لمن تعطى الزكاة والصدقات / الدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube
لمن تعطى زكاة المال وكيفية حسابها والذهب وكيفية حسابها؟ وشروط إخراجها
[٢٠]
صغار المواشي: إن ولدت المواشي أثناء الحول أُضيفت هذه الصغار على النصاب، حيث إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يرسل السعاة لأخذ زكاة السائمة وفيها الصغار والكبار ولم يكن يسأل أهلها بل كانوا يحسبونها ويخرجون زكاتها. [١٢]
ربح التجارة: كانت تحسب على رأس المال وتُخرج زكاتها أثناء الحول. [١٢]
الركاز: لم يشترط النبي -صلى الله عليه وسلم- الحول به، [١٢] وذلك لقوله: "وفي الرِّكازِ الخُمُسُ". [٢١]
المراجع [+] ^ أ ب سورة التوبة، آية: 103. ↑ "الزكاة... تعريفها وخصائصها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2019. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 60. ↑ "مصارف الزكاة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2019. بتصرّف. ↑ "فوائد الزكاة والصدقات " ،. لمن تعطى الزكاة ؟ - تريندات. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية: 71. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 5983، حديث صحيح. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 7338، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5729، حديث صحيح. ↑ "المطلب الثاني: حُكْمُ مانعِ الزَّكاة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2019. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 15.
لمن تعطى زكاة المال ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
الفقراء والمساكين
يمكننا ان نعرف الفقراء على أنهم أكثر إحتياج من فئة المساكين، حيث إنهم لا يجدون ما يسدّ الإحتياج الأساسي لهم، ولا إحتياجات أولادهم إلى نصف السنة، وعلى صعيد آخر نجد أن المساكين يستطيعون إيجاد نصف كفاية حاجاتهم أو بدونها. ولكنهم لا يستطيعون إمتلاك الكمال للكفاية، فيُخرجون من أموال الزكاة لإحتياجاتهم، ونستطيع ذكر أنّ الفقراء والمساكين يُخرجون من أموالهم الخاصه بالزكاة ما يكفي حاجتهم ويكفي حاجة أسرتهم سنةً كاملةً. حيث إنّ من الواجب إخراج الزكاة بعد انقضاء السنة، وحيث أنّ الحول هوتقديرنا الزمني الذي توجب فيه الزكاة، فيجب أن يكون هذا الحول التقدير الزمني الذي يستوجب فيه إحتياجات الفقراء والمساكين، بحيث تكن هذه العطاءات نقديه، أو عينيه، أو آلةً يستعملها الفقير لكى يكسب رزقه ورزق أولاده.
لمن تصرف الزكاة ونأمل تفسير كل نوع من مستحقيها؟ - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
العاملون عليها " أي على الزكاة": وهم الأشخاص الذين يعملون على جمع أموال الزكاة وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين وقد يكونوا أغنياء أو فقراء، ومهما كانت أحوالهم المادية فإنه يجب إعطائهم جزءًا من مال الزكاة مقابل عملهم وتعبهم. المؤلفة قلوبهم: وهم الأشخاص الذين دخلوا في الإسلام مؤخرًا، فيعطون من مال الزكاة لتأليف قلوبهم وتثبيتهم على الإسلام، كما يمكن إعتبار المؤلفة قلوبهم من الكافر الذي يُرجى إسلامه أو المسلم الذي يراد له تقوية الإيمان في قلبه، أو الشرير الذي يعطى من المال لدفع أذاه وشره عن المسلمين، ونحو ذلك من الوجوه التي يراد بها تقوية الإيمان وتأليف القلوب فيما فيه مصلحة الإسلام. لمن تعطي الزكاه المال. في الرقاب: ويقصد بها ثلاثة وجوه: المكاتبون المسلمون الذين يشترون أنفسهم من مماليكهم بدراهم مؤجلة، فيعطى من مال الزكاة ليوفي بثمن المال المتفق عليه، وهناك الرقيق المملوك، فيعطى من مال الزكاة ليعتق وتفك رقبته، وهناك الأسير المسلم الذي أسره كافر أو اختطفه فإنه يعطى من مال الزكاة للتخلص من الأسر وإطلاق حريته. الغارمون: الغرم هو الدَّين وهم المسلمون الذي عليهم ديون مالية لآخرين ولا يستطيعون سدادها لأصحابها إما دين لإصلاح ذات البين أو دين لسد الحاجة، فيعطون من مال الزكاة لتسديد عجزهم وتخليصهم من ديونهم.
على من تجب الزكاة - سطور
فالحاصل أن من أظهر الفقر والحاجة وسأل ولا يوجد ما يدل على كذبه، يعطى. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، ونفع بعلمكم. فتاوى ذات صلة
لمن تعطى الزكاة ؟ - تريندات
مضي الحول "السنة" على المال المملوك لصاحبه، بحيث تجب الزكاة على المال بعد أن يمر عليه الحول الكامل.
ابن السبيل: وهو المسافر الذي انقطع به السفر ونفدت نفقته، فإنه يعطى من الزكاة ما يوصله لبلده،
وإن كان في بلده غنيًّا؛ لأنه محتاج، ولا نقول له في هذه الحال: يلزمك أن تستقرض
وتوفي لأننا في هذه الحال نلزمه أن يلزم ذمته ديناً، ولكن لو اختار هو أن يستقرض ولا يأخذ من الزكاة فالأمر إليه. بالفيديو: متى تجب زكاة المال ولمن أعطيها؟
(مناسب للباقة)
بعد أن تعرفنا على مصارف الزكاة ، نستعرض شروط وجوب الزكاة بالتفصيل..
شروط وجوب الزكاة
حدّد الفقهاء ثمانية شروط لوجوب زكاة المال، وهي:
الإسلام: فلا تقبل من الكافر. الحرية: فلا تجب على العبد؛ لأنه لا يملك، وننوه أن العبودية قد قضى عليها الإسلام فلا تجدها في زماننا. لمن تعطى زكاة المال وكيفية حسابها والذهب وكيفية حسابها؟ وشروط إخراجها. الملك التام: ومعناه أن يكون المال مملوكاً لصاحبه مستقراً عنده. النماء: ومعناه أن ينمو المال ويزداد بالفعل أو يكون قابلاً للزيادة، كالأنعام التي تتوالد والزروع التي تثمر،
والتجارة التي تزداد، والنقود التي تقبل النماء، ودليل هذا قول رسو الله ﷺ:
"ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة"، رواه البخاري. الفضل عن الحوائج الأصلية: من مأكل ومشرب، وملبس ومسكن، والنفقة على الزوجة والأبناء، ومن تلزمه نفقتهم. الحول: ومعناه أن يمر على امتلاك النصاب عام هجري، والدليل قوله ﷺ: "لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول"، [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه بإسناد حسن].
وفي فتح مكة، كان سعدُ بنُ عبادة من قادةِ جيش المسلمين، لكنه أبدى إشاراتٍ على رغبتِه في الانتقام من قريش، لما فعلوه به بعد بيعة العقبة، عندما ضربوه وعذبوه. لكن الرسولَ وضعَ حدا فورياً لذلك، وأشار إلى أن فتحَ مكة هو يومُ المَرْحَمة. ضرار بن الأزور رضي الله عنه - قصص وحكايات كل يوم. ولما تُوفي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، كان سعدُ بن عبادة واحداً من المرشحين للخلافة، في المشاورات التي جرتْ في سقيفةِ بني ساعدة. وفي صدرِ خلافةِ أبي بكر، خرج سعدُ بنُ عبادةَ إلى بلاد الشام، واختار الإقامة فيها، إلى أن وافتْه المنية. ويقال إن سعدَ بنَ عبادة توفي في السنة الخامسةَ عشرةَ للهجرة، أي في خلافة عمر، لكن كثيرين يرجحون أنه توفي في خلافةِ أبي بكر في السنة الثالثةَ عشرة للهجرة، وقبلَ معركة اليرموك، مما يؤكد أنه لم يُشارك في تلك المعركة. ودفن رضي الله عنه في هذه القرية، التي عرفت فيما بعد بقريةِ الشيخ سعد. ضرار بن الأزور وإذا كان سعدُ بنُ عبادة لم يُكتب له أن يشهد المواجهةَ الفاصلة في اليرموك على أرجحِ الاقوال، فإن واحداً آخرَ من كبار الصحابة كان من قادتِها، وله في فتوح الشام صَوْلات وجوْلات، وعلى أرضِها لفظَ أنفاسَه الأخيرة، ودُفن في موقع لا يَبعد كثيراً عن مثوى سعدِ بن عُبادة، ولكنه إلى الجنوب قليلا، وداخل الأراضي الأردنية الآن.
ضرار بن الأزور رضي الله عنه - قصص وحكايات كل يوم
بطل قصة هذه الليلة كان فارسًا و شاعرًا ثري المال وصاحب جاه وسيد في قومه تهابه الأعداء ترك ماله وثروته ليلحق بالنبي عليه الصلاة والسلام ويسلم فكان نصرًا للإسلام وهلاكًا على الأعداء من بطولاته إنه واجه جيشًا للروم وحده وفعل بهم الأفاعيل وأصاب فيهم مقتلةً عظيمة فأطلقوا عليه "الشيطان ذو الصدر العاري" ترك الدنيا ومتاعها ليعيش متعة الحق في دين الإسلام. مدرسة ضرار بن الأزور. هذا الفارس هو ضرار بن الأزور وهو مالك بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الأسدي ويُكنى بـ «أبا الأزور»، ويقال أبو بلال. أسلم "ضرار" بعد الفتح، وقد كان لهُ مالٌ كثيرٌ، قيل إن له ألف بعير برعيانها، فترك جميع ذلك، وأقبل على الإسلام بحماسة ووفاء، فقال له النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ربح البيع، ودعا الله ألا تُغبن صفقته هذه، فقال النبي: «ما غُبِنتْ صفقتك يا ضرار». وقيل إنه كان فارسًا شجاعًا، شاعرًا، ومن المحاربين الأشداء الأقوياء ومحبي المعارك، ويقول بعضهم إن ذكر اسمه كان كافيًا ليدُب الرعب في قلوب الأعداء، وله مكانة عند النبي حيث كان يثق به، فيرسله إلى بعض القبائل فيما يتصل بشؤونهم، وقد أرسله ذات مرة ليوقف هجوم بني أسد، فقد شارك كقائد في العديد من الغزوات، كحرب المرتدين، وفتوح الشام، وكان من الذين تعاهدوا على الثبات في وجه الروم، وذلك عندما وقف عكرمة بن أبي جهل يقول: من يبايع على الموت فكان ضرار أول من استجاب له وأخذ يشجع الناس على الصبر والثبات، روى عن النبي عليه السلام حديث اللقوح، قال: بعثني أهلي بلقوح إلى النبي فأمرني أن أحلبها فقال: دع داعي اللبن.
ضرار بن الأزور - ويكيبيديا
ضرار بن الأزور واسم الأزور مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن مالك. (1)
قال البغوي سكن الكوفة. ويقال أنه كان له ألف بعير برعاتها فترك جميع ذلك (لله). (2)
من مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
لما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له ألف بعير برعاتها فأخبره بما خلف وقال: يا رسول الله قد قلت شعر. فقال: هيه فقال:
خلعت القداح وعزف القي... ن والخمر أشربها والثمالا
وكري المحبر في غمرة... وجهدي على المسلمين القتالا
وقالت جميلة: شتتن... وطرحت أهلك شتى شمالا
فيا رب لا أغبنن صفقتي... فقد بعت أهلي ومالي بدالا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما غبنت صفقتك يا ضرار. (3) فهكذا كان يصنع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بأموالهم كانوا ينفقونها في سبيل الله، يبيعون الدنيا ويشترون الآخرة، يبيعون الفاني ويشترون الباقي. ضرار بن الأزور .. الفارس ذو الصدر العاري – البوصلة. وقال ضرار أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقحة فأمرني أن أحلبها فجهدت حلبها فقال دع داعي اللبن. بعض المواقف مع الصحابة رضي الله عنهم:
وأبلي في موقعة اليرموك أحسن البلاء لأنه يدرك قيمة الشهداء عند الله عز وجل فعن عكرمة بن أبي جهل أنه نادي يوم اليرموك: قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل موطن وأفر منكم اليوم.
ضرار بن الأزور .. الفارس ذو الصدر العاري – البوصلة
قال: وهذا أثبت عندي من غيره. (6)
وذكر ابن الأثير أنه شهد موقعة اليرموك سنة ثلاث عشرة من الهجرة. المصادر:
1 - الاستيعاب [ج1 ص224]
2 - الإصابة [ ج3 ص482]
3 - أسد الغابة [ج1 ص531]
4 - أسد الغابة [ج1 ص782]
5 - الإصابة [ج3 ص482]
6 - الاستيعاب [ج1 ص 225]
ال خطبة الأولى ( عن الصحابي: ( ضِرَارُ بْنُ الأَزْوَرِ)
الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام.. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.