وكان أبو سفيان المذكور من عمال خالد بن عبد الله القسري، فلما عزل خالد عن العراق، وولى يوسف بن عمر النقض، طلب عمار خالد فهرب أبو عمران المذكور منه إلى مكة منزلها وهو من أهل الكوفة. أما أبو عيينة فكان صيرفياً بالكوفة، فركبه دين فانتقل إلى مكة وحمل أهله وولاه قال سفيان: فقدت إلى المسجد، فإذا عمرو بن دينار، فحدثني ثمانية أحاديث، فأمسكت له حماره حتى صلى وخرج، فعرضت الأحاديث عليه، فقال: بارك الله فيك. وقال سفيان عن نفسه: وقال سفيان: دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة، فقال أبو حنيفة لأصحابه ولأهل الكوفة: جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار، قال: فجاء الناس يسألونني عن عمرو بن دينار، فأول من صيرني محدثاً أبو حنيفة، فذاكرته فقال لي: يا بني، ما سمعت من عمرو إلا ثلاثة أحاديث، يضطرب في حفظ تلك الأحاديث. وكان في سفيان صفات جميلة، وحب للخير، قال رجل: كنت أمشي مع سفيان بن عيينة إذ أتاه سائل فما كان معه ما يعطيه، فبكى سفيان فقلت: ما يبكيك يا أبا محمد؟ قال: أي مصيبة أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيراً فلا يصيبه. ويقول الخطيب البغدادي: سفيان بن عيينة، جده أبو عمران ولد بالكوفة وسكن مكة وقدم بغداد، وكان لسفيان بن عيينة تسعة إخوة حدث منهم أربعة محمد وآدم وعمران وإبراهيم فأما سفيان فكان له في العلم قدر كبير، ومحل خطير أدرك نيفاً وثمانين نفساً من التابعين، ثم ذكر عدداً كبيراً من شيوخه.
سفيان بن عيينة - مكتبة نور
- أبو الحسن أحمد بن يزيد الزعفراني هو أحمد بن محمد بن يزيد بن يحيى قال الخطيب وكان ثقة (تاريخ بغداد للخطيب ج6/ص315) - محمد بن عبد الملك بن مسلم أبو عبد الله المصيصي لم أعرفه وقد تابعه اثنان 2- يحيى بن المحشو عن سفيان بن عيينة أخرجه الشجري كما في ترتيب الأمالي الخميسية (ج1/ص21) و(ج2/ص64) أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المعروف بالمكفوف، بقراءتي عليه بأصفهان، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال: وحدثنا عبد الله بن سعيد بن الوليد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا يحيى بن المحشو، قال: سمعت سفيان بن عيينة فذكره.
سفيانُ بن عُيينةَ (إمامُ الصِّحة والتَّوثيق) - ملتقى الخطباء
وهذا القول من الشافعي يوضح للقارئ سعة دائرة سفيان بن عيينة في العلم، وذلك لأنه فهم أحاديث العراقيين عندما كان في الكوفة، إلى أحاديث الحجازيين لما نزل مكة واستقر بها. وقد حدث أحمد بن النضر الهلالي قال: سمعت أبي يقول: كنت في مجلس سفيان بن عيينة، فنظر إلى صبي دخل المسجد، فكان أهل المجلس تهاونوا به لصغر سنه، فقال سفيان: (كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ)[النساء آية: 94]، ثم قال: يا نضر، لو رأيتني ولي عشر سنين، طولي خمسة أشبار، ووجهي كالدينار، وأنا شعلة نار، ثيابي صغار، وأكمامي قصار، وذيلي بمقدار، ونعلي كآذان الفار، أختلف إلى علماء الأمصار مثل الزهري وعمرو بن دينار، أجلس بينهم كالمسمار محبرتي كالجوزة، مقلمتي كالموزة، وقلمي كاللوزة، فإذا دخلت المجلس قالوا: أوسعوا للشيخ الصغير.... ثم ضحك. وعلّق على هذا الذهبي بقوله: في صحة هذا نظر، وإنما سمع في المذكورين وهو ابن خمس عشرة سنة أو أكثر. وقد رأى رؤيا فحدّث بها شيخه ابن شهاب الزهري، قال: رأيت كأن أسناني سقطت فذكرت ذلك للزهري، فقال: تموت أسنانك، وتبقى أنت، فماتت أسناني وبقيت أنا يجعل الله كل عدو لي محدثاً... وعلى هذا القول علق الإمام الذهبي بقوله: قال هذا في شدة ما كان يلقى في ازدحام أصحاب الحديث عليه حتى يبرموه.
وعن أحمد بن محمد بن أيوب قال: اجتمع الناس إلى سفيان بن عيينة فقال: من أحوج الناس إلى هذا العلم؟ فسكتوا، ثم قالوا: تكلم يا أبا محمد! قال: أحوج الناس إلى العلم العلماء، وذلك أن الجهل بهم أقبح؛ لأنهم غاية الناس وهم يُسألون. وعن سفيان بن عيينة قال: كان يقال: جالس العلماء؛ فإن مجالستهم غنيمة، وصحبتهم سليمة، ومؤاخاتهم كريمة. فالإنسان يجالس أهل العلم وأهل الفضل؛ لأن الإنسان يكتسب من صفات من يجالس. وقيل في تربية الأولاد: يجالسهم أهل الفضل وأهل الخير وأهل العلم، ويجنبون السفلة والخدم، فإنهم أسوأ الناس خُلقاً. وعن أبي موسى الأنصاري قال: من أبر البر كتمان المصائب، قال: وسمعت سفيان يقول: لا تكن مثل العبد السوء، لا يأتي حتى يُدعى: ائت الصلاة قبل النداء، أي: على الإنسان أن يأتي المسجد قبل حي على الصلاة. قال: وسمعت سفيان يقول: قال رجل: من توقير الصلاة أن تأتي قبل الإقامة. وعن إبراهيم بن الأشعث قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: كان يقال: أشد الناس حسرة يوم القيامة ثلاثة: رجل كان له عبد فجاء يوم القيامة أفضل عملاً منه، فأصبح العبد سيداً والسيد عبداً، ورجل له مال فلم يتصدّق منه، فمات فورثه غيره فتصدق منه. أي: جمع المال وبخل بإنفاقه في سبيل الله، فورثه ولد صالح وأنفقه فكان في ميزان ابنه، فهو جمع المال فكان في ميزان غيره.
وزارة الخارجية ص. ب: ٥٤٧ شارع الحكومة المنامة، مملكة البحرين +رقم الهاتف: ١٧٢٢٧٥٥٥ - ٩٧٣ ساعات الدوام الرسمي: ٧:٠٠ ص - ٢:١٥ م MoFA - وزارة الخارجية (@bahdiplomatic) • Instagram photos... MoFA - وزارة الخارجية. الحساب الرسمي لوزارة خارجية مملكة #البحرين - Official Instagram of the Ministry of Foreign Affairs - Kingdom of #Bahrain... كيف تصل إلىوزارة الخارجية، مكتب التصديقات في Manama... 19 Jul 2021 — الاتجاهات الى وزارة الخارجية، مكتب التصديقات (Manama) مع النقل العام... من BisB Bahrain Islamic Bank, Isa Town. 36 دقيقة... #البحرين | نظرا لانتشار #فيروس_كورونا.. وزارة الخارجية تدعو... وزارة الخارجية تدعو جميع المواطنين لعدم السفر إلى #الصين إلا للضرورة القصوى.... Bahrain. وزارة الخارجية تدعو جميع...
وزارة الخارجية البحرينية | الخليج أونلاين
وزارة الخارجية (البحرين)
تفاصيل الوكالة الحكومية
الإدارة
تعديل مصدري - تعديل
لمعانٍ أخرى، انظر وزارة الخارجية (توضيح).
الكونغرس الأميركي يطالب بتقرير من وزارة الخارجية حول السجناء السياسيين في البحرين. ومنظمات حقوقية في البحرين تخشى أن تكون انتخابات عام 2022 "خدعة ترتكبها حكومة البحرين ضد الشعب البحريني". مبنى الكونغرس الأميركي (أرشيف)
وقع الرئيس الأميركي جو بايدن، اليوم الأربعاء، قانوناً يدعو إلى مساءلة وزارة الخارجية الأميركية حول الجهود التي تبذلها لإطلاق سراح السجناء السياسيين في البحرين. ونص البيان المرافق لقانون الاعتمادات الموحدة للسنة المالية 2022 على أن: "يقدم وزير الدولة تقريراً إلى لجان الاعتمادات، في موعد أقصاه 60 يوماً بعد سن القانون، يمكن أن يكون في شكل مصنف إذا لزم الأمر، ويتضمن تفاصيل الجهود المبذولة لصالح السجناء السياسيين في البحرين وردود حكومة البحرين". وقدم الحزبين الجمهوري والديمقراطي الدعم لهذا القانون. التقرير قُدّم في الأساس من قِبل لجنة الاعتمادات التابعة لمجلس الشيوخ. وقد اعتمدت اللجنة عبارات تشجع وزارة الخارجية على إعطاء "الأولوية للعمل مع حكومة البحرين لإحراز تقدم ملموس نحو إنشاء مؤسسات ديمقراطية ومحاسبة المسؤولين على انتهاكات حقوق الإنسان، بما في ذلك في القوات المسلحة ووزارة الداخلية".