[2]
المصادر الأصلية للمقتل [ عدل]
تعدّ عملية تدوين كتب المقاتل مفصلاً مهماً من مفاصل التاريخ، وكان الناجون من الواقعة هم أوائل رواته. ولكن أوثق الرواة عند الشيعة هم الأفراد الذين بقوا أحياءً من القافلة الحسينيّة وعلى رأسهم الإمام علي بن حسين الذي كان شاهد عيان على تفاصيل الحادثة من البداية وحتى النهاية. وكذلك يثق الشيعة بالروايات الواردة عن أئمّتهم ، حيث كانوا يقومون بدورهم باستمرار في إحياء تلك الحادثة ويتكلّمون عن جزئيّاتها وتفاصيلها. [3]
انتقلت هذه الروايات والأخبار على مر الزمان وبالتدريج من المشافهة إلى الكتابة والتصنيف ودوّنت هذه الكتب. ومن أوائل كتب المقاتل هم: [2]
مقتل الحسين عليه السلام للقاسم بن الأصبغ بن نباتة المجاشعيّ. والمشهور أنّه أقدم المقاتل. مقتل الإمام الحسين: وواقعة كربلاء برواية أبي مخنف by محمد بن جرير الطبري. [4] يقول عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني: «و الظاهر انه أول من كتب مقتل الحسين، و كتابه اسبق كتب المقاتل. » [5] ولكن الكتاب مفقودٌ تماماً. مقتل أبو مخنف لوط بن يحيى الأزديّ. من خصائص هذا الكتاب هو اتصال رواياته بشاهد العيان بواسطة واحدة أو واسطتين، حيث دوّن مقتله بعد أقلّ من ستين أو سبعين عاماً على الحادثة. ويعتقد بعض العلماء الشيعة كالـ محدّث النوري ، والشيخ عباس القمي ، والسيّد عبد الحسين شرف الدين بأن مقتل أبي مخنف المتداول محرّف وأنّه فاقد القيمة وغير صالح للاعتماد.
مقتل الامام الحسين بصوت عبد الزهرة الكعبي
وشفع ذلك بنسخة أخرى: (من اتهمتموه بموالاة هؤلاء القوم ، فنكِّلوا به ، واهدموا داره). فلم يكن البلاء أشد ولا أكثر منه في العراق ، ولا سيما الكوفة ، حتى إن الرجل من شيعة علي عليه السلام ليأتيه من يثق به ، فيدخل بيته ، فيلقي إليه سرَّه ، ويخاف من خادمه ومملوكه ، ولا يحدِّثه حتى يأخذ عليه الأيمان الغليظة ليكتمنَّ عليه. إلى أن قال: فلم يزل الأمر كذلك حتى مات الحسن بن علي عليه السلام ، فازداد البلاء والفتنة ، فلم يبقَ أحد من هذا القبيل إلا وهو خائف على دمه ، أو طريد في الأرض 1. مقتل الامام الحسين بصوت حيدر المولى. وأخرج الطبراني في معجمه الكبير3 / 68 بسنده عن يونس بن عبيد عن الحسن قال: كان زياد يتتبع شيعة علي رضي الله عنه فيقتلهم ، فبلغ ذلك الحسن بن علي رضي الله عنه فقال: اللهم تفرد بموته ، فإن القتل كفارة 2. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 3 / 496: قال أبو الشعثاء: كان زياد أفتك من الحجاج لمن يخالف هواه. وقال: قال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زياداً يتتبع شيعة علي بالبصرة فيقتلهم ، فدعا عليه. وقيل: إنه جمع أهل الكوفة ليعرضهم على البراءة من أبي الحسن ، فأصابه حينئذ طاعون في سنة ثلاث وخمسين. وقال ابن الأثير في الكامل 3 / 450: وكان زياد أول من شدد أمر السلطان ، وأكّد الملك لمعاوية ، وجرَّد سيفه ، وأخذ بالظنة ، وعاقب على الشبهة ، وخافه الناس خوفاً شديداً حتى أمن بعضهم بعضاً.
مقتل الامام الحسين للخوارزمي
بعث المختار إلى يزيد بن ورقاء، وكان قد قتل عبد الله بن مسلم بن عقيل. فلما أحاطت الشرطة بداره، خرج فقاتلهم فرموه بالنبل والحجارة حتى سقط، ثم حرقوه وبه رمق الحياة، ومن ثم بعث إلى حكيم بن فضيل السنبسي، وكان قد سلب العباس بن علي بن أبي طالب يوم قُتل الحسين، فذهب أهله إلى عدي بن حاتم، فركب ليشفع فيه عند المختار. فخشي أولئك الذين أخذوه أن يسبقهم عدي إلى المختار فيشفعه فيه، فقتلوا حكيمًا قبل أن يصل إلى المختار. مقتل الامام الحسين مكتوبا. وبعث المختار إلى زيد بن رقاد الجنبي، وكان يقول "لقد رميت فتى منهم بسهم وكفه على جبهته يتقي النبل، فأثبت كفه في جبهته فما استطاع أن يزيل كفه عن جبهته وكان ذلك الفتى عبد الله بن مسلم بن عقيل، وأنه قال حين رميته اللهم إنهم استقلونا واستذلونا فاقتلهم كما قتلونا" ثم إنه رمى الغلام بسهم آخر وكان يقول جئته وهو ميت فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه ولم أزل أنضنضه الآخر عن جبهته حتى أخذته وبقي النصل. فلما أتاه أصحاب المختار خرج إليهم بالسيف، فقال لهم ابن كامل لا تطعنوه ولا تضربوه بالسيف، ولكن إرموه بالنبل والحجارة، ففعلوا ذلك به، فسقط فأحرقوه حيًا. وطلب أيضًا عمرو بن الصبيح الصدائي، وكان يقول "لقد طعنت فيهم وجرحت، وما منهم أحدًا"، فأتى ليلاً، فأخذ وأحضر عند المختار فأمر بإحضار الرماح، وطعن بها حتى مات.
مقتل الامام الحسين مكتوبا
فقال الإمام إن الله تعالى يقول:{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه} الآية... مقتل الامام الحسين بصوت عبد الزهرة الكعبي. وأي فساد وقطيعة أشد مما فعله يزيد انتهى. وهو مبني على جواز لعن العاصي المعين من جماعة لعنوا بالوصف، وفي ذلك خلاف فالجمهور، على أنه لا يجوز لعن المعين فاسقاً كان أو ذمياً حياً كان أو ميتاً ولم يعلم موته على الكفر لاحتمال أن يختم له أو يختم له أو ختم له بالإسلام بخلاف من علم موته على الكفر كأبـي جهل. وذهب شيخ الإسلام السراج البلقيني إلى جواز لعن العاصي المعين لحديث الصحيحين "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح" وفي رواية «إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح» واحتمال أن يكون لعن الملائكة عليهم السلام إياها ليس بالخصوص بل بالعموم بأن يقولوا: لعن الله من باتت مهاجرة فراش زوجها بعيد، وإن بحث به معه ولده الجلال البلقيني. وفي «الزواجر» لو استدل لذلك بخبر مسلم "أنه صلى الله عليه وسلم مر بحمار وسم في وجهه فقال: لعن الله من فعل هذا" لكان أظهر إذ الإشارة بهذا صريحة في لعن معين إلا أن يؤول بأن المراد الجنس وفيه ما فيه انتهى.
مقتل الامام الحسين الشيخ عبد الزهره الكعبي
47 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
الطالب313
بتاريخ: 22-07-2012 الساعة: 03:54 AM
يرفع للاهمية مولانا
توقيع: عصر الشيعة
حديث الكساء الشريف:-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،
عضو برونزي
رقم العضوية: 67937
الإنتساب: Sep 2011
المشاركات: 279
بمعدل: 0. 07 يوميا
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 22-07-2012 الساعة: 04:07 AM
جزاك الله خير الجزاء أخى الطالب 313, وأنتظر أساليب تحقيق وأستدلال علمية ربما أستطاع الحزين أن يفلجنا بحجته. مــوقوف
رقم العضوية: 28357
الإنتساب: Jan 2009
المشاركات: 144
بمعدل: 0.
وثانياً: أن الذين خرجوا لقتال الحسين عليه السلام كانوا من أهل الكوفة ، والكوفة في ذلك الوقت لم يكن يسكنها شيعي معروف بتشيعه ، فإن معاوية لما ولَّى زياد بن أبيه على الكوفة تعقَّب الشيعة وكان بهم عارف ، لأنه كان منهم ، فقتلهم وهدم دورهم وحبسهم حتى لم يبق بالكوفة رجل واحد معروف بأنه من شيعة علي عليه السلام. مقتل الإمام الحسين ع ومسير السبايا. قال ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة 11 / 44: روى أبو الحسن علي بن محمد بن أبي سيف المدائني في كتاب الأحداث ، قال: كتب معاوية نسخة واحدة إلى عُمَّاله بعد عام الجماعة: (أن برئت الذمّة ممن روى شيئاً من فضل أبي تراب وأهل بيته). فقامت الخطباء في كل كُورة وعلى كل منبر يلعنون عليًّا ويبرؤون منه ، ويقعون فيه وفي أهل بيته ، وكان أشد الناس بلاءاً حينئذ أهل الكوفة لكثرة ما بها من شيعة علي عليه السلام ، فاستعمل عليهم زياد بن سُميّة ، وضم إليه البصرة ، فكان يتتبّع الشيعة وهو بهم عارف ، لأنه كان منهم أيام علي عليه السلام ، فقتلهم تحت كل حجر ومدر وأخافهم ، وقطع الأيدي والأرجل ، وسَمَل العيون وصلبهم على جذوع النخل ، وطردهم وشرّدهم عن العراق ، فلم يبق بها معروف منهم. إلى أن قال 11 / 45: ثم كتب إلى عمَّاله نسخة واحدة إلى جميع البلدان: انظروا من قامت عليه البيِّنة أنه يحب عليًّا وأهل بيته ، فامحوه من الديوان ، وأسقطوا عطاءه ورزقه.
لأن الشهور معتمدة على حركة القمر. وتعتمد أوقات الصلوات على حركة الشمس، بالإضافة إلى أن كل مسلم مطالب بالتفكير في هذا الكون العظيم الذي نعيش فيه، ولقد وردت العديد من الآيات التي تتحدث عن الشمس والقمر والنجوم والليل والنهار والسماء والأرض. العلماء المسلمون اهتموا بدراسة الفلك، وكانوا أّول من قاموا بالتفريق بين علم الفلك والتنجيم الزائف. ما هي أهمية علم الفلك؟ - سطور. كما قاموا بترجمة الكتب اليونانية الفلكية، وغيرها من الكثير من العلوم، وقد استفادوا منها في دراسة السماء. كما دمج المسلمون التقاليد الفلكية للهنود، والشرق الأدنى القديم، والفُرس، وخصوصًا الإغريق منذ بداية القرن الثامن وما بعده. ويدل على ذلك وجود 140 نجمًا بأسماء عربية في القاموس الفلكي الذي يضم حوالي 250 نجمًا. وأخيرًا فإن علم الفلك والتنجيم من العلوم الهامة ولكن هناك فرق بينهما كما قمنا بتوضيحه من خلال هذا المقال، وباختصار فإن التنجيم هو علم يتابع سلوك المجرات والكواكب والأبراج الفلكية، بينما الفلك علم دراسة قوانين مدارات وحركات الأجرام السماوية واكتشاف الخواص الفيزيائية والكيميائية للكواكب والمجرات وخلافها. اقرأ أيضاً: حقائق عن الشمس غريبة قد لا تعرف عنها حتي الان ما هو علم الفلك واقسامه واهم وظائفه التى تخدم البشريه ؟ حقائق مذهله عن تكنولوجيا الفضاء لم تعرفها من قبل!!!
ما هي أهمية علم الفلك؟ - سطور
النصوص والمناظر الفلكية والتنجيم [ عدل]
وهنا لا بد للإشارة إلى علم التنجيم الذي يتعامل مع النصوص الفلكية التي تعتمد أساساً على الاعتقاد بأن أحداث العالم التي تحصل بشكل يومي تعكس أحداثاً مماثلةً مرت بها الأرباب والمعبودات في عالمها, وأن هذه الأحداث تحدد مصائر البشر. وإذا كانت الحضارة اليونانية وكذلك الرومانية تدينان بالكثير من الفضل للحضارة المصرية, فإن الفضل واضح في مجال علم الفلك فهؤلاء يذكرون صراحةً مدى استفادتهم من تجارب المصريين في مجال الفلك, إذ جاءوا إلى مصر إلى "عين شمس" و "منف" وغيرها من المدن الهامة, لينهلوا من علم علمائها وكهنتها, ومن أشهر هؤلاء " فيثاغورس ", و " أرخميدس ". المراجع [ عدل]
Eco, U. (2003). Bibliotheca Alexandrina. علم الفلك : ما هو علم الفلك وما هي خصائص علم الفلك وعلاقة الابراج به ؟. Al-Ahram Weekly On-Line, (665). (91)90034-W
#
علم الفلك : ما هو علم الفلك وما هي خصائص علم الفلك وعلاقة الابراج به ؟
[٢]
تقديم اختراعات مهمة لقطاع الصحة
ساهم علم الفلك في تطوير برامج لكشف مرض الزهايمر، وذلك من خلال تمكّن الإسباني إلكنور ديموس من توظيف خبرته في تطوير البرمجيات أثناء عمله على تطوير أحد الأقمار الصناعية في وكالة الفضاء الأوروبية لابتكار آلة ثلاثية الأبعاد تُستخدم للفحص واكتشاف مرض الزهايمر من خلال التصوير بالرنين المغناطيسي. [٢] واستخدم علم الفلك في عام 1976 مستشعر الشحن المزدوج CCD لالتقاط الصور، والذي يُستخدم إلى الآن للتخفيف من التعرّض للأشعة السينية والتي تُستخدم في العديد من المعدات الطبية التي تعتمد على الأشعة السينية للتصوير الإشعاعي، ومعالجة العديد من الأمراض، مثل: سرطان الثدي، وأمراض القلب، وهشاشة العظام، ومعالجة الأسنان.
لقد علمت العلماء أن الكون يبدو وأنه يتسارع، وأنه قد أصبح شفافًا للضوء قبل 13. ما هو علم الفلك. 7 مليار سنة، وأن الجاذبية مما يمكننا رؤيته لا تتطابق مع ملامح سرعة النجوم داخل المجرات. أهداف و فوائد الفيزياء الفلكية
إن علماء الفيزياء الفلكية يسعون جاهدين حتى يفهموا الكون ومكاننا فيه، وتتمثل أهداف الفيزياء الفلكية وفقًا لموقع ناسا على الإنترنت في الأمور التالية: [1]
اكتشاف الكيفية التي بعمل بها الكون. استكشاف كيف بدأ وتطور الكون. البحث عن الحياة على الكواكب وكذلك حول النجوم الأخرى.