اعتمدت المملكة العربية السعودية الاتفاقية الموحدة لضريبة القيمة المضافة التي أقرتها دول مجلس التعاون الخليجي في العام 2016 الخاصة تطبيق ضريبة القيمة المضافة، والتزمت بتطبيق ضريبة القيمة المضافة بنسبة 5% ، وبموجب قرار ملكي قضى بتعديل المادة (الثانية) من قانون الضرائب تم رفع نسبة ضريبة القيمة المضافة إلى 15% على جميع السلع والخدمات الخاضعة لها، وتعتبر الهيئة العامة للزكاة والدخل في المملكة العربية السعودية هي الجهة المنوط بها مسؤولية إدارة وتطبيق ضريبة القيمة المضافة بالتعاون مع عدد من الجهات ذات الصلة. ما هي ضريبة القيمة المضافة؟
تطبق ضريبة القيمة المضافة على نطاق واسع وفي أكثر من 165 دولة حول العالم، وتعد مصدراً يساهم في دعم الميزانية الحكومية ويتم فرضها على كل السلع والخدمات التي يتم شراؤها وبيعها، في كل مرحلة من مراحل سلسلة الإمداد، بدء من الإنتاج، مروراً بالتوزيع وصولاً الى مرحلة البيع النهائي للسلعة أو الخدمة، ويقوم المستهلك بدفع ثمن تكلفتها. الأشخاص الخاضعين لضريبة القيمة المضافة
نص الفصل الثاني من اللائحة التنفيذية لضريبة القيمة المضافة في المملكة العربية السعودية على أن الخاضع للضريبة هو كل من مارس نشاطاً اقتصادياً أو تجارياً مستقلاً، كان الغرض منه ربحياً ويقصد من ذلك تحقيق دخل مادي، وقد استخرج سجلاً لأغراض ضريبة القيمة المضافة.
- البنك الأهلي السعودي
- السعودية تقر اتفاقية الضريبة على القيمة المضافة
- ضريبة القيمة المضافة - مكتب خالد العضيبي محاسبون و مراجعون قانونيون
- الاتفاقية الموحدة لضريبة القيمة المضافة لدول الخليج | الاقتصادي
- أمانة مجلس التعاون: الاتفاقية الموحدة للضريبة الانتقائية.. دخلت حيز النفاذ
- حديث السفر في الليل ــس المفضل
- حديث السفر في الليل طلع الفجر
- حديث السفر في الليل للاطفال
البنك الأهلي السعودي
وضعت البحرين قائمة صفرية لضريبة القيمة المضافة احتوت على المواد الغذائية، الخدمات الطبية العامة، خدمات النقل العام، قطاع النفط والغاز، وتذاكر السفر الجوي الدولي. ضريبة القيمة المضافة في سلطنة عمان
طبقت سلطنة عمان ضريبة القيمة المضافة بنسبة 5% وفق مرسوم سلطاني، على أن تصدر اللائحة التنفيذية بعد ستين (60) يوماً، ويتم فرض هذه الضريبة على معظم السلع والخدمات مع استثناءات حددها القانون ولائحته في قطاعات مثل الرعاية الصحية والطبية، وقطاع التعليم، والخدمات المالية والمصرفية والأطعمة الغذائية ومستلزمات ذوي الإعاقة. ضريبة القيمة المضافة في السُعودية
المملكة العربية السُعودية من الدول التي اعتمدت الاتفاقية الموحدة لضريبة القيمة المضافة التي أقرتها دول مجلس التعاون الخليجي في العام 2016 بشأن تطبيق ضريبة القيمة المضافة، والتزمت بتطبيق ضريبة القيمة المضافة في البداية بنسبة 5%، بموجب قرار ملكي قضى بتعديل المادة (الثانية) من قانون الضرائب تم رفع نسبة ضريبة القيمة المضافة إلى 15% على جميع السلع والخدمات الخاضعة لها، وتقوم الهيئة العامة للزكاة والدخل (جهة حكومية) في المملكة بمسؤولية إدارة وتطبيق ضريبة القيمة المضافة.
السعودية تقر اتفاقية الضريبة على القيمة المضافة
نص القانون
ضريبة القيمة المضافة - مكتب خالد العضيبي محاسبون و مراجعون قانونيون
في المرحلة الثانية، يحين وقت الاختبار والاختيار! سيسعى فريق أندرسن السعودية لاحتساب ضريبة القيمة المضافة للعملاء، قبل التأكد من التوضيح الدقيق لجهوزية العملاء لمتطلبات الفوترة الإلكترونية المنشورة من قبل ZATCA. البنك الأهلي السعودي. كما سيتأكد فريق الاستشاريين المخضرم من تقييم امتثال العملاء للوائح ولوائح هيئة الزكاة والضريبة والجمارك ويحتسب تخطيط ضريبة القيمة المضافة وتقييم التعرض الضريبي للعميل. في المرحلة التالية، يحمل خبراؤنا عنك الوزر ويقومون بإعداد ومراجعة وتعبئة إقرارات ضريبة القيمة المضافة. وكي تتضح الصورة جليا، يؤمن لك اختصاصيونا بفضل شبكة متكاملة ومترابطة حول العالم، المشورة والتشاور بشأن متطلبات ضريبة القيمة المضافة، وكل ذلك بغية تبديد أي اعتراضات أو استئنافات متعلقة بتقييمات هيئة الزكاة والضريبة والجمارك. في النهاية، تختلف ضريبة القيمة المضافة من بلد لآخر وبين نظام مالي وآخر، وبغض النظر عن تنوع وجهات النظر، يتفق الجميع على أن ضريبة القيمة المضافة تبقى مصدرا مثاليا للدخل من ناحية وعنصر جذب للاستثمارات الأجنبية من ناحية ثانية خصوصا في حال أكسبها انخفاضها ميزة تنافسية مقارنة مع بلدان أخرى من المعمورة.
الاتفاقية الموحدة لضريبة القيمة المضافة لدول الخليج | الاقتصادي
المصادر:
[1]
[2]
أمانة مجلس التعاون: الاتفاقية الموحدة للضريبة الانتقائية.. دخلت حيز النفاذ
تعود قصة اعتماد ضريبة القيمة المضافة إلى بدايات القرن العشرين، حيث برزت كطريقة غير مباشرة وفعالة لحل المشكلات المتتالية التي نشأت في تطبيق ضرائب المبيعات الإجمالية وظهرت كنسخة بديلة وأفضل بأشواط من الضريبة على دخل الشركات. وتعرف هذه الضريبة بشكل مبسط بأنها الضريبة المفروضة على الاستهلاك، وبالتالي، التي تلقى على عاتق المستهلك النهائي. وتفرض هذه الضريبة في مراحل سلسلة التوريد كلها بالتتابع، من مرحلة التخطيط إلى التسليم. وتتولى الأطراف المنتجة احتسابها كل بحسب سياستها والقواعد الضريبية لكل دولة، ثم تحصيلها لصالح الجهة الحكومية المعنية. وتلعب ضريبة القيمة المضافة دورا مهما حول العالم، فهي رائدة من ناحية الحفاظ على التوازن الإقتصادي. وفي ما يلي سنتعرف أكثر على هذه الضريبة حول مواطن قوتها وضعفها، فهي تعد كمصدر العائدات والدخل الآخر في قلب الرؤية السعودية 2030م، وهي التي تفرض استفسارات كثيرة، وستجد فريق أندرسن السعودية متأهبا في كل الأوقات وفي أتم الجهوزية للإجابة عليها. مصدر عائدات وعنصر جذب
لعل أكثر ما يهم في تعريف ضريبة القيمة المضافة يكمن في الدور الذي تلعبه في سياق العولمة، فمنذ اعتمادها وبتسميات مختلفة للغاية، بقي التركيز منصبا على فضائلها لناحية تعريفها كوسيلة تسمح بجني الكثير من الأموال، ولا تخلق سوى القليل من الحوافز الاقتصادية السلبية عدا عن جدواها الإدارية.
ويستلزم أن يحتوي المعلومات الموضحة عليه ويجب أن يحتوي طلب التسجيل على المعلومات الآتية كحد أدنى:
الاسم: ويشمل اسم مقدم الطلب سواء كان الاسم اعتبارياً أو طبيعياً وملء البيانات الشخصية
العنوان: ويقصد به المقر الفعلي ومكان العمل والإقامة المعتاد
البريد الإلكتروني
رقم التعريف الإلكتروني
رقم السجل التجاري
قيمة التوريدات أو المصروفات السنوية.
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ كانَ للحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ أهميَّةً كبيرةً في توضيحِ ولبيانِ ما جاءَ عامّاً في القرآنِ الكريمِ، ولمْ ينقضي أجلُهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا ووضَّحَ للصَّحابةِ عباداتهمْ وما يتعلَّقُ بها، وكانَ للصَّحابةِ الفضلُ الأكبرُ في إيصالِ ما علَّمهُمْ لأمَّةِ الإسلامِ بكلِّ زمانٍ ومكانٍ، ومنَ العباداتِ الّتي وضّحها الوترُ وصلاةُ اللّيلِ، ولقدْ كانَ يُصلِّيها الليلُ على الرَّاحلةِ، وسنعرضُ حديثاُ في صلاتهِ على الرّاحلةِ. حديث في كيفية صلاة الليل والوتر على الراحلة – e3arabi – إي عربي. الحديث: يروي الإمام البخاريُّ يرْحمهُ اللهُ في الصَّحيحِ: ((حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلُ، قال: حدَّثنا جويرية بنُ أسماءَ، عنْ نافعٍ، عنِ ابنِ عمرَ، قال: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمُ يُصلِّي في السَّفرِ على راحلتهِ حيثُ توجَّهت بهِ يومئُ إيماءً، صلاةُ اللّيلِ إلّا الفرائضَ، ويوترُ على راحلتهِ)). رقمُ الحديث:1000. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ يرويهِ الإمامُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في صحيحه في كتابِ الوترِ؛ بابُ الوترِ في السَّفرِ، والحديثُ منْ طريقِ الصَّحابيِّ ابنِ عمرَ، وهوَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهما، وهوَ منَ المكثرينَ للحديثِ وروايتهِ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ، أمَّا بقيَّةُ رجالِ الحديثِ: موسى بنُ إسماعيلَ: وهوَ أبو سلمةَ، موسى بنُ إسماعيلَ التبوذكيُّ (ت:223هـ)، وهوَ منَ المحدِّثينَ منْ تبعِ أتْباعِ التَّابعينَ.
حديث السفر في الليل ــس المفضل
تفضيل صلاة الليل على صلاة النهار من غير الفريضة، كونها أقربَ إلى الإخلاص، والخشوع ، والتدبر، والتفكر بآيات الله. قيام الليل سبب لنيل المسلم الجنة، ومن فضائله أيضاً أنّه شرف المؤمن، فهو دليل على قوة إيمانه، وإخلاصه، وثقته بالله تعالى، فيرفع به الله تعالى مكانته، ومنزلته. موافقة صلاة القيام الثلثَ الأخير من الليل، وهو الوقت الذي ينزل به الله تعالى إلى السماء الدنيا. سبب من أسباب رحمة الله تعالى بالعبد. [٤]
الأسباب المعينة على قيام الليل
نذكر منها: [٥]
الإخلاص إلى الله تعالى، وقصد وجهه بالعمل، فبزيادة إخلاص العبد يزداد توفيقه لأداء العبادات والطاعات، فبقدر همّة العبد يكون توفيق الله تعالى له وإعانته. استشعار العبد وقوفه بين يدي الله تعالى داعياً، وراجياً إياه. استذكار فضل قيام الليل ، من قرب العبد إلى ربه، وطرد الغفلة عنه. حديث السفر في الليل حتى الصباح. النظر والتأمل في حال الصالحين من السلف في لزومهم قيام الليل، والمواظبة عليه، ومحبتهم إياه. الحرص على النوم على الجانب الأيمن، والنوم على طهارة، والخلود إلى النوم مبكراً، والمحافظة على أذكار ما قبل النوم، والاستعانة على الاستيقاظ في الليل بقيلولة النهار، والتقليل من الأكل والشرب.
حديث السفر في الليل طلع الفجر
الحمد لله. أولا:
يسن قيام الليل "التراويح" في رمضان وغيره، وهو في رمضان آكد. والأفضل فعل التراويح جماعة؛ لما روى النسائي (1364)، والترمذي (806)، وأبو داود (1375)، وابن ماجه (1327) عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: "صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنْ الشَّهْرِ ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ كَانَتْ سَادِسَةٌ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ. شرح حديث إذا سافرتم في الخِصْب. قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ ؟
قَالَ: (إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) وصححه الألباني في "صحيح النسائي". وهذا الأجر يرجى لكل من صلوا القيام جماعة، وظلوا مع إمامهم إلى انصرافهم، سواء أم الرجل أهل بيته، أو اجتمعت نسوة وأمتهم واحدة منهن. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " نحن في المدارس الليلية لا نستطيع أن نصلى التراويح مع الناس في المسجد، ولا نستطيع الصلاة في المدرسة نظرا لضغوط الدراسة حيث إنها تبدأ من صلاة العشاء إلى بعد الثانية عشرة ليلا فهل يفوتنا الأجر في حديث (من قامه إيمانا واحتسابا)؟ وهل لنا نفس الأجر إذا صلينا في منازلنا بعد الدراسة أرشدونا في هذا السؤال؟
فأجاب رحمه الله تعالى: إذا صليتم جماعة بعد انتهاء الدراسة ، حسب ما جاءت به السنة ، فأرجو أن يكتب لكم أجر ليلة تامة ، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة).
حديث السفر في الليل للاطفال
(38) يستحب المسير في آخرِ الليل:
عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((عليكم بالدُّلْجَة؛ فإنَّ الأرضَ تُطوى بالليل)) [1]. و(( الدُّلْجَة)): آخر الليل، والسير فيها أفضل للحديثِ السابق، علمًا بأنَّ الحديثَ لا يمنع من السَّيرِ في أي وقت، فيجوز السير في أي وقتٍ من ليلٍ أو نهار. تنبيه: كره بعضُ أهل العلم السَّفرَ في أول الليل، واستدلوا على ذلك بما ثبت عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ولا ترسلوا فواشِيَكم وصبيانكم إذا غابت الشمس، حتى تذهبَ فحمَةُ العشاء؛ فإنَّ الشياطين تنبعثُ إذا غابت الشمسُ حتى تذهب فحمة العشاء)) [2]. "ومعنى (( فواشيكم)): الفواشي: كلُّ شيء منتشرٌ من المالِ؛ كالإبلِ والغنم وسائر البهائم وغيرها. حديث «من صلى العشاء في جماعة..» إلى «ليس صلاة أثقل على المنافقين من..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ومعنى (( فحمة العشاء)): ظلمتها وسوادها، ويُقال للظُّلمةِ التي بين صلاتي المغرب والعشاء: الفحمة، والتي بين العشاء والفجر: العسعسة" [3]. وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أقلوا الخروج إذا هدأت الرِّجْل؛ إن الله يبث في ليله من خلقه ما شاء)) [4]. وممن ذهبَ إلى كراهيةِ السَّير أول الليل: البيهقي، وابن خزيمة - رحمهما الله - وعارضهما الإمامُ النووي - رحمه الله - حيث قال: "وهذا الذي ذكره البيهقي من إطلاقِ الكراهة فيه نظر، وليس في هذا الحديثِ الذي استدلَّ به ما يقتضي إطلاق الكراهة في حقِّ المسافرين، والاختيار أنه لا يُكره" [5].
أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب الاستهام في الأذان برقم (615) ومسلم في كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف وإقامتها وفضل الأول.. برقم (437). أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب فضل العشاء في الجماعة برقم (657) مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها برقم (651).