الموضوع: حكم زراعة الشعر ولبس الباروكة للرجال
رقم الفتوى: 3584
التاريخ: 18-08-2020
التصنيف: اللباس والزينة والصور
نوع الفتوى: بحثية
المفتي: لجنة الإفتاء
السؤال:
ما حكم زراعة الشعر ولبس الباروكة للرجال؟ وما هي الأحكام المترتبة على ذلك كالغسل وغيره؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله زراعة الشعر هي عبارة عن عملية تجميلية يتمّ فيها زرع الشعر في الجلد، وهي ليست من تغيير خلق الله تعالى، بل من المعالجة التي يُقصد بها ردّ الأمر إلى طبيعته التي خلقه الله تعالى عليها. وهذه القضية من المسائل المعاصرة التي ظهرت بسبب التطور العلمي والمعرفي، وقد قرّر الفقهاء أنّ الأصل في الأشياء الإباحة، وذلك عند عدم وجود نصّ أو قاعدة كلية تقتضي التحريم، وبشرط أن لا يكون في الأمر ضرر أو إضرار. حكم لبس الباروكة - موقع محتويات. فإذا كانت عملية زراعة الشعر بهذه الشروط فلا إشكال فيها شرعاً، جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم (173) لعام (2007م) بشأن عمليات التجميل: "يجوز شرعًا إجراء الجراحة التجميلية الضرورية والحاجية التي يُقصد منها... إصلاح العيوب الطارئة (المكتسبة) من آثار الحروق والحوادث والأمراض وغيرها، مثل: زراعة الجلد وترقيعه... وزراعة الشعر حالة سقوطه خاصة للمرأة".
- حكم الباروكة للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
- حكم الباروكة للرجال أبشر
- حكم الباروكة للرجال حو ر عين
- اعضاء الماسونية في الخليج للتدريب
- اعضاء الماسونية في الخليج الدولي
- اعضاء الماسونية في الخليج العربي
- اعضاء الماسونية في الخليج للتامين
حكم الباروكة للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
والله تعالى أعلم. سؤال | ما حكم الباروكة؟ - الطريق إلى الله. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
ولا حرج في لبس الباروكة للمرأة والرجل، بشرط أن لا تكون من شعر آدمي أو من شعر نجس، وبشرط أن لا يكون ذلك بقصد الغشّ والتدليس والتغرير بالناس، كإظهار الكبير في العمر صغيراً. حكم الباروكة للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. وأمّا بالنسبة لأحكام الوضوء والغسل؛ فإذا كانت عملية زراعة الشعر تغطي شيئاً من الجلد فهذا يضرّ بالغسل؛ لأنّ الواجب فيه تعميم الجسد بالماء، وأمّا إن كانت الزارعة بطريقة تغرس فيها بصيلات الشعر في مسام الجلد ولا تغطي شيئاً منه، فهذا لا يؤثر على شيء من أحكام الوضوء والغسل. وأمّا المسح على الباروكة فلا يجزئ في الوضوء؛ لأنها لا تُعدّ جزءاً من الرأس، قياساً على العمامة التي نص الفقهاء على عدم إجزاء المسح عليها فقط دون الرأس، وقد قال الإمام النووي رحمه الله في [روضة الطالبين 1/ 60]: "أما من لا شعر له أو له شعر لا ينقلب لقصره أو طوله فيقتصر على الذهاب، فلو رد لم يحسب ثانية، ولو لم يرد نزع ما على رأسه من عمامة أو غيرها مسح ما يجب من الرأس، ويسن تتميم المسح على العمامة، والأفضل أن لا يقتصر على أقل من الناصية، ولا يكفي الاقتصار على العمامة قطعاً". والله تعالى أعلم.
حكم الباروكة للرجال أبشر
[5]
شاهد أيضًا: حكم لبس البنطلون للنساء
وفي نهاية مقالنا نكون قد تعرفنا إلى حكم لبس الباروكة ، وقد كان هذا موضع خلاف بين العلماء المسلمين، فكان للشافعية رأي، وللمالكية رأي وللحنفية والحنابلة رأي، وتعرفنا إلى حكم ارتداء الباروكة كبديل عن الحجاب الشرعي وهو حرام، وأخيرًا تعرفنا إلى حكم لبس الباروكة للرجل. المراجع
^, أقوال العلماء في لبس الباروكة, 12/01/2022
^
[فيه] شملة بن هزال قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به, ابن أشوع، ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، 4/262، [فيه] شملة بن هزال قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به
النور, 31
^, حكم لبس الشعر المستعار الباروكة, 12/01/2022
^, حكم استعمال الرجل الأصلع للشعر المستعار, 12/01/2022
لا شك أن التحريم في حقه أكبر ، لذا لا يجوز لك هذا العمل بحال، لكن لا بأس في زراعة الشعر عند جمع كبير من أهل العلم، فالزراعة من باب التداوي لكن الباروكة من باب الوصل، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في: ١٤٣٢/٨/١٥ هـ
حكم الباروكة للرجال حو ر عين
(٢) ج ٩ ص ٤٢٥ (٣) ج ٢٨ ص ٢٣٥
وَلَوْ سَافَرَ لِمَعْصِيَةٍ لَمْ يَسْتَبِحْ الْمَسْحَ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ؛ لِأَنَّ يَوْمًا وَلَيْلَةً غَيْرُ مُخْتَصَّةٍ بِالسَّفَرِ ، وَلَا هِيَ مِنْ رُخَصِهِ ، فَأَشْبَهَ غَيْرَ الرُّخَصِ ، بِخِلَافِ مَا زَادَ عَلَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ رُخَصِ السَّفَرِ ، فَلَمْ يَسْتَبِحْهُ بِسَفَرِ الْمَعْصِيَةِ ، كَالْقَصْرِ وَالْجَمْعِ " انتهى من " المغني " (1/214). ثم قال بعد ذلك:
" وَالْعِمَامَةُ الْمُحَرَّمَةُ ، كَعِمَامَةِ الْحَرِيرِ وَالْمَغْصُوبَةِ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهَا ، لِمَا ذَكَرْنَا فِي الْخُفِّ الْمَغْصُوبِ. حكم لبس الباروكة للرجال والنساء - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وَإِنْ لَبِسَتْ الْمَرْأَةُ عِمَامَةً ، لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهَا ؛ لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ التَّشَبُّهِ بِالرِّجَالِ ، فَكَانَتْ مُحَرَّمَةً فِي حَقِّهَا ، وَإِنْ كَانَ لَهَا عُذْرٌ ، فَهَذَا يَنْدُرُ، فَلَمْ يَرْتَبِطْ الْحُكْمُ بِهِ " انتهى من " المغني " (1/222). وإذا كان هذا في " الخف " و" العمامة " ، وكلاهما أصل ، جاءت به السنة ؛ فالرخصة في فرع أحسن أحواله أن يكون مقيسا عليهما ، في مثل هذه الحال: أبعد. والله أعلم.
August 5, 2015
ذكرت صحيفة الديار أنه بعد مراقبة دقيقة من جهاز أمني لبناني تأكد له أن أكثر من نصف الوزراء بالحكومة يتبعون الماسونية وهم في محافلها وأن طريقة سرية تتداول بينهم من أجل أن يكونوا على خط تنسيقي مشترك في إتخاذ القرارات إنسجاماً مع المحافل الماسونية الدولية التي تضم شخصيات دولية ماسونية تتولى مسؤوليات في دول أخرى. وفق معلومات"الديار" فإن داخل الحكومة الأعلى رتبة في المحافل الماسونية هما الرئيس تمام سلام ووزير الدفاع سمير وهناك 12 وزيراً داخل محافل ماسونية أيضاً. أما على صعيد خارج الحكومة هناك شخصية هامة جداً تلعب دوراً أولياً هي بأعلى رتبة في الماسونية كما أن هنالك إشاعة بأن الوزير وليد جنبلاط هو في رتبة عالية في أحد المحافل الماسونية الدولية وهنالك أسماء أخرى من المسؤولين أبرزهم الرئيس إميل لحود الذي هو من أعلى الرتب في الماسونية منذ أن كان ضابطاً بالجيش ونكتفي بهذا العدد من الأسماء ولكن الجهاز الأمني الذي قدم الدراسة إلى مديره فاحتفظ المدير بهذه المعلومات دون أن يرسلها إلى المراجع المختصة لأن بينها أسماء رؤساء جمهورية سابقين وشخصيات لبنانية بارزة وخريطة عن حجم إختراق الماسونية للساحة اللبنانية.
اعضاء الماسونية في الخليج للتدريب
اقرأ أيضاً: صفحات مجهولة من حياة سيد قطب
يقول قطب في مقاله هذا، معتزاً بانتمائه للمحفل الماسوني المصري: "صرت ماسونياً لأنني أحسست أنّ الماسونية بلسماً لجراح الإنسانية، طرقت أبواب الماسونية لأغذّي الروح الظمآى بالمزيد من الفلسفة والحكمة، لأقتبس من النور شعلة؛ بل شعلات تضيء لي طريق الحياة المظلم، ولأستمد قوة أحطم بها ما في الطريق من عراقيل وأشواك، لقد صرت ماسونياً؛ لأنني كنت ماسونيا، لكن في حاجة إلى صقل وتهذيب، فاخترت الطريق السوي، لأترك البناية الحرة مهمة التهذيب والصقل، فنعمت اليد ونعم البناؤون الأحرار". وأتبع سيد قطب كلامه هذا بمدح كبير للحركة الماسونية، حيث يقول: "عرفت أن الماسونية هي المثل الأعلى لكل من ينشد كمالاً، أو يبغي رفعة ومجداً، هي الفضيلة التي تنطوي على أسمى المعاني، وأشرف المقاصد وأنبلها، هي مبدأ الكمال ومنتهاه". ويظهر اعتناق سيد قطب لعقيدة الماسون، في قوله: "الماسونية هي الوحدة التي تجمع بين مختلف الأديان ولا تعرف للتحزب معنى، ولن تجد لكلمة التعصب مكاناً في شرعها، هي التعويذة السحرية التي تؤلف بين القلوب جميعها في أقصى الشرق أو أدنى الغرب، هي المكان الوحيد الذي يستطيع فيه الجميع، الصغير منهم والكبير أن يتصافحوا مصافحة الأخ لأخيه، ويجلسوا جنباً إلى جنب، دون نظر إلى فارق اجتماعي أو مركز أدبي، ولا غرو في ذلك؛ إذ إنّ دعائمها وأسسها مشيدة على الحرية والإخاء والمساواة، فما أعظمها من دعائم، وما أقواها من أسس، وما أبذلها من مبادئ".
اعضاء الماسونية في الخليج الدولي
واضاف أن هذه الفكرة تأتي كإحدى المشاركات االبداعية في العمل السياسي الذي اليعني فقط نقد ومناكفة الحكومة في المشاكل واألزمات التي يعاني منها المجتمع بل كذلك المشاركة االيجابية في العمل الوطني واشار رئيس التجمع إلى ان هذه المبادرة سبقتها مبادرة البيئة واألمن الغذائي حيث تقدم التجمع بمرئياته لوزير األشغال والزراعة في هذا الشان الى جانب مبادرة اخرى قدم فيها التجمع مرئيات تشكل حلوال بديلة لموضوع القيمة المضافة وكذلك قدم مرئيات حول تعديالت قانون التقاعد الى جانب العديد من المساهمات والمشاركات االخرى. الى جانب عمل التجمع في النشاط السياسي وتدريب الكوادر السياسية وبناء ثقافة سياسية في المجتمع بهدف استنهاض المجتمع ودفعه الى ممارسة دوره الوطني.
اعضاء الماسونية في الخليج العربي
و يذكر الكتاب مراسم انضمام محمود بن جمعة للجمعية الماسونية قائلين إنه تعذر علينا إيجاد نسخة من القرآن لاستخدامه في المراسم، وتم إبلاغ محمود بالأمر، ليكون على بيّنة، وسألهم إن كان الكتاب الذي سيستخدم في المراسم يحتوي على إشارة لوجود رب خالق لهذا الكون. وقد أجابوا بنعم، فقال إن هذا يكفيني كقرآن.
اعضاء الماسونية في الخليج للتامين
ويبقى المخيف ان تبقى الماسونية بنظر البعض غامضة او مخيفة حتى في زمن الاعلام وعصر الحريات هذا. بماذا تفيد الماسونية مجتمعا كلبنان الغارق بالفساد والانشقاقات الطائفية والفقر وهجرة الأدمغة؟
ان الماسونية مؤسسة بشرية، فلسفية وتقدمية أي انها لا تنحصر في الماضي ولا تستسلم لفساد الحاضر، وان مجتمعاً كمجتمع لبنان لا يسمى بالغارق بالفساد بعد أن اثبت أنه عبرة تحاول ان تحزو حزوه المجتمعات المجاورة لتتحرر. انا أفضل كلمة "التعدد الطائفي" بدل الانشقاقات كون لبنان مبنيا على هذا التنوع. ومن هنا نفيد ان الماسونية ضرورية اذا أردنها حاجةً فشعارها حرية- مساواة- إخاء. انها تعمل على تحسين الانسان والمجتمع على السواء. اعضاء الماسونية في الخليج ذوي. التوافق
يتهمون الماسونية بأنها ضد الأديان... لماذا يلفها كل هذا الانكار علما هناك أبحاث تشير الى ان الشيوعة فكر ماسوني وشهود يهوه والمورمون؟ كمن يقول ادخلوا لكنائسهم واهدموها على رؤوسهم! ما تعليقك؟
ان مهمة الماسونية هي تحضير التوافق الكوني اذاً لا يمكن ان تنحصر بأحادية الفكر الشيوعي او بعقائدية الزواريب الضيقة والصغيرة كشهود يهوه أو المرمون. انما هي علمانية تفرض المسامحة، واحترام الآخرين والذات، وحرية المعتقد المطلقة؛ فهي لا تفرض أي تأكيد عقائدي اذ انها لا تملك أي عبادة ولا دين وتدعو لمن يجد في الدين عزاءً ان يتثقف في ديانته وأن يتبع ايحاء ضميره وتقبل الآخر.
أقام تجمع الوحدة الوطنية حفل تكريم للمشاركين في مسابقة تجمع الوحدة الوطنية لالبداع واالبتكار)حلول مبتكرة لإلحالل الوظيفي للمواطنين بدال عن الوافدين( وأعضاء لجنة التحكيم ولجنة التوجيه، وذلك في يوم الخميس 31 مارس 2022م بمقر التجمع بالبسيتين، بحضور المهندس عبد هللا سعد الحويحي رئيس التجمع وفضيلة الشيخ الدكتور عبدالطيف آل محمود رئيس الهيئة المركزية ود. الماسونية تضم أكثر من نصف الوزراء والمجلس النيابي.. ابرزهم تمام سلام واميل لحود وسمير مقبل – Beirut Observer. علي الصوفي نائب رئيس التجمع للشئون السياسية واألستاذة سماء الرئيس نائب رئيس التجمع للشؤون التنظيمية وعدد من اعضاء الهيئة المركزية وقيادات التجمع والمشاركين في المسابقة. وقدم الحفل االستاذ عبد هللا عيسى حاجي عضو اللجنة الشبابية وعضو لجنة التوجيه بالمسابقة. وفي كلمته تقدم المهندس عبد هللا الحويحي رئيس التجمع بالشكر للجنة التحكيم على جهودها في تقييم األوراق المقدمة وكذلك لجنة التوجيه بالتجمع ولكل الداعمين للجائزة المالية المقدمة كما شكر رئيس التجمع جميع المشاركين في المسابقة وكل من قدم ورقة وضع فيها فكرة وجهد في سبيل خدمة هذا الوطن. وقال الحويحي ان التجمع أطلق مسابقة االبداع واالبتكار حول االحالل الوظيفي للبحرينيين بدال عن االجانب بهدف المشاركة والمساهمة في حل مشكلة البطالة التي تشكل احدى هموم االسرة البحرينية في سبيل تشجيع افراد المجتمع على التقدم بافكارهم االبداعية النجاز حلول مبتكرة في خفض نسبة البطالة.