وبهذا نكون قد وصلنا بكم الى ختام هذا المقال، تعرفنا من خلاله على نموذج مسير رواتب سائق خاص doc، بالاضافة الى نموذج مسير رواتب سائق خاص بي دي اف، نموذج مسير رواتب موظفين، بالاضافة الى نموذج مسير رواتب خادمة، بالاضافة الى نموذج مسير رواتب سائق خاص، وكذلك ايضا مسير رواتب خادمة وورد 1442.
مسير رواتب خادمة وورد 1442 – المنصة
تاريخ ابتداء العمل وايضا تاريخ انتهائه. تاريخ استلام الراتب بشكل دقيق، حيث يشمل اليوم وتاريخه والشهر والسنة. ايضاح لاسم كل شهر سوف يحصل السائق فيه على الراتب. اسم صاحب العمل، سواء كان صاحب سيارة او كان كفيلا او كانت شركة لتوظيف العمالة المنزلية. توقيع العامل السائق وتوقيع صاحب العمل. خانة للملاحظات، هذه الخانة يتم بها وضع بعض التوضيحات ان تم دفع حوافز، او في حال وجود خصومات وغير ذلك من الملاحظات التي يمكن تسجيلها. مسير رواتب خادمة وورد 1442 هذه النماذج ايا كانت سواء مسير رواتب سائق او خادمة ورد او عمالة منزلية او سائق خاص هذه جميعها معتمدة، وهناك تشابه كبير في هذه النماذج، ويكون النموذج اشبه بهذا الشكل: اسم العامل/ جون كونغ، الجنسية/ فلبينية، رقم جواز السفر/ …. ، جهة الاصدار ….. تاريخ ابتداء العمل مباشرة 28/5/1442، تاريخ انتهاء العمل ……… بيان بصرف اجور ورواتب العامل لدى ….. بمهنة خادمة ورد.
ما هي العوامل المترتبة على إلغاء عقد العمالة اذا تم إلغاء عقد العمالة من قِبل العاملة الفلبينية أو من قبل المنشأة التي عملت على استقدامها، فإن ذلك يترتب عليه مجموعة من العوامل وهي كالتالي: عند قيام العاملة الفلبينية بإلغاء عقد العمالة لأي سبب كان وذلك قبل البدء بالإجراءات المبدئية، فإنه بناء على ذلك يتم خصم مبلغ وقدره ثلاثمئة وخمسون ريال سعودي من العاملة. أما في حال قامت العاملة الفلبينية بإلغاء العقد بعد القيام بعمل الإجراءات الأولية، فإن ذلك يستوجب خصم ما يُقدر بنسبة 10% من القيمة التي تم تحديدها لإنهاء العقد. بينما اذا كانت العاملة الفلبينية تُعاني من وجود مشاكل صحية لديها وقامت بإخفائها، بعد القيام بإجراء الفحص الطبي لها سوف يتم توقيف خدمتها وسوف يتم خصم ما يُقدر بنسبة 30% من القيمة المُتفق عليها في العقد. كما أنه في حال لم تلتزم العاملة الفلبينية بحضور جميع الدورات الضرورية والنيل على الشهادة المطلوبة، فإن ذلك سوف يؤدي الى القيام بخصم ما يُقدر بنسبة 40% من المبلغ الكلي المتفق عليه في العقد. عندما تقوم دولة السعودية العربية برفض دخول العاملة الفلبينية الى المملكة العربية السعودية بسبب قيامها بمخالفة القوانين التي تتعلق بها، سوف يحتم عليها خصم ما يُقدر بنسبة 80% من القيمة المتفق عليها في العقد.
فيما كان الناس يرفعون صوتهم بالصلاة على النبيّ بدخوله؛ شقّ الشيخُ الصفّ في اتجاه المحراب. في منتصف الطريق لمح وجه رجلٍ حليق اللحية. تهلّل وجههُ، ثم انعطف يميناً في اتجاه الرّجل. صافحه بمودّة حميمة، قبل إكمال طريقه نحو المحراب، ليُقيم الصلاة..! إذا كان حلق اللحية حراماً؛ فلماذا يحتفل الشيخ برجلٍ في أواخر الشباب حليق اللحية.. ؟ هكذا تساءلتُ مندهشاً. أصدقائي "المطاوعة" قرّعوني تقريعاً بعد حلق لحيتي، وها هو شيخنا الذي يؤمّنا في الصلاة يبتهج ويصافح مُصلياً بلا لحية…! كان درساً لم أفهمه إلا متأخراً. محسن المعلم - ويكيبيديا. فحلق اللحية، على حُرمته عند فقهاء، لا يمنع من احترام الناس. والشيخ حسين العمران ـ على تحفُّظه الشديد ـ إنسانٌ في النهاية. وحين لمح زميل دراسته النجفية السابق، الشاعر محمد رضي الشمّاسي، فرح لوجوده، وقطع طريقه إلى المحراب ليسلّم عليه. (2)
الشيخ حسين العمران، شخصية إشكالية بمقاييس كثيرة. منذ عودته إلى البلاد بداية الثمانينيات ـ أو أواخر السبعينيات ـ التزم نهجاً صارماً حدّ الحَرْفية. حصر حياته بين قوسَيْ بيته ومسجده. وبين القوسين، أيضاً، طلاّبه ودائرته الخاصة. كأنه لم يخرج من القوسين قطّ. ولم يتفاعل مع ما يجري من حوله، ولم يُرِ الأحداثَ مدحاً ولا ذمّا.. كما يقول عمّنا المتنبي..!
الشيخ حسين العمران مراكش
وأما الثورات العربية فقد انطلقت بعد الانتفاضة بمدة طويلة، ولكنَّها قد انطلق قطارها في سياقٍ آخر تماماً، لا علاقة له بما قاله عمران حسين كما أنَّ هذه الثورات تهيئ لنهاية الكيان الصهيوني الذي أزف سقوطه، بناء على دلالات ما عند أمـتنا من العلم، وما في كتب أهل الكتاب، وما يدل عليه واقع الكيان الصهيوني من الداخل، وعلى تراجع القوة الغربية عامة، والأمريكية خاصة، التي هي سبب وجود هذا الكيان واستمراره. [6]
المراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع رسمي
كتب الشيخ عمران نزار حسين مترجمة إلى العربية
القناة العربية المعتمدة للشيخ عمران حسين
لذلك؛ مارس تحاشيَهُ المعتادَ للأسئلة التي تبدو وكأنّها مفخّخة، فردّ السائلَ إلى شيخٍ آخر لديه دِربةٌ طويلة في التعاطي مع قضايا الإرث.. ردّه إلى الشيخ عبدالحميد الخطي مُكنّياً إياه…! والشيخ الخطي، وقتها، كان قاضي محكمة الأوقاف والمواريث الجعفرية، في القطيف. كنتُ حاضراً المجلس، في إحدى ليالي إقامته في منزل السيد محمد الشرفاء، المؤرخ. وفي المجلس ذاته؛ سألتُه عن استخدام سيارة حكوميةٍ في أمورٍ شخصية؛ فكان ردّه الهاديء "جواب هذا السؤال ليس عندي"..! لستُ من مريدي الشيخ، ولا من مجالسيه. بيد أنّني أتفهَّمُ طبيعة مثل هذا التحاشي الهائل، في مجتمع لديه تفسيراته المتضاربة لكل حدث وكلمة وهمسة. وأظنُّ أن المجتمع لم يقرأ الشيخ العمران على النحو الكافي. آية الله الشيخ حسين العمران - منتديات أنا شيعـي العالمية. والشيخ، بدوره، لم يكن يهتمُّ كيف يقرأُ المجتمعُ تحفّظاته وحذره، وتحوُّطه الدقيق. الناس يريدون من كلّ مُتصدٍّ لأي عملٍ عام، دنيوياً أم دينياً، أن يكون على ما يأملون..! هو التزم طريقته الخاصة، والناس فسَّروا شخصيته، كلٌّ على معياره. حتى أن بعضهم شكاه عند أمير المنطقة الشرقية السابق، الأمير محمد بن فهد، لأسباب ذات خصوصية شيعية لا تتدخّلُ الحكومة فيها عادة.