الواصلُ والمُكافئ [*]
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس الواصلُ بالمُكافئ، ولكن الواصلَ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُه وصَلَها))؛ رواه البخاري [1]. ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل. الرَّحم عامة وخاصة:
الرَّحم: عامَّة وخاصَّة، وكلٌّ مما أمر الله به أن يُوصَل، في غير مُحَادَّة لله ورسوله، فأما الرَّحِم الخاصَّة، فهي القرابة على اختلافِ درجاتها، فإذا اشتدت، فإنَّ قطيعتها لغير الله أعظم جرمًا، كما أنَّ صلتها لله أكبرُ درجات..
صلة الرحم العامَّة والخاصَّة:
وتكون صلة الرحم العامة بالعدل والإنصاف، وَتَأْدية الحقوق الواجبة، ثم المُستحبة، وتمتاز صلة الرَّحم الخاصَّة بمزيد من العناية في النفقة والمودَّة، والتناصح والتسامح، وتفقُّد أحوالهم، والتغافل عن زلَّاتهم، والسَّعي في مصالحهم، في حدود الوُسْعِ والطاقة، ولا سيما أهل الصلاح منهم والاستقامة. سيد الواصلين في قومه:
فأما الكُفار والفُجار، فأهمُّ صلتِهم بذلُ الجهد في إصلاحهم، ثمَّ إنذارهم بالقطيعة إنْ تمادَوْا عنهم في غيِّهم.. مع الدعاء لهم بظهر الغيب أن يهديَهم الله إليه صراطًا مستقيمًا. وقد نال سيِّد الواصلين صلى الله عليه وسلم من أذى قومه ما لم يَنَلْه أحدٌ، فعفَّ وعفا، وقال: ((اللهمَّ اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون)) [2].
- ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب
- الواصل والمكافئ
- بوابة 24 مصر - ننقل لكم أهم الأخبار بكل تفاصيلها
ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب
قال: فهو لك)) [7]. ليس الواصل بالمُكافئ - موقع مقالات إسلام ويب. ثمَّ قَرَنها بذكره في مقام تقْواه ومراقبته، فقال جلَّ سلطانه: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]، ولو لم يكن لها من عظيم الشأن عند الله إلا هذا لكفى. رحم الدين:
وأما الرَّحِمُ عامة، فهي رَحِمُ الدين الحقِّ، وقد تَقْوى هذه الرَّحم حتى تكون أعظم من الرَّحم الخاصَّة شأنًا وأعلى مكانًا، فإذا تعارضت الرَّحِمان في رغبةٍ، قُدِّمت رَحِمُ الدين على رَحِمِ القرابة، فلا طاعة لمخلوق - كائنًا مَن كان - في معصية الخالق، والله ورسوله أَوْلى بالمؤمنين من أنفسهم ومن الوالدين والأقربين. وهذه الرحم العامة شعب وضروب شتى؛ فمنها رَحِم العلم، ومنها رَحِم العمل، ومنها رَحِم الجوار، أفرادًا وأممًا، وممالكَ وشعوبًا، وأرفعُها درجةً وأعظمها قُربًا، ما اجتمعت فيه هذه المعاني كلها، ثمَّ هي بعد ذلك درجاتٌ لا تُحصى عددًا...
أصناف الناس في معاملتهم للأرحام:
ومهما يختلف الناس في معاملتهم للأرحام، فهم أصنافٌ ثلاثة:
1 - صنف قاطع - وعياذًا بالله منه ومن القطيعة معًا - وحَسْبُ هذا وعيدًا على عظيم إثمه وكبير جُرمه، قولُ الصادق المصدوق صلوات الله عليه وسلامه: ((لا يدخل الجنة قاطع))؛ رواه الشيخان عن جُبير بن مطعم رضي الله عنه [8].
الواصل والمكافئ
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ، وَلكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا) رواه البخاري في صحيحه، وفي لفظٍ عند أحمد في مسنده: (إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلّقَةٌ بِالعَرْشِ، وَلَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ... ). الرَّحِمُ في الأصل مَنبَت الولد ووِعاؤه في البطن، ثم سميت القرابة من جهة الولادة رَحِماً، والمراد بالرّحِم: الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم. الواصل والمكافئ. والمقصود بصلة الرحم: الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم، ودفع ما أمكن من الشر عنهم، ويكون الإحسان بالقول والفعل، ويدخل في ذلك زيارتهم، وتفقد أحوالهم والسؤال عنهم، ومساعدة المحتاج منهم، والسعي في مصالحهم، قال الإمام النووي: "صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب حال الواصل والموصول، فتارة تكون بالمال، وتارة بالخدمة، وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك"، وقطيعة الرحم تعني: عدم الإحسان إلى الأقارب, وقيل: بل هي الإساءة إليهم. التوجيه النبوي في الحديث
تكررت التوجيهات من نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم في شأن صلة الرحم، ورعاية ذلك، وبين يدينا حديثٌ جليلٌ في تقرير معنى صلة الرحم وتأكيده، وبيان أن الإنسان الواصل ليس المُكافئ الذي إذا وصله أقاربه وصلهم، ولكن الواصل هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، فتكون صلته لله لا مكافأة لعباد الله، ولا من أجل أن ينال بذلك مدحًا عن الناس.
وقد ورَدَ الحثُّ فيما لا يُحصى مِن النُّصوصِ الشَّرعيَّةِ على صِلةِ الرَّحِمِ، ولم يَرِدْ لها ضابطٌ؛ فالمُعوَّلُ على العُرفِ، وهو يَختلِفُ باختلافِ الأشخاصِ والأحوالِ والأزمنةِ، والواجبُ منها ما يُعَدُّ به في العُرفِ واصلًا، وما زادَ فهو تفضُّلٌ ومَكرُمةٌ، وأظهرُها: مُعاوَدتُهم، وبذْلُ الصَّدَقاتِ في فُقَرائِهم، والهَدايا لأغنيائِهم. وفي الحَديثِ: أنَّ الصِّلةَ إذا كانتْ نَظيرَ مُكافأةٍ مِن الطَّرَفِ الآخَرِ لا تكونُ صِلةً كاملةً؛ لأنَّها مِن بابِ تبادُلِ المنافعِ، وهذا ممَّا يَسْتوي فيه الأقاربُ والأباعدُ. وفيه: عدَمُ المعاملةِ بالمِثلِ، بل بالإحسانِ إلى المسيءِ والمُقصِّرِ.
Home استعلام عن رقم صك حصر ورثة
بوابة 24 مصر - ننقل لكم أهم الأخبار بكل تفاصيلها
أصحاب الفضيلة شكر الله جهودكم لدي استفسار
8 - في حالة وفاة ولي الأمر إحضار صورة من شهادة الوفاة وصورة من صك حصر الإرث وحضور أخيه الأكبر أو أحد أعمامه. View details » تفاصيل الخدمة - الطلبات على القضايا - ناجز المحاكم الاستعلام عن موعد قضية تقديم طلب للدوائر الإنهائية نشر بيانات التنفيذ الاستعلام عن مقدمي خدمات التنفيذ المعتمدين وفصل تقرير القضايا الإنهائية تسجيل(1551) قضية إثبات للوفاة وحصر الورثة، كما تم إنهاء (1398) صك إثبات إعالة خلال الفترة المذكورة ، ثم إصدار (446) صكا لإثبات إحالة اجتماعية ، والانتهاء من (419) صك ولاية على قاصر لم يبلغ سن الرشد. النماذج الحكومية للأحوال المدنية اضغط على الطلب بيطلع لك المطلوب والنماذج المتوفرة هي: إصدار الهوية الوطنية للرجال إصدار الهوية الوطنية للنساء استخراج الهوية الوطنية بدل تالف تجديد الهوية الوطنية … View details » Saudi - National Portal - Identify heirs This service provides for filing a request for identification of heirs. Customer fills details and submit to the court of jurisdiction. بلغ عدد الصكوك التي تم تحديثها أو استخراج بدل فاقد، أو بدل تالف لها (75321) صكاً منذ صدور قرار وزير العدل الدكتور وليد بن محمد الصمعاني اختصار إجراءات ومدة إصدار صكوك بدل المفقود إلى يوم واحد بدلاً من 60 يومًا تيسيراً على... بوابة 24 مصر - ننقل لكم أهم الأخبار بكل تفاصيلها. 8- كيف أحصل على الدعم المقدم من حساب المواطن وزوجي مسجون؟ بإمكان الزوجة التسجيل كمستفيدة رئيسية، واختيار (عائل الأسرة مسجون)، ولا تتم إضافة الزوج.
توثيق ورثة متوفي ناجز
تُعد خدمة توثيق ورثة المتوفي هي عبارة عن خدمة تتيح لجميع المستفيدين الخاصين بالورثة أو الأشخاص الذين يُعتبرون وكيل لأحدهم، خدمة خاصة بتقديم طلب (استخراج صك حصر ورثة) ويتم تقديمها من قِبَل المحكمة، وتعمل تلك الخدمة على توضيح جميع البيانات الخاصة بالمتوفي و تقديم البيانات الخاصة بالوراثة وبصلة قرابتهم، وبالإضافة إلى ذلك تتطلب تلك الخدمة مجموعة معينة من المتطلبات التي تتمثل في الآتي:
يجب أن يتوفر السجل الخاص بالأسرة أو توفر شهادة الميلاد الخاصة بالشخص المتوفى. يلزم حضور الشخص صاحب الطلب، مع وجوب كونه ( أحد الورثة أو وكيله) مع الأخذ بالاعتبار كون تلك الوكالة سارية المفعول. يتم إحضار الأصل الخاص بشهادة الوفاة أو الأصل الخاص بالشهادة الطبية، وبعض الأمور الأخرى التي تثبت الوفاة. يُفضل إحضار الصورة التابعة لسجل الأسرة و للشخص السعودي المتوفى، وعلاوة على ذلك أيضًا إحضار هويات كافة الورثة والأشخاص الغير مسجلين داخل سجل الأسرة. يجب إحضار الأصل الخاص بصك الطلاق في حالة كون الزوجة مطلقة أو مسجلة داخل سجل الأسرة، أو صورة من ذلك الأصل. يحضر الشخص معه شهادة الوفاة أو الشهادة الخاصة بحصر الأشخاص الورثة، وذلك في حالة كون هذا الشخص متوفى.