عليه فيركع ويسجد على الأرض، وإن كان عاجزا عن السجود أومأ به وأتى بقدر المستطاع، كما قال صاحب الروض: وإذا سجد قرب وجهه من الأرض ما أمكنه.
فقه الصلاة على الكراسي - إسلام أون لاين
إن على المسلم أن يجاهد نفسه في كل عبادة يؤديها على أن تكون على أكمل وجه وأن يقيم الصلاة خير قيام حتى يتحصل على الأجر العظيم من الله وأن يراعي رص الصفوف في الجماعة واعتدال الصف وهذا من حسن أداء الصلاة, وفق الله الجميع وسددهم لما فيه صلاح دينهم … والحمد لله رب العالمين. تعليقات الفيسبوك
٧
السؤال: بدأت تنتشر في المساجد كراسي خاصة لكبار السن ومن يعانون مشاكل صحية تمنعهم من الركوع والسجود وربما الوقوف الطويل. ويستخدم الجزء الأمامي منها للسجود بوضع الجبهة واليدين ما يعني عدم تحقق استخدام المواضع السبعة كاملة في السجود وأبرزها الركبتين. ١ ـ ما حكم الصلاة عليها بالكيفية المذكورة؟
٢ ـ في حال عدم صحة الطريقة المذكورة، فما هي الطريقة الصحيحة للصلاة علي تلك الكراسي؟
الجواب: إذا تمكن المصلي من القيام ولم يتمكن من الركوع عن قيام صلى قائماً وأومأ للركوع، وإن لم يتمكن من السجود أيضاً صلى قائماً وأومأ للسجود كذلك، أو جلس عند السجود على الكرسي ووضع جبهته على ما يصح السجود عليه فوق الطاولة أمامه. وإن كان وظيفته الصلاة جالساً فان امكنه القيام لتكبيرة الاحرام وكذا القيام المتصل بالركوع فيجب عليه ذلك وكذا اذا تجددت له القدرة على القيام في أثناء الصلاة انتقل إلى القيام ويترك القراءة والذكر في حال الانتقال، ولا يجب عليه استئناف ما فعله حال الجلوس، فلو قرأ جالساً ثم تجددت له القدرة على القيام - قبل الركوع وبعد القراءة - قام للركوع وركع من دون إعادة للقراءة، ولا فرق في ذلك بين سعة الوقت وضيقه، وهكذا الحال في المصلي مضطجعاً إذا تجددت له القدرة على الجلوس، أو المصلي مستلقياً إذا تجددت له القدرة على الاضطجاع.