- الاسد لا يشغل نفسه بآراء الخراف والواثق من نفسه لا يهتم لاستفزاز الاخرين
التعديل الأخير تم بواسطة معاوية فهمي إبراهيم; 04-26-2022 الساعة 03:49 PM
كلمات عن عزة النفس - موضوع
كلام عن عزة النفس وقوة الشخصية
قوة الشخصية هي من الصفات التي يتميز بها بعض الناس وتجعلهم يواجهون امور الحياة كافة بتعقل وجدية ، وتأتي معها عزة النفس التي تضيف على قوة الشخصية نوعاً من الكبرياء وهذا ما يجعلهم يحظون بالكثير من الاحترام. عبارات وخواطر عن عزة النفس والكرامة 2021 - موقع نظرتي. - عزة النفس لا تعني انك انسان صعب او معقد او حساس بل تعني انك تقدر نفسك - عزة النفس هي ان تتقمص دور المكتفي بأي شيء وانت بأمس الحاجة لكل شيء
- أرقى انواع عزة النفس هو الصمت في الوقت الذي ينتظر فيه الناس انفجارك في الكلام
- عزة النفس هي الشيء الوحيد الذي ان خسره الانسان لن يقوى بعدها على تحدي اي شيء ولا حتى نفسه ، فيجب على كل انسان ان يكون صاحب شخصية قوية متصفة بعزة النفس والقوة في اتخاذ القرارات. الشخصية القوية والحضور القوي هي هبة الاهية التي يمكن رصدها في مدى تأثير شخصية ما ووهجها مقارنة مع غيرها. - على سبيل الكرامة لا تجبر نفسك على احد ولا تجبر احدا عليك. - عزة النفس ليس لساناً ساخراً وطبعا متكبرا عزة النفس هي ان تبتعد عن كل ما يقلل من قيمتك
- عزة النفس تشعرنا بالاكتفاء رغم الحاجة
- قمة الثقة بالنفس وقوة الشخصية ان تصمت عندما يستهزأ بك الاخرون لإنك تعرف من انت ومن هم.
عزة النفس
أَبَت عِزةً أن تَقبلَ الضيمَ نفسُهُ.. وَذُو الْعِزَّةِ القعسَاءِ كَيفَ يُضامُ؟ – علي بن المقرب العيوني والخلوة مع النفس شيء ضروري ومقدس بالنسبة لإنسان العصر الضائع في متاهات الكذب والتزييف. – مصطفى محمود إن النفس الحزينة المتألمة تجد راحة بانضمامها إلى نفس أخرى تماثلها بالشعور و تشاركها بالإحساس, مثلما يستأنس الغريب بالغريب في أرض بعيدة عن وطنهما.. فالقلوب التي تدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض لا تفرقها بهجة الأفراح وبهرجتها. كلام عن عزة النفس وقوة الشخصية - منتديات برق. فرابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور. – جبران خليل جبران قد يهمك:- عبارات حزينة عن الحزن 2021 – خواطر عن الحزن والفراق خواطر عن عزة النفس والكرامة 2021 صفة عزة النفس والكرامة دائما عندما يحرص عليها الانسان تحقق له الكثير من الصفات الجميلة الاخرى وينتج عنها الكثير من الاشياء التي تسبب له السعادة والسرور في حياته وتجعله مميز ورفيع الشأن بين الآخرين، وعرج النفس والكرامة تعني ان يتجنب الانسان الوقوع في المواقف التي تجعل الاشخاص تقلل منه مهما كانت الاسباب، وانا يحافظ ان يكون مميز دائما ولا يقوم بأداء المواقف التي تقلل منه امام الاخرين. حيث انه الحرص على صفات عزة النفس والكرامة في حياة كل شخص تجلب له الكثير من الصفات الاخرى مثل الرضا وحب الاخرين وحرص الآخرين على عدم ايذائه ابدا حتى بالكلمات، ومن خلال هذه السطور نوضح لكم باقة من اجمل الخواطر المميزة عن الكرامة وعزة النفس، والتي لها اهمية كبيرة في الاطلاع عليها من قبل الكثير من الاشخاص وكذلك مشاركتها بسهولة.
عبارات وخواطر عن عزة النفس والكرامة 2021 - موقع نظرتي
المنتدى:
القسم العام
عزة النفس
زاد لمسافر الحياة
نتزود بها لـ تكون سند لنا فى خطوات دربنا
تساعدنا على النجاح والتميز
عزة النفس والكرامة
اهى مكتسبة ام هى صفة نولد بها.. ؟؟!! وهنا الرد على السؤال بكل وضوح نقول...
ما من صفة نكتسبها الا وتكون فى داخلنا برعم صغير لها على الاستعداد للنمو
فان كان عندك استعداد ان تعز نفسك فانك تعمل عليها بكل اجتهاد
اما ان هانت عليك نفسك وبعت كرامتك وعزة نفسك فى سوق الرقيق
حيث تباع كل القيم والمبادئ
فانك خاسر كل الحياة
سلاح لا يعرف يستخدمة الا كل بارع وماهر ويمتلك قوة الشخصية
سلاح يحارب به كل صفه دنيئة رخيصة خائنة زائفة
وبالتأكيد انه سلاح قوى لا يهزم ابداا فى ميدان الحياة
اجعل سلاحك الصدق ضد الكذب
والوضوح ضد الغش
والقلب الابيض ضد القلوب السوداء
اجعل سلاحك ينبض بكل عزة نفس وكبرياء وكرامة
هل هى غريبة فى زمن تاهت فية القيم والاخلاق.. عزة النفس. ؟؟!!
كلام عن عزة النفس وقوة الشخصية - منتديات برق
لا تكن حريصا ، فالحرص من ضيق النفس وشدة الطيش والبعد عن الصبر. – ابن حمدون
لا أحد يعرف أبدا متى يمكن للحظة قصيرة وبضعة كلمات صادقة أن يكون لها تأثير كبير على الحياة. – زيج زيجلر
صوم النفس عن لذات الدنيا أفضل الصيام. – علي بن أبي طالب
فقلت لها يا عز كل مصيبة.. إذا وطنت لها النفس ذلت. – كثير عزة
اقوال عن عزة النفس
لن أنصحك بشيء, فلا شيء أثقل على النفس الحرة من تلقي النصائح. – يوسف زيدان
إن الحبَّ هو تجديدُ النفس. – مصطفى صادق الرافعي
تتوقُ إليكَ النفسُ ثم أردّها.. حياءً، ومثلي بالحياء حقيقُ, ولم أرَ أيّامًا كأيّامنا التي.. مررنَ علينا والزّمانُ أنيقُ. – قيس بن ذريح
الإعتماد على الآخرين ضعف, الاعتماد على النفس قوة, والإعتماد المتبادل هو قمة القوة. – ستيفن كوفي
الفقرُ في النفسِ وفيها الغِنَى.. وفي غنى النَّـفسِ الغِنَى الأكبر. كلمات عن عزه النفس تبكي. – محمود بن الحسن الوراق
أبلغ بثينة أني لست ناسيها.. ما عشتُ حتى تجيب النفس داعيها, بانت فلا القلب يسلو من تذكرها.. يوما ولا نحن في أمر نلاقيها. – جميل بثينة
ومتى كانت هذه الحياة موطناً للسعادة أو مستقراً لها؟! ومتى سعد أبناؤها بها فنسعدَ مثلهم كما سعدوا؟! وإن كان لا بدّ من سعادةٍ في هذه الحياة فسعادتها أن يعيش المرء فيها معتقداً أن لا سعادة فيها ليستطيعَ أن يقضي أيامه المقدرة له على ظهرها هادئ القلبِ ساكن النفسِ لا يكدِّر عيشهُ أملٌ كاذب، ولا رجاء خائب.
اقوال عن عزة النفس والكبرياء
لقد انتشرت بعد العبارات الحديثة التي تشير إلى الكرامة وحماية النفس من الذل، ومن أهمها:
إذا كانت الحياة ضدي وأنت ضدي فأنى أعشق التحدي. وجهت ظهري للكثير ليس غرورا، إنما خشية من اتعارك مع صغار العقول. لن أشكو فالشكوى إنحناء وأنا نبض عروقي كبرياء. قل ما شئت في مسبة عرضي، فأنا أجيد الجواب، ولكن الأسد لا يلتفت للكلاب. لا تنظر إلى نظرة كبرياء، لأنك سوف تجد عزة نفسي وغروري وصل إلى السماء. من لا يقدر نفسه ويرفع من شأنها لا يستحق أن يقدره أحد. سأبقى أنا وسيبقى رأسي عاليا في السماء، ليس غرورا مني انما ثقة في النفس وكبرياء.
ليست عزة النفس أنك إنسان صعب التعامل ولا حساس أو معقد، ولكنها تعني أنك شخصية تعرف قيمة نفسك. بيني وبينك عزة نفسي. عزة النفس أولا يا صديقي ثم أنت، وإن أقفيت ما يلحقك غير ظلك. عزة النفس في الإسلام
لقد أكد الإسلام بشكل كبير على موضوع الكرامة وعزة النفس، حيث رفض الذل والهوان لعباده، ومن بعض الأقوال:
في المأثور: " إن الله يرضى لعبده كل شيء إلا الذل". في قول آخر: "لا ينبغي أن يذل المؤمن نفسه", وكان ذلك تشبيه لقول الله تعالى: "ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين". كما قال الله تعالى: " ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين". بداية عزة النفس كانت عندما جعل الله الإنسان سيد مخلوقاته، وأعطى له كل الكرامة والعزة، حيث قال تعالى: " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا". يجب على الإنسان أن يشعر بعزة النفس وبالفخر كونه خليفة الله الذي أعزه، ونرى هذا في الدعاء: "إلهي كفى لي عزّاً أن أكون لك عبداً وكفى بي فخراً أن تكون لي ربّاً ". من الضروري أن يرافق الشخص المعتز بنفسه وغير اللئيم، الذي يحبط من حوله ويضعف عزته، لمقولة: " الطيور على أشكالها تقع ".
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1438 هـ - 19-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 341893
139898
0
207
السؤال
النبي صلى الله عليه وسلم عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟ وهل الحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة جسده، وهل يمكن تخريج الحديث وسنده مفصلا؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخرج الترمذي في سننه عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. شرح حديث مَنْ أصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا في سربِهِ. وعند ابن حبان عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وللحديث شواهد أُخَر، وقد حسن الحديث بشواهده الألباني ، والأرنؤوط ، وللوقوف على تخريج الحديث والكلام بتفصيل عن طرقه وشواهده راجع السلسلة الصحيحة، الحديث رقم: 2317. تنبيه: قد أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن آدم, عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك, ابن آدم لا بقليل تقنع, ولا من كثير تشبع, ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك، آمنا في سربك عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء.
تخريج حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
فإذا ارتفع الأمن -والعياذ بالله- فسدت الحياة، ولهذا دعا إبراهيم أول ما دعا لأهل مكة، فقال: ( رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا) [إبراهيم: 35]. وبعد دعوات أخرى، قال: ( وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) [إبراهيم: 37]. وفي الآية الأخرى، حكى الله عنه أنه قال: ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ) [البقرة: 126]. ففي كل الموضعين قدم إبراهيم الدعاء بالأمن على طلب الرزق؛ لأنه إذا حصل الأمن أمكن طلب المعاش والرزق، وساغ الطعام والشرب، وصلح أمر الدين والدنيا. شرح حديث من أصبح منكم آمنا في سربه. النعمة الثانية: العافية في الجسد، من الأمراض الظاهرة والباطنة التي تؤلم الإنسان، أو تشتد، فتعوقه عن أداء أعماله ومصالحه. والعافية من كل مكروه دنيوي وأخروي، من أعظم المطالب، ولهذا كان طلب الله العافية من أحسن الأدعية، وأجمعها لكل خير في الدنيا والآخرة، عن العباس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله عَلِّمْني شَيْئًا أسْألُهُ الله -تعالى-؟ قَالَ: " سَلوا الله العَافِيَةَ " فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ جِئْتُ فَقُلتُ: يَا رسولَ الله عَلِّمْنِي شَيْئًا أسْألُهُ الله -تعالى-، قَالَ لي: " يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رسول اللهِ، سَلُوا الله العَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَةِ " [رواه الترمذي، وقال: "حسن صحيح".
من اصبح منكم امنا في سربه
ولهذا جاء في هذا الحديث: يا ابن آدم، إنَّك أن تبذل الفضلَ خيرٌ لك، وأن تُمْسِكه شرٌّ لك ، الفضل: المال، وكونه يُنْفِق ويُحْسِن من الفضل خيرٌ له، والإمساك شرٌّ له، ولهذا جاء في الحديث الصحيح: اليد العُليا خيرٌ من اليد السُّفلى، وابدأ بمَن تعول. ولا تُلام على كفافٍ: ما يُلام على كفافٍ إذا طلب الرزقَ واجتهد فيما يكفيه ويُغنيه عن الناس. خطبة عن حديث ( مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وابدأ بمَن تعول يعني: في الصَّدقة والإحسان والنَّفقة ابدأ بمَن تعول، فالمؤمن يُلاحِظ أنَّ الإنفاق والإحسان من الفضل خيرٌ له، وأنَّ الإمساك والبخل شرٌّ له، وأنه لا يُلام على كفافٍ، كما قال ﷺ: قد أفلح مَن أسلم، ورُزِقَ كفافًا، وقنَّعه الله بما آتاه ، وتقدم قوله ﷺ: اللهم اجعل رزقَ آل محمدٍ قوتًا. فالمؤمن يجتهد فيما يُغنيه عن الناس، ويسدّ حاجته: بالبيع والشراء، بالاحتشاش، بالاحتطاب، بالتجارة، أو بغير هذا، ولا يُلام على كفافٍ، ولكن يُستحب له ويُشرع له الإنفاق من الفضل، والحرص على الإحسان والجود والكرم. وفي الحديث يقول ﷺ: مَن أصبح مُعافًى في سِرْبِه يعني: في منزله وسكنه، مُعافًى في بدنه، عنده قوت يومه ، وفي اللفظ الآخر: قوت يومه وليلته ، فكأنما حِيزَت له الدنيا بحذافيرها.
من أصبح منكم آمنا في سربه
س: كلٌّ يدَّعي اليوم الفقر؟
ج: ولو، تسأل عنه إذا كانت عندك زكاة، فتسأل الذين يعرفون حاله، وإذا لم يكن فيه شيءٌ يدل على غناه تُعطه، فالرسول ﷺ لما تقدَّم إليه شخصان قويَّان قال: إن شئتُما أعطيتُكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكْتَسِبٍ ، فعليك أن تُعلمه وأنت تعطيه الزكاة وتقول: إن كنتَ من أهلها فلا بأس، إذا كنت تشكّ. س: ما تعريف الفقير؟ وما تعريف المسكين؟
ج: الفقير: شديد الحاجة، والمسكين: الذي عنده بعض الشيء. س: عنده بعض الشيء في خلال العام أم اليوم؟
ج: لا، العام، فعنده كسبٌ ولكن لا يكفيه. س: قد يكون قويًّا ولكن لا يجد عملًا؟
ج: يُعْطَى من الزكاة، لا بدّ أن يكون قويًّا وعنده كسبٌ، والذي ما عنده كسبٌ يُعْطَى. س: رجل دخل المسجد والإمام في التّحيات في الركعة الأخيرة والصف قد اكتمل، هل يجلس ويُصلي وحده؟
ج: يُصلي وحده. س: هل يصفّ في الصف؟
ج: لا، يُصلي وحده. س: يعني: ما يدخل مع الجماعة؟
ج: لا، ما يدخل مع الجماعة ما دام أنه لم يجد فرجةً. من أصبح منكم آمنا في سربه. س: طيب وإن صلَّى هل تلزمه الإعادة؟
ج: نعم، فالرسول ﷺ أمر بالإعادة مَن صلَّى وحده. س: قوله: إنَّك أن تُمْسِك الفضل شرٌّ لك من أن تنفقه ما زاد عن حاجته؟
ج: نعم، فكون الإنسان عنده مال وسعة ولا يُنْفِق شرًّا له، والإنفاق خيرٌ له.
شرح حديث من أصبح منكم آمنا في سربه
وروى الترمذي في سننه من حديث معاذ بن رفاعة عن أبيه قال: قام أبوبكر الصديق على المنبر، ثم بكى، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر ثم بكى، فقال: "سلوا الله العفو والعافية، فإن أحدًا لم يعط بعد اليقين خيرًا من العافية" [5]. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الكثير من الناس مفرط ومغبون في هذه النعمة، روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ" [6]. وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى اغتنام الصحة قبل المرض، روى الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اغتنم خمسًا قبل خمس... حديث: من أصبح منكم آمنا في سربه - حياتكَ. وذكر منها: صحتك قبل سقمك" [7]. وكان ابن عمر- رضي الله عنه - كما في صحيح البخاري يقول: "إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك" [8]. والذي يزور مستشفيات المسلمين ويرى ما ابتلي به إخوانه من الأمراض الخطيرة التي عجز الطب الحديث عن علاج بعضها ليحمد الله - عز وجل - صباحًا ومساءً على نعمة العافية، وصدق الله إذ يقول: ﴿ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34].
والعافية من كل مكروه دنيوي وأخروي من أعظم المطالب ولهذا كان طلب الله العافية من أحسن الأدعية وأجمعها لكل خير في الدنيا والآخرة عن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله عَلِّمْني شَيْئًا أسْألُهُ الله تَعَالَى، قَالَ: «سَلوا الله العَافِيَةَ» فَمَكَثْتُ أَيَّامًا، ثُمَّ جِئْتُ فَقُلتُ: يَا رسولَ الله عَلِّمْنِي شَيْئًا أسْألُهُ الله تَعَالَى، قَالَ لي: «يَا عَبَّاسُ، يَا عَمَّ رسول اللهِ، سَلُوا الله العَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَةِ» رواه الترمذي وقال حسن صحيح. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يدعو الله ويسأله ويطلبه العافية دينه ودنياه عامة وربما خصص فسال الله العافية في سمعه وبصره وبدنه وفي أهله وماله.. فأكثر من طلب الله العافية
وإذا كنت صحيحاً في بدنك فاستشعر أنك في نعمة عظيمة إياك واحتقارها او استعمالها في فيما يغضب من أنعم بها عليك.. تخريج حديث من أصبح منكم آمنا في سربه. فإن المعاصي تزيل النعم. النعمة الثالثة: توفر قوت اليوم والليلة أي عندك ما يكفيك ويقوم به بدنك في يومك وليلتك فكيف إذا كان في البيت أنواع القوت وأنواع الفواكه وصنوف الحلى والألوان المتعددة من المشارب الباردة والحارة.. والحالية والمرة ما يكفيه لاسابيع أو شهر أو أكثر.. ثم هو يبيت ساخطاً ويقوم ساخطا.