فإذن هذه مرحلة تطورية عادية جداً في حياة الشباب والشابات، أو على الأقل نستطيع أن نقول في نسبة كبيرة منهم، ولتخطي هذا الأمر كوني أكثر ثقة في نفسك، اجتهدي في دراستك حتى تكونين مميزة وتكونين نابغة ويكون لك حضور ووجود أمام زميلاتك في الفصل وأمام المعلمات، شاركي في كل الأنشط الموجودة، اذهبي إلى مراكز تحفيظ القرآن سوف تجدين -إن شاء الله تعالى- من يحبك ومن يهتم بك ومن يقدرك، فالمجموعات التي ترتاد هذه الأماكن الطبية لا شك أنهن من الفاضلات من النساء والشابات. هذا من وجهة نظري، يكفي تماماً، لا تكوني حساسة، أعيدي تقييم نفسك، والإنسان يجب أن لا يهتم كثيراً بما يقوله بقية الناس عنه ما دام هو يقوم بما هو صحيح وبما هو واجب ولا يقع في الأخطاء. لا احد يشعر بك في. أنصحك نصيحة أخرى هي أن تعطي اهتماما أكثر للارتباط بأسرتك، ولابد أن تبحثي عن قدوة صالحة من النساء، ابحثي عن قدوة تهتدي بها فهذا يحسن مستوى الانتماء والهوية لديك، وبالتالي يشعرك بأنك لست مكروهة من قبل الآخرين. إذن هذا شعور يجب أن تضعفيه وذلك من خلال تفهم أنها مرحلة تطورية عادية، وهذا الشعور ليس شعور حقيقياً، واسعي لأن تثبتي ذاتك من خلال ما نصحناك به. بالنسبة للسؤال حول العادة السرية: فالعادة السرية هي عادة قبيحة سيئة، أنا حقيقة لا أفضل أصلاً أن أحدثك عنها لأنها قبيحة، -وإن شاء الله- أنت طاهرة مطهرة ولا تريدين أن تقعي في مثل هذه الأشياء.
- لا احد يشعر بك في
- لا احد يشعر بك من
- ص25 - كتاب أطراف الغرائب والأفراد - مسند أنس بن مالك الرواة عنه على حروف المعجم - المكتبة الشاملة
- ص432 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - المكتبة الشاملة
- حياة الإمام مالك بن أنس رحمه الله (93 - 179هـ)
- أنس بن مالك | موقع نصرة محمد رسول الله
لا احد يشعر بك في
لا تصدر صوتاً في طريقك للخروج أو الدخول إلى أحد الأماكن، انتبه لخطواتك، لا تصدر أصواتا عالية أو حتي منخفضة، لكي لا تلفت الانتباه لك، واحرص كذلك على أن تكون أي أجهزة تحملها معك مغلقة، فمثلا لا تضبط هاتفك النقال على الصامت بل اغلقه تماما، لأنه في وضع الصامت سيهتز عندما تصلك رسالة أومكالمة وهذا قد يكون ملفت للانتباه إذا كان الجو هادئ من حولك. توقع ما قد يصدر من مقابض الأبواب أو السلالم، لكي لا يفسد أحد الأبواب أو السلالم خطتك، جرب تلك الأشياء مسبقا، وكن مستعدا إذا ما خانك أحدهم وأصدر صوتاً. نفذ خطواتك سريعا،لكن لا ترتبك التزم بتنفيذ خطتك في الوقت الذي حددته مسبقا، لكن لا تتوتر أو ترتبك فهذا حتما سيجعلك تصدر تصرفات أو حركات لا إرادية نتيجة توترك، قد تتسبب في إفساد خطتك. لا أحد يشعر بك - دانة , المدوَنة. لا تلفت النظر عندما تتسلل خفية للداخل أوالخارج، كن طبيعيا تماما، فمثلا إذا كنت تتسلل خفية من المدرسة ، تصرف كأنك انتهيت من صفوفك الدراسية وأنك تغادر لأن هذا موعد مغادرتك، ولا تندفع أو تجري أو تصدر أي تصرف قد يكشفك إلا إذا كنت خارج منطقة ملاحظة الكاميرات والمعلمين. وإذا كنت تتسلل خفية داخل أحد الصفوف، اختر التوقيت المناسب الذي لا يلاحظ المعلم حركتك فيه وانضم بسكون تام إليهم، ويفضل أن تكون في مكان بعيد عن وجهة نظره المباشرة.
لا احد يشعر بك من
تاريخ النشر: 2011-10-16 09:17:38
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
أنا فتاة عمري 16 سنة، لكنني أشعر بأن لا أحد يحبني ولا يهتم بي، حتى أنني فتحت قلبي لإحدى صديقاتي، لكنني لا أشعر أنهم مهتمون كثيرا، أي أنهم لا يتصلون بي أنا التي أتصل بهم. حتى أني أنا التي أبدأ حديثي معها على المسنجر 2 أو 3 مرات إلى أن بدأت، وهذا الشيء يحسسني بالنقص. وأريد أن أهدي إحدى صديقاتي هدية لمناسبة لديها، لكنني أخشى أن تقول شيئا علي لأنني أخاف من كلام الناس علي، فلا أشعر أن أحدا يعطيني أهمية أو يحبني. وأريد من فضلكم أن أعرف ما هي العادة السرية لأنني كنت أمارس شيئا لكنني لا أعرف هل هي العادة أم لا؟
أرجوكم ساعدوني وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. لا احد يشعر بك المجرور في. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً، ونشكرك كثيراً على تواصلك مع إسلام ويب. فهذه المشاعر التي تأتيك بأن لا أحد يحبك ولا يهتم بك هي مشاعر تصيب 40 إلى 50% من الفتيات في مثل عمرك، هذه المرحلة العمرية فيها الكثير من التجاذبات العاطفية والتقلبات المزاجية، الشاب أو الشابة قد يجد صعوبة في التعرف على ذاته وتحديد هويته وانتماءاته، وهذا يعطيه هذا الشعور الغير حقيقي بأنه مكره من قبل الآخرين.
من إحدى المواقع الإلكترونية
لا أحَد يشعُر بِألمك..
وأولئك المُتظاهِرين في شَوا ر عِك, الرافعينَ لشِعارات ( مَعلش) و ( حَاسة فِيك) أيضًا لا يَشعرُون بِألمك. هي مُجرد أقوَال عَتيقة يَنفضون غُبارَها عليك لينتهوا مِن هذا الحَديث المُنتَحب. أشعر كَما لو أن قَلبي بَالون يَنتفخ ويَنتفخ.. على شَفا الانفِجار ، لا أحَد يَشعُر بِك وَلن يَشعر بِك أحَد. صَحيحٌ أنّهم يطّلِعون على بَحرك الهائِج ولكنْ ليسوا هُم مَن في المَركِب الصغير البالي وَسط البَحر الغاضِب..
فلا تستنجِد بِأحَد ، ولا تُخبر أحَد ، ويبقى قَلبُك يَنتفِخ أكثر وأكثر..
لمن ألجَأ ؟
لمن يَأمُرني بِأن أتقبَل الوَضع ؟
أو لِمن يَقول لي مَعلش ؟
أو لِمن يَقول لِي حُزنك عَلى شَيء تَافه جدًا! أو لِمن لَديه فَلسفة غريبَة رَبَطَ حُزني بِالبعد عَن الله! ، وَأنا والله لا أفَوت عِبادة وأحرُص عَلى السُنن.. فَكيف تنبَّأَ بِهذا البُعد الغير مَوجود.. حَقًا لا أعلم. لِمن تقول.. لا احد يشعر بك من. و لِمن تَلجأ..
الحَياة تُطبِق خِناقها عَلي.. الدُنيا سَوداوية ومُظلمة, كَئيبة حَد الضياع. لا أشعُر بِالرغبة فِي الاستمرَار. أعِيشُ صِراع مُستمر كُل يوم..
أرتَدي وجهِي السَعيد ، وأخرُج إلى مَسرح الحَياة مُبتَسمة فِي وَجه النّاس وَأضحك وألقي النكات يُعجبَهم أدائي فَيُصدقونَه ، وأحيانًا مِن شدة الحُزن والتعب أنسَى أن أمَثل جَيدًا.. أنسى النّص وكَيفَ يجب أن أضحَك, فَيكشِفني البَعض مُتسائلينَ عَن سِر الابتِسامة المُصطَنعة ؟.
قال الأنصاري: اختلف علينا في سن أنس ، فقال بعضهم: بلغ مائة وثلاث سنين. وقال بعضهم: بلغ مائة وسبع سنين. مسنده ألفان ومائتان وستة وثمانون ، اتفق له البخاري ومسلم على مائة وثمانين حديثا ، وانفرد البخاري بثمانين حديثا ، ومسلم بتسعين.
ص25 - كتاب أطراف الغرائب والأفراد - مسند أنس بن مالك الرواة عنه على حروف المعجم - المكتبة الشاملة
أبو حمزة أنس بن مالك النجاري الخزرجي صحابي خدم النبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث. ولد أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار في يثرب قبل الهجرة النبوية بعشر سنين، وهو ينتمي إلى بني النجار أحد بطون قبيلة الخزرج الأزدية خئولة جد النبي محمد عبد المطلب بن هاشم، فأم عبد المطلب هي سلمى بنت عمرو بن زيد بن أسد بن خداش بن عامر، فيلتقي بذلك نسب أنس بنسب النبي محمد في عامر بن غنم بن عدي بن النجار. قُتل مالك بن النضر أبو أنس في الجاهلية، فتزوجت أمه أم سليم مليكة بنت ملحان النجارية وهي أيضًا صحابية من أبي طلحة الأنصاري، وأنس أخو الصحابي البراء بن مالك. حياة الإمام مالك بن أنس رحمه الله (93 - 179هـ). ما أن هاجر النبي محمد إلى يثرب، حتى دفعت أم سليم ابنها أنس للنبي ليقوم على خدمته، وعمره يومها عشر سنين، وقالت له: «يا رسول الله. هذا أُنيس ابني غلام لبيب كاتب، أتيتك به يخدمك، فادع الله له»، فقبله النبي محمد، ودعا له قائلاً: «اللهم أكثر ماله وولده وأطل عمره واغفر ذنبه». خدم أنس بن مالك النبي محمد مدة مقامه بالمدينة عشر سنين، عامله فيها النبي محمد معاملة الولد، وكنّاه أبو حمزة، فكان يخصّه ببعض أحاديثه، وأحيانًا ما كان يناديه «يا بني»، وما عاتبه على شئ فعله، وما ضربه قط.
ص432 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - المكتبة الشاملة
ث- أبناؤه:
"كان للإمام مالك رحمه الله ابنان: يحيى ومحمد، وابنة اسمها فاطمة، قال ابن شعبان: ويحيى بن مالك يروي عن أبيه نسخة من الموطأ، وذُكر أنَّه روى عنه باليمن، وروى عنه محمد بن مسلمة، وابنه محمد الذي قدم مصر، وكتب عنه وحدَّث عنه الحرث بن مسكين" [5]. ج- فضائله [6]:
"مالك جمُّ المناقب والفضائل، يمُّ المواهب والفواضل، اتَّسع في الفضل مجالُه، وفاض في الأفضال سِجَالُه، واتَّسق في التقوى قوله وفعاله، وأصبح قريعَ عصره [7] ، وفريدَ دهره ومِصره، وعلمًا سار بذكره الركبان، وتعطر بنشره الزمان، جمع بين فصاحة البيان وسماحة البنان.
حياة الإمام مالك بن أنس رحمه الله (93 - 179هـ)
أبو خلدة ثقة. عن موسى بن أنس: أن أنسا غزا ثمان غزوات. وقال ثابت البناني: قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ابن أم سليم - يعني أنسا. وقال أنس بن سيرين: كان أنس بن مالك أحسن الناس صلاة في الحضر والسفر. وروى الأنصاري عن أبيه ، عن ثمامة ، قال: كان أنس يصلي حتى تفطر قدماه دما ، مما يطيل القيام - رضي الله عنه. ثابت البناني قال: جاء قيم أرض أنس ، فقال: عطشت أرضوك ، فتردى أنس ، ثم خرج إلى البرية ، ثم صلى ، ودعا ، فثارت سحابة ، وغشيت أرضه ومطرت ، حتى ملأت صهريجه وذلك في الصيف ، فأرسل بعض أهله ، فقال: انظر أين بلغت ؟ فإذا هي لم تعد أرضه إلا يسيرا. [ ص: 401]
روى نحوه الأنصاري ، عن أبيه ، عن ثمامة. من هو انس بن مالك. قلت: هذه كرامة بينة ثبتت بإسنادين. قال همام بن يحيى: حدثني من صحب أنس بن مالك قال: لما أحرم أنس ، لم أقدر أن أكلمه حتى حل من شدة إبقائه على إحرامه. ابن عون: عن موسى بن أنس أن أبا بكر الصديق بعث إلى أنس ليوجهه على البحرين ساعيا ، فدخل عليه عمر ، فقال: إني أردت أن أبعث هذا على البحرين وهو فتى شاب. قال: ابعثه فإنه لبيب كاتب ، فبعثه. فلما قبض أبو بكر ، قدم أنس على عمر ، فقال: هات ما جئت به.
أنس بن مالك | موقع نصرة محمد رسول الله
3- رسالة في الأقضية، رواية محمد بن يوسف بن مطروح، عن عبدالله بن عبدالجليل. 4- رسالة إلى أبي غسان محمد بن مطرف. 5- له جزء في التفسير يرويه خالد بن عبدالرحمن المخزومي، ويرويه القاضي عياض، عن أبي جعفر أحمد بن سعيد، عن أبي عبدالله محمد بن الحسن المقرئ، عن محمد بن علي المصيصي، عن أبيه، بإسناده. 6- رسالة إلى الليث في إجماع أهل المدينة، معروفة. 7- فأما ما نقل عنه كبار أصحابه من المسائل، والفتاوى، والفوائد، فشيءٌ كثير، ومن كنوز ذلك "المدونة"، و"الواضحة"، وأشياء. 8- وله الكتاب الأشهر؛ كتاب الموطأ. ر- أقوال أهل العلم في الإمام مالك بن أنس. "قال أبو حنيفة: والله ما رأيتُ أسرع منه بجواب صادقٍ وزُهْدٍ تامٍّ. وقال الشافعي: إذا جاءك الأثر عن مالك فشد به يدك، وقال: إذا جاء الخبر، فمالك النجم، وقال: من أراد الحديث فهو عيال على مالك. ص432 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - المكتبة الشاملة. وقال: إذا ذكر العلماء فمالك النجم، ولم يبلغ أحد في العلم مبلغ مالك لحفظه وإتقانه وصيانته. ومن أراد الحديث الصحيح فعليه بمالك. وقال أحمد: مالك سيد من سادات أهل العلم، وهو إمام في الحديث والفقه، ومَن مثلُ مالك متبع لآثار مَنْ مضى؟ مع عقل وأدب" [19]. قال ابن مهدي: " مالك أفقه من الحكم وحماد، ما رأيت أحدًا أعقل من مالك بن أنس " [20].
2- تلاميذه [16]:
"كان له عدد كبير من التلاميذ والأصحاب لا يحصيهم عددٌ، انتشَروا في شتى بلاد العالَم الإِسلامي في مصر وإفريقيا والأندلس والعراق. • ففي مصر: ابن القاسم (ت191 هـ)، وأشهب (ت204 هـ). • وفي إفريقيا: أسد بن الفرات (ت214 هـ). • وفي الأندلس: يحيى بن يحيى الليثي (ت224 هـ). • وأما في العراق: فقد نشر مذهبه من أتباعه: عبدالرحمن بن مهدي بن حسان العنبري (ت186هـ)، وعبدالله بن مسلمة بن قعنب التميمي الحارثي (ت220 هـ)؛ فعن هؤلاء العلماء، وغيرهم بدأ انتشار المذهب المالكي". ذ- جهوده العلمية:
قال خلف: "ودخلت على مالكٍ، فقال: ما ترى؟ فإذا رؤيا بعثها بعض إخوانه، يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، في مسجد قد اجتمع الناس عليه، فقال لهم: إنِّي قد خبأت تحت منبري طيبًا أو علمًا، وأمرت مالكًا أنْ يُفرِّقه على الناس، فانصرف الناس وهم يقولون: إذًا ينفِّذ مالك ما أمره به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثم بكى، فقمتُ عنه" [17]. وهذه المرحلة من حياته تشمل مؤلفاتهِ، ومنها [18]:
1- رسالة في القدر، كتبها إلى ابن وهب، وهي موجودة. 2- له مؤلف: في النجوم ومنازل القمر، رواه سحنون، ولم أجد هذا الكتاب على حدِّ اطِّلاعي؛ لكنه كان مشهورًا في زمانه، معتمدًا عليه.