فوائد بذور القرع النيء مدهشة وكثيرة للغاية للذين يبحثون عن الأطعمة الغنية بالفيتامينات والمعادن للاستفادة بها وجعل صحتهم أفضل. ومن أهمها بذور القرع النيء والتي تشتهر باسم القرع العسلي وفي الغرب اليقطين، ويمكن تناولها في المناسبات السعيدة وصنع ألذ حلوى وأطعمة شهية مع أهل والأصدقاء. ولكن نتحدث اليوم عن فوائد بذور القرع النيء الذي يجهلها الكثيرون ومن ثم يستخدمون قطع القرع العسلي فقط ويهملون بذوره، إنما بعد معرفة فوائده لن يهمل أو يترك بعد اليوم. فوائد بذور اليقطين. قد يهمك أيضا: اضرار بذور القرع
فوائد بذور القرع النيء
أكد المعهد البريطاني للبحوث والمهتم بصحة الإنسان في بحث له في عام 2018 أن فوائد بذور القرع النيء لا تعد ولا يحصى؛ وذلك لكونه غني بالكثير من الفيتامينات والمعادن التي يبحث عنها الإنسان مثل البروتين، والمغنسيوم، والفسفور، والكالسيوم، وكذلك الحديد وفيتامينات B-H-D-A والتي من شأنها أن تحافظ على صحة الإنسان من أي خلل. سنتعرف على أبرز الفوائد التي تقدمها لنا بذور القرع للصحة العامة من خلال السطور المقبلة، تابعونا..
مفيد لصحة القلب والأوعية الدموية
يساهم في تقليل الكوليسترول الضار من خلال ضبط مستواه في الدم للطبيعي، وهذا بفضل توافر الأحماض الأمينية المشبعة بالدهون الأحادية والذي بدوره يضبط مستوى الكوليسترول.
فوائد بذور اليقطين
ومن الأفضل اختيار القرع ذو الحجم الأصغر المسمى القرع العسلي ، أو قرع الفطيرة، إذ إنه رقيق ، ويحتوي على خيوط وبذور أقل من القرع الكبير، كما أنه حلو المذاق، لذا يضيف نكهة أفضل لطعام الطفل. لذا فإن فوائد اليقطين للأطفال الرضع يمكن الحصول عليها من القرع العسلي، أما فوائد القرع الأخضر للرضع، فربما يصعب تقديمه للأطفال الرضع خاصةً في المراحل الأولى من البدء في تناول الأطعمة الصلبة. والجدير بالذكر أنه يتوفر في الأسواق اليقطين المعلب للأطفال، لكن من الأفضل تجنب استخدام الأطعمة المعلبة واستبدالها بالطازجة قدر الإمكان. للمزيد: فوائد بذور اليقطين واضرارها الصحية
طرق طهي اليقطين للاطفال
للحصول على فوائد القرع العسلي للرضع، أو فوائد القرع للأطفال يمكن تحضيره بطرق مختلفة، كما يلي:
الطهي بالبخار: وذلك للحفاظ على القيمة الغذائية لليقطين، ويجب قبل طهوه غسله جيداً واستخراج البذور منه. الخبز: يمكن خبز اليقطين في الفرن بعد تنظيفه جيداً ودهنه بقليل من زيت الزيتون والانتظار حتى يصبح طرياً. سلق اليقطين: يتم غلي الماء وتقطيع اليقطين إلى مكعبات صغيرة ووضعه في الماء المغلي والانتظار حتى يصبح طرياً، ثم يهرس ويقدم للطفل.
[٢] 2. يفيد مرضى السكري تحتوي بذور القرع على مضادات الأكسدة التي تقي من الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني، كما أنها تحتوي على المغنيسيوم الذي يزيد من إفراز الأنسولين ويخفض مستوى السكر في الدم، إذ تحتوي 100 غرام من بذور القرع على 90 ملليغرام من المغنيسيوم، ويساعد 100 ملليغرام من المغنيسيوم على خفض معدل الإصابة بالسكري من النوع الثاني حوالي 15%. [٢] 3. يعزز صحة القلب والكبد تحتوي بذور القرع على أوميغا 3 التي تقلل من الإصابة بتجلط الدم وتصلب الشرايين وتحسن صحة الدورة الدموية، وأوميغا 6 ومضادات الأكسدة والألياف التي تقلل من مستوى الكوليسترول في الدم وتحمي من أمراض القلب والكبد، وعلى الستيرول (Sterol) والفيتوستيرول (Phytosterol). حيث يحتوي كل 100 غرام من بذور القرع على 265 ملليغرام من الستيرول التي تفيد في تقليل الكوليسترول الضار في الجسم. [٢] 4. يحفز خسارة الوزن ويعزز صحة الجهاز الهضمي تحتوي بذور القرع على الألياف التي تزيد الشعور بالشبع والحفاظ على الوزن الصحي، وتساهم في تعزيز صحة الجهاز الهضمي. [٢] 5. يعزز صحة الجهاز المناعي تحتوي بذور القرع على فيتامين هـ الذي يساهم في تعزيز الجهاز المناعي والمحافظة على صحة الأوعية الدموية.
ثانياً: إتقان العمل وأداؤه على أكمل وجه، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه. ثالثاً: الصدق في القول والعمل، مع الله تعالى ومع النفس ومع الناس، ففي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار. رابعاً: الإخلاص لله تعالى وابتغاء مرضاته دون من سواه، ففي صحيح ابن حبان عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس. من أرضى الناس بسخط الله. ثم إننا ننبهك إلى أن هناك ضوابط لعمل المرأة فراجعيها، في الفتوى رقم: 3859. والله أعلم.
من التمس رضا الناس بسخط الله.. - ثمرات علمية
كما قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى: وكل من أرضى الله بسخط الناس كان قد اتقاه، وكان عبده الصالح، والله يتولى الصالحين، وهو كاف عبده. وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: فمن هداه الله ، وألهمه رشده ، ووقاه شر نفسه ، امتنع من الموافقة على فعل الحرام ، وصبر على عداوتهم – أي عداوة المنحرفين والظالمين من الناس – ثم تكون له العاقبة في الدنيا والآخرة، كما كانت الرسل وأتباعهم كالمهاجرين والأنصار، ومن ابتلي من العلماء ، وصالحي الولاة ، والتجار ، وغيرهم.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد روى الترمذي من حديث عَائِشَةُ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ـ قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ. ورواه ابن حبان بلفظ: من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس عن، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس. فإذا عملت أيها السائل بطاعة الله تعالى رضي الله عنك وأرضى عنك الناس, وأما قولك: فلماذا لا يرضى عني الناس؟ فإننا نلخص الجواب عليه في النقاط التالية:
أولا: أن الحديث يدل على أن رضى الناس يأتي بعد رضى الله تعالى, فهل تستطيع أن تجزم أن الله راض عنك حتى تورد هذا الإشكال وتقول لماذا لم يرض عني الناس؟!!! من التمس رضا الناس بسخط الله.. - ثمرات علمية. وعملك بطاعة الله تعالى في عدم مصافحة النساء لا يلزم منه أن الله رضي عنك، إذ قد تكون لك ذنوب ومعاص أخرى حالت بينك وبين ذلك, فما تجده من النفور من بعض الناس ربما كان بسبب ذنوب ومعاص أخرى حالت دون رضا الله عنك فلم يُرض عنك الناس.
شرح حديث (من أرضى الله بسخط الناس) - موضوع
باب قول الله تعالى: {إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه}
وقوله تعالى: إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ [التوبة: 18]. وقوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ [العنكبوت: 10]. عن أبي سعيد مرفوعا: إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله، وأن تحمدهم على رزق الله، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله. إن رزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره. من أرضى الله بسخط الناس | الاسلام دين الحياة. وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ قال: من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس؛ ومن التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس رواه ابن حبان في صحيحه. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد، فمن باب قول الله تعالى(إنما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) حديث أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعاً: " إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله ، وأن تحمَدهم على رزق الله ، وأن تذمهم على مالم يؤتك الله ، إن رزق الله لا يجره حرص حريص ، ولا يرده كراهية كاره ")1(. قوله في حديث أبي سعيد: " إن من ضعف اليقين ". "من". للتبعيض ، والضعف ضد القوة ، ويقال: ضعف بفتح الضاد ، أو ضعف بضم الضاد ، وكلاهما بمعنى واحد ، أي: من علامة ضعف اليقين. قوله: " أن ترضي الناس ". " أن ترضي ": اسم إن مؤخراً ، و" من ضعف اليقين " خبرها مقدماً ، والتقدير: إن إرضاء الناس بسخط الله من ضعف اليقين. قوله: " بسخط الله ". الباء للعوض ، يعني: أي تجعل عوض إرضاء الناس سخط الله ، فتستبدل هذا ، بهذا؛ من ضعف اليقين. واليقين أعلى درجات الإيمان ، وقد يراد به العلم ، كما تقول: تيقنت هذا الشيء، أي: علمته يقيناً لا يعتريه الشك ، فمن ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله ؛ إذ إنك خفت الناس أكثر مما تخاف الله ، وهذا مما أبتليت به الأمة الإسلامية اليوم ؛ فتجد الإنسان يجيء إلى شخص فيمدحه ، وقد يكون خالياً من هذا المدح ، ولا يبين ما فيه من عيوب ، وهذا من النفاق وليس من النصح والمحبة ، بل النصح أن تبين له عيوبه ليتلافاها ويحترز منها ، ولا بأس أن تذكر له محامده تشجيعاً إذا أمن في ذلك من الغرور قوله: " وأن تحمدهم على رزق الله".
من أرضى الله بسخط الناس | الاسلام دين الحياة
وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ. إخوة الإسلام
يضع الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف مبدءا هاما في معاملة الناس ومعايشتهم، فذكر صلى الله عليه وسلم طريقين لا ثالث لهما: الطريق الأول: هو طريق من التمس رضا الله تعالى ولو سخط عليه الناس، وهو طريق ينبع من توحيد العبد لربه عز وجل، إذ ليس للإنسان أن يتوجه إلا لله، فلا يخاف إلا إياه، ولا يرجو سواه، ولا ينطلق في حياته إلا طلبا لرضاه ، في كل حركاته وسكناته ، في كل معاشراته ومعاملاته، فينفذ ما أمر الله تعالى به ، لا يلتفت في ذلك لمدح مادح ، أو ذم ذام، ولا يضع في نفسه وهو يرضي الله عز وجل أدنى حساب لسخط أحد من الخلق أو رضاه ، مهما كلفه ذلك من مشاق. والطريق الآخر: هو طريق من لم تخلص نفسه لله عز وجل، أو قل طريق ضعاف الإيمان ، ومن اهتزت عقيدتهم ، فهو يبحث عما يرضي الناس ويفعله، وعما يعرضه لسخطهم فيتركه، ولو كان ذلك على حساب دينه، ولو كان في ذلك ما يسخط ربه عز وجل، لأن المهم عنده ألا يخسر الناس ، وألا يكون في موضع نقمتهم وغضبهم.
فمنهم المنافقون المداهنون، الذين يُسِرُّون خلاف ما يعلنون، أو يراؤون الناس ويزعمون أنهم مخلصون. ومنهم الجبناء المستضعفون، الذين تأخذهم من الناس هيبةٌ تُخرِس ألسنتَهم، وتُعمي قلوبهم، فلا يقولون حقًّا، ولا يُنكِرون باطلاً. ومنهم الذين يوادُّون من حادَّ الله ورسوله، ويتَّخذون بطانة من دونهم لا يألونهم خَبالاً. يتزلَّف هؤلاء إلى الناس، ويترضَّونهم بمساخط الله،؛ رجاء حظٍّ موهوم، أو جاهٍ مزعوم، أو عَرَض خادع،
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخطبة الثانية ( مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ
وشرٌّ من هؤلاء: مَن يشتري مساخط الله بسخرية الناس وازدرائهم، من أولئك المجاهرين الماجنين، والسخفاء المتظرّفين، ومَن على شاكِلتهم. والمسلم في تعامله مع الناس يترفَّق في المعادلة، أو يتلطَّف في المجاملة، أو يُداري السفهاء في غير مسٍّ لكرامته ودينه، ولكن إذ لم يكن بد من أحد الأمرين: سخْط الله، أو سخْط عباده، آثر الحقَّ على الخَلْق، ولم يبالِ الناس شيئًا.