تاريخ الكتابة: سبتمبر 23, 2021
هل يجوز تعقيم القطط
هل يجوز تعقيم القطط؟ سؤال قد يتردد كثيرا في أذهان أصحاب أو مربى الحيوانات الأليفة، فقد يجوز التعقيم وقد لا يجوز على حسب الضرر التي قد يقع بالقطط التي يتم تعقيمها، ولذلك يتردد هذا السؤال حول تعقيم القطط. هل يجوز تعقيم القطط؟
وقد أجابت دار الإفتاء في هذا الصدد عن سؤال قد ورد إليها عبر صفحتها الرسمية على إحدى مواقع التواصل الاجتماعي، هل تعقيم القطط حرام شرعا؟
حيث قال الدكتور محمد عبد السميع مدير إدارة الفروع الفقهية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. أن تعقيم القطط لا يكون حرام شرعا في حالة أنه يتم بطريقة طبية ملائمة، وألا يشكل أي ضرر. كما أضاف أنه أحيانا يكون تعقيم القطط ضروريا وفية مصلحة، وهذا لأنه إذا جاء موسم التزاوج ولم يتم التزاوج تصبح القطط قطط شرسة. حكم إخصاء القطط - موضوع. وربما يكون هناك بعض الأضرار الأخرى، ولذلك لا يكون هناك أي مانع من التعقيم، وذلك إذا أدى إلى أضرار جسيمة، أو قام به أناس غير متخصصين. اقرأ أيضا: حكم تربية القطط في المنزل
حكم تعقيم القطط المنزلية
وعلى هذا هل يجوز تعقيم القطط؟ حكم تعقيم القطط الذي يربى في المنزل، هو سؤال تمت الإجابة عنه من قبل الشيخ محمد العماوي وهو عضو المركز العالمي الأزهري الخاص بالفتوى الإلكترونية.
- حكم إخصاء القطط - موضوع
- ما حكم الشرع في عمليات تعقيم القطط؟ - YouTube
- معلومات عن تعقيم القطط | المرسال
- حكم تعقيم القطط - ووردز
- نوادر أشعب بن جبير | تاريخكم
حكم إخصاء القطط - موضوع
تعبت من ذلك. ثالثاً: رأي الشيخ أبو يونس الفرعاني الشيخ أبو يونس محمد الفرعاني ، أحد علماء السلفيين من المملكة المغربية ، حول قضية خصي القطط المنزلية لأنها لا تتكاثر بطريقة غير مرغوب فيها. وذكر نفس المثل الذي وصفه الشيخ المصلح في أنه لا يؤكل الحيوان ، وكان ذلك منع تكاثر القطط ، فلا شك. محرج وغير ممنوع. ما حكم الشرع في عمليات تعقيم القطط؟ - YouTube. اقرأ أيضًا: هل يمكن علاج مرض القطط؟ بهذا نكون قد قدمنا لكم الإجابة على سؤال هل يجوز تعقيم القطط من آراء الباحثين من الأزهر الشريف ومديري الفتاوى بدار الإفتاء المصرية ، ورأي القدامى. والباحثين المعاصرين في هذا الموضوع ، ونتمنى أن تكون قد استمتعت بهذا الموضوع. لا يُسمح بنسخ أو سحب المقالات الموجودة على هذا الموقع بشكل دائم ، فهو حصري فقط لـ الفنان نت ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية واتخاذ الخطوات اللازمة للحفاظ على حقوقنا.
ما حكم الشرع في عمليات تعقيم القطط؟ - Youtube
#1
الاغلبيه وانا اولهم رفضت رفض قاطع عمليه تعقيم الانثى واكيد الذكر
وهنا حبيت انقل لكم الحكم الشرعي في هي المسأله منع قطتك من التناسل منع لغريزة فطر الله خلقه عليها ، ولا شك أن البهائم حكمها أهون من الإنسان ، لكن لا يعني هذا التعدي على خلق الله تعالى . وإذا تسببت هذه العملية بأذى ، أو أحدثت مضاعفات مع القطة فإن هذا الفعل لا يجوز ، وتحريم الأذى عام في البشر والبهائم ، وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك:
عـن ابـن عمـر رضي الله عنهما: عن النَّبيِّ قَالَ: " دَخَـلَت امْرأةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا ، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأرْضِ ".
" خشاش الأرض ": هوامُّها مِن فأرة ونحوها. حكم تعقيم القطط - ووردز. رواه البخاري ( 3140) و مسلم ( 2242) ، وعندهما عن أبي هريرة كذلك . وقد اختلف العلماء في خصاء غير الآدمي على أقوال:
فالحنفية قالوا: إنه لا بأس بخصاء البهائم ؛ لأن فيه منفعة للبهيمة والناس. والمالكية قالوا: يجوز خصاء المأكول من غير كراهة ؛ لما فيه من صلاح اللحم. والشافعية: فرقوا بين المأكول وغيره ، فقالوا: يجوز خصاء ما يؤكل لحمه في الصغر ، ويحرم في غيره، وشرطوا أن لا يحصل في الخصاء هلاك.
معلومات عن تعقيم القطط | المرسال
هل عمليه تعقيم و تحيد القطط حرام ؟
وبينت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية حكم عمليات تعقيم القطط، مشيرة الى ان الأمر على إطلاقه حرام شرعا، بينما لو استدعت ضرورة فكل ضرورة تقدر بقدرها. وكانت الدار في وقت سابق أجازت تلك العمليات إذا تمت بمعرفة طبيب متخصص في هذا المجال. أظهرت كل الدراسات ان تعقيم / تحيد / الخصي القطط مفيد فيما يتعلق بتحسين سلوك القطط والوقاية من الأمراض، و من الناحية السلوكية أيضا، من الناحية الطبية، هم أقل عرضة للإصابة ببعض أنواع السرطان والالتهابات الخطرة. بالطبع، هناك أوقات قد تحتاج فيها القطط الى رعاية مختلفة بعد العملية، اتبع دائمًا توصيات طبيبك البيطري ، وإذا كانت لديك أي أسئلة او مخاوف، فاتصل بالعيادة فورا، من الأفضل دائمًا توخي الحذر عندما يتعلق الأمر بصحة قِطتك، خاصة عندما يتعافى حيوان أليف من الجراحة. إقرأ ايضاً: امراض الكلاب والقطط
حكم تعقيم القطط - ووردز
هل يجوز تعقيم الحيوانات - الدكتور عبدالله المصلح - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 4 شعبان 1435 هـ - 2-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 255745
202509
0
312
السؤال
لدي قطة قمت بتربيتها منذ أن كانت صغيرة, وحاليا قطتي أصبحت بالغة، وتأتيها دورة التزاوج كل ثلاثة أسابيع تقريبا, عندها تستمر طوال الأسبوع في إصدار أصوات مزعجة وإزعاج من بالمنزل بطرق مختلفة حتى ينتهي الأسبوع. الطبيب البيطري أخبرني أن الحل الأمثل هو إجراء عملية تعقيم - وهي الخصي للذكور أو استئصال الرحم للإناث -. المشكلة التي تواجه كثيرا من مربي القطط المسلمين هو القلق من حرمانية هذه العمليات, وأنها قد تعتبر إيذاء للحيوان أو تغييرا لخلق الله, لكن عدم إجراء تلك العملية قد يكون له عواقب أسوأ على الحيوان كما سأشرح لاحقا. قد قرأت فعلا فتوى بأن خصي الحيوان مقبول إذا كان له فائدة, وأن تكون الفائدة من وجود القطة هي صيد الفئران والحشرات, المشكلة أن الفائدة تتغير، كما أن بعض النقاط لم يتم توضيحها في تلك الفتوى. أولا: معظم مربي القطط يقومون بتربيتها لفائدة معنوية, حيث إن وجود القطة أشبه بوجود طفل صغير يلعب بالمنزل, ذلك يضيف نوعا من البهجة في المنزل, وأحيانا يكون لكسر الوحدة لكبار السن وهكذا, الفائدة ليست دائما مادية.
الحمد لله. إذا اعتنيت بالهرة من جهة المطعم والمشرب والعلاج ، فلا حرج عليك في حبسها في بيتك
وعدم السماح لها بالخروج منه إلا تحت ناظريك ، سواء كان غرضك حجبها عن الذكور أم لا
، إذ لا يجب على من يستأنس الحيوان الأليف أن يوفر له التزاوج من جنسه ، وليس ذلك
من المثلة ولا من التعذيب. ويمكن أن يستدل على الجواز بحديث أَنَسٍ رضي الله عنه مرفوعا: ( يَا أَبَا
عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ) نُغَرٌ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ " رواه البخاري
(6203) ، ومسلم (2150). والنُّغَير: نوع من الطير. فدل الحديث على جواز حبسه ، كما
قال القاضي عياض رحمه الله: " فيه جواز لعب الصبى بالطير الصغير ، ومعنى هذا اللعب
عند العلماء إمساكه له ، وتلهيته بحبسه ، لا بتعذيبه والعبث به " انتهى من " إكمال
المعلم بفوائد مسلم " (7/26). ولازم الحبس حبسه عن التكاثر والتزاوج أيضا ، فسكوت النبي صلى الله عليه وسلم ، بل
وإقراره ، يدل على أن الحبس مع العناية بالطعام والشراب والعلاج ليس إثما ولا معصية
، وإن أدى إلى قطع الحيوان عن جنسه. يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله:
" يجوز حبس الهر وإطعامه ، ولا نظر لما في الحبس من العقوبة ؛ لأنها يسيرة محتملة ،
وكذا الطائر ، وفي شرح التعجيز لابن يونس: أن القفص للطائر ، كالإصطبل للدابة.
– وقال الشافعي: (عبث الولدان يوما بأشعب فقال لهم: إن ههنا أناسا يفرقون الجوز، ليطردهم عنه، فتسارع الصبيان إلى ذلك، فلما رآهم مسرعين قال: لعله حق فتبعهم). – قيل إن أشعب خال الأصمعي وعن سالم أنه قال لأشعب إني أرى الشيطان ليتمثل على صورتك وكان رآه بكرة وأطعمه هريسة ثم بعد ساعتين رآه مصفرا عاصبا رأسه بيده قصبة قد تحامل إلى دار عبد الله بن عمرو بن عثمان
– قال الزبير: (قيل لأشعب نزوجك قال ابغوني امرأة أتجشى في وجهها تشبع وتأكل فخذ جرادة تنتخم). – كان أشعب بن جبير يقول: حدثني سالم بن عبد الله وكان يبغضني في الله فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مترك. نوادر أشعب بن جبير | تاريخكم. ما ورد عن الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد
– يقال أن أشعب الطامع كان اسمه شعيب، وكانت كنيته أبو العلاء، وذكر أبو إسحاق مولى عثمان بن عفان، وذكر مولى سعيد بن العاص، وذكر مولى عبد الله بن الزبير وذكر مولى فاطمة بنت الحسين، وهو أشعب بن أم حميدة، وقيلت حميدة بفتح الحاء أو بضمها، وذكر أن أمه كانت جعدة مولاة أسماء بنت أبي بكر الصديق ، لزمن طويل جدا. – وعاصر زمن الصحابي الجليل عثمان بن عفان، وقام بالرواية عن والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبان بن عثمان بن عفان، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعكرمة مولى بن عباس.
نوادر أشعب بن جبير | تاريخكم
[١] أطلق الوالي سراحهما شرط أن يُغادرا هذه البلاد، وعندما ذهبا إلى منزلهما وجدا الخادم قد سبقهما ليقوم بجمع الدراهم ويهرب، ضربه بنان فاعترض أشعب وبينما هما يتجادلان لاذ الخادم بالفرار، وبقيا مشغولين بجمع ما تبقى بحوزتهما وبيعه وخرجا من النعيم نادمين. [١] العبرة من هذه الحكاية هي أنّه يجب على كل إنسان ألّا يتكاسل في السعي وراء المال الحلال ولا يعتمد على الآخرين، ويكون مسؤولًا عن نفسه ولا يُسرف ماله بالباطل. المراجع ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض توفيق الحكيم، أشعب ملك الطفيليين ، صفحة 54 - 63. بتصرّف.
ثم سكت. فقيل له: هات، ما الخلتان؟ قال: نسي عكرمة إحداهما ونسيت أنا الأخرى. يقال أيضا أنه ذاع صيت أشعب بين جبير في الدول التى وصل لها العرب والإسلام، وأنه ذهب إلى بغداد أيام الخليفة العباسي الثاني أبوجعفر المنصور، وتنقل بين مدن الحجاز والعراق، ثم عاد مرة ثانية إلى بغداد وظل فيها حتى توفاه الله فى السنوات الأولى لخلافة المهدى. من خلال كتب التراث أيضا، نعرف أن أشعب لم يكن متطفلا على موائد الطعام كما اشتهر بذلك، بل كان يمارس السخرية على الطماعين، وربما لهذا السبب انتشرت عنه الشائعات من الحاقدين أو من أعدائه. أما بالنسبة لكونه أحد رواة الحديث، فتقول كتب التراث أن الصفات التى أصلقت به، وأشهرها كونه متفطلا على موائد الطعام، فمن غير الجائز أن تكون صحيحة، وبخاصة فى شخص تربى على يد ابنة سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنها. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
السابق
بالبلدي: روجينا
تتعاون
مجددا
مع
رؤوف
عبدالعزيز
في
"ستهم"
بسباق
رمضان
٢٠٢٣
التالى
دينا
الشربيني
تهرب
من
بيت
صديق
بالحلقة
التاسعة
والعشرون
المشوار بالبلدي | BeLBaLaDy
تابعنا