يمكن تقسيم التكتونيات العالمية الحديثة إلى ثلاثة أنظمة، القارة، والمحيط، ومنطقة الاصطدام بناءً على إحصائيات المناطق الفرعية، وتكون الزلازل القارية متباعدة على نطاق واسع، وتختلف عن التوزيع الشبيه بـ الحزام الزلزالي في حدود الصفائح، ويعد الاختلاف الرئيسي بين البراكين القارية والبراكين المحيطية هو وجود الغلاف الصخري القاري مع سماكات وأعمار مختلفة للقشرة، وأن والبراكين القارية أكثر حساسية لمجال الإجهاد التكتوني، على سبيل المثال تحدث صدوع القارة عن طريق امتداد الغلاف الصخري. القشرة المحيطية رقيقة ومتجانسة نسبياً وذات زلزالية ضعيفة، وتهيمن الحمم البركانية على البثق السلس للحمم البركانية وتوسع التلال في منتصف المحيط، وترتبط معظم سجلات الانفجارات البركانية بالعمود الساخن من الوشاح العميق في الجزر، وتنتج الزلازل عن قذف من تصادم الصفائح، ويرتبط النشاط البركاني بالجفاف، وتراجع المواد الصلبة، ورفع الأقواس وتكون الطاقة الهائلة الناتجة عن اصطدام الصفائح هي السبب الأساسي للزلازل والبراكين. [2]
هناك عدد كبير من الدول التي تصنف بأنها اكثر الدول تعرضا للزلازل في العالم لفهم الأنماط العالمية للصفائح التكتونية وحركتها يجب أن يكون لديك معرفة بتقدير بنية الأرض، حيث أن هيكل الأرض يتكون من أربع طبقات رئيسية وهم:
اللب الداخلي: يشكل اللب الداخلي مركز الأرض ويبلغ عرضه 1400 كم، وهو صلب وكثيف في الواقع حيث أنها أكثف بخمس مرات من الصخور الموجودة على السطح، ويتكون اللب الداخلي من الحديد (80%) والنيكل وتبلغ درجة حرارته حوالي 5500 درجة مئوية.
الزلازل والبراكين Pdf
البحيرات البركانية (الكالديرا) تنتج البحيرات البركانية أو ما يُسمّى بالكالديرا عن البراكين العنيفة حيث تكون منخفضةً عن مستوى سطح الأرض، فعند خروج الصهارة من حجرة الصهارة (بالإنجليزية: Magma Chamber) بشكلٍ كامل تُصبح الحجرة فارغة، فتنهار الطبقة العلوية التي كانت ترتكز على الصهارة، مُكوّنةً طبقة منخفضة تُسمّى بالبحيرة البركانية، مثل: بحيرة تابو وبحيرة روتوروا. طبقات رواسب الفتات الناري تتكوّن رواسب الفتات الناري من مادة (Rhyolitic Ignimbrite) وتُغطّي مساحات شاسعة مثل منطقة تابو البركانية في شمال نيوزلندا والتي تمتد على مساحة 20000 كم 2 ، ولا تزال المنطقة نشطةً بركانياً بسبب وجود العديد من الينابيع الساخنة بالإضافة إلى البراكين، ويُعتبر متنزه يلوستون الوطني في الولايات المتحدة مثالاً آخر على طبقات رواسب الفتات الناري، إذ يحتوي على إحدى أكبر هضاب رواسب الفتات الناري في العالم بحجم 6000 كم 3 تجمّعت خلال ما يُقارب مليوني عام، كما أنّه يحتوي على الينابيع الساخنة لذلك يُعدّ منطقةً نشطةً بركانياً. كيفية تأثير البراكين على باطن الأرض تُعدّ المصهورات في باطن الأرض المصدر الأساسي لكثير من المعادن، حيث إنّها تُنتج راسب البورفيري المسؤول عن تكوين 75% من كميات النحاس، و50% من عنصر الموليبدنم، و20% من الذهب حول العالم، كما تُنتج الصهارة محاليل ملحية وغازات مُشبعة بالكبريت تتفاعل معاً لإنتاج خام النحاس، إلى جانب ذلك تُعدّ الصخور الساخنة والمصهورات مصدراً للطاقة الحرارية في باطن الأرض، وقد تتلامس المياه المُتدفقة من الينابيع مع الصخور الساخنة ممّا يؤدّي إلى ارتفاع درجة حرارتها بشكل كبير وظهورها على سطح الأرض على شكل ينابيع ساخنة.
[٣] للتعرف أكثر على أنواع الزلازل يمكنك قراءة المقال انواع الزلازل
الزلازل طويلة الأمد
تنتج الزلازل طويلة الأمد (بالإنجليزية: Long-period Earthquakes) عن الاهتزازات الناتجة عن حركة الصهارة أو السوائل الأخرى داخل البركان، إذ تنهار الصخور المحيطة عندما يزداد الضغط داخل البركان، ممّا يخلق زلازل صغيرة، ويجدر بالذكر أنّ هذه الزلازل تشير إلى نشاط الصهارة، فعندما تحدث الزلازل بشكل متتالي ومستمرّ ينتج عنها ما يُعرف بالهزّة المتناسقة أو البركانية، والتي يمكن استخدامها للتحذير من حدوث انفجار بركاني قريب، ممّا يسمح بإجلاء سكان المناطق القريبة من البركان إلى مناطق أكثر أماناً.
4 – أمثال على مثاني القرآن
تجد بالقرآن آية أو آيات تتحدث عن (معنى) وتعبر عنه بألفاظ. ثم ستجد آية أو آيات أخرى (في نفس السورة أو في غيرها)، تتحدث عن (نفس المعنى السابق) أو قريباً منه، وتعبر عنه بألفاظ مشابهة، أو بألفاظ أخرى مختلفة (كلها أو بعضها)، أو تزيد عليه. ومثال على ذلك
أ- مصير الجبال يوم القيامة
( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا)
طه 105
( وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا)
المزمل 14
فالمعنى يتكرر مرة ثانية ولكن بألفاظ مختلفة فكل من الآيتين هي مثناة للأخرى، توضحها وتشرحها وتبينها.
ما هي السبع المثاني ولماذا سميت بذلك ؟
السبع المثاني قيل إنها الفاتحة لأنها سبع آيات وهذا هو المشهور وقيل إن المراد بالسبع المثاني السبع الطوال التي هي البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف والأنفال والتوبة لأن. معنى السبع المثاني. السبع المثاني التي ورد ذكرها في القرآن الكريم في سورة الحجر يقول الله تعالى. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد. ٥ أسماء سورة الفاتحة. سور القرآن التي تبلغ آياتها مائة آية أو ما يقاربها و هي السور التي تلي السبع الطوال. سورة الفاتحة أو السبع المثاني أو أم الكتاب هي أعظم سورة في القرآن الكريم لقول النبي محمد. تجد بالقرآن آية أو آيات تتحدث عن معنى وتعبر عنه بألفاظ. السبع الطوال والمثاني والمئين والمفصَّل - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. – الشدائد والمصائب وخيرها العميم – شرح معنى اسمي الرحمن الرحيم – شرح معنى مالك يوم الدين – معنى حرية الاختيار – سبب عمى البصيرة – درجات معرفة المربي جل جلاله. فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم. قال رسول الله صل. معنى أن المعاني تثنى بالآيات. Nov 30 2006 الإجابة. Nov 20 2019 معنى السبع المثاني. ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم وأن السبع المثاني هي الآيات السبع الطوال في.
السبع المثاني | مع الله
ومن شأن العرب أن تبالغ بالسبعة والسبعين من العدد.
معنى السبع المثاني - ووردز
صورة أرشيفية
السبع المثاني ماهي … اختلف شيوخ الدين حول تفسير معنى " السبع المثاني " التي ورد ذكرها في سورة الحجر بقوله تعالى: " وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ " صدق الله العظيم
فقد رأى الشيخ صالح الفوزان أن السبع المثاني هي الآيات السبع الطوال في القرآن الكريم وهي:
" البقرة، آل عمران، التوبة، الأنفال، النساء، المائدة، الأنعام، والأعراف " على اعتبار أن سورتي التوبة والأنفال هما سورة واحدة
أما المقصود بالمثاني هنا: أي هي السور التي تتكرر في المواعظ والعبر التي تفيد الأمة الإسلامية. بينما رأت فئة أخرى من العلماء كالعالمين – ابن جرير وابن كثير – أنّ المقصود بالسبع المثاني هي سورة " الفاتحة " والسبع لأن عدد آياتها سبع آيات من دون البسملة. والمثاني: أي لأن المصلي يكرر قراءتها أو يثني على الله في كل صلاة سواء في الفرض أو النوافل. معنى السبع المثاني - ووردز. واعتمد العالمين في هذا التفسير على ما رواه البخاري عن أبي هريرة أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه
قال: " أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم " ،
وفي رواية أخرة عن البخاري عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال في فضل سورة الفاتحة: " هي السبع المثاني والقرآن العظيم ".
السبع الطوال والمثاني والمئين والمفصَّل - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
اهدنا الصراط المستقيم:هنا تبين طلب العباد ولجوءهم إلى الله لكي يرشدهم للطريق السليم ويوجههم إلى فضائل الأعمال ويثبتهم على الدين القويم حتى يلاقوه
صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين: طريق الصالحين والشهداء والنبيين والصديقين والأولياء الذين هم أهل الإستقامة والصلاح. ويطلب المسلمون في هذه الآية من خالقهم بأن لا يجعلهم من القوم الذين غضب الله عليهم لأنهم ضلوا وكفروا بالله تعالى كاليهود والنصارى.
1- المقدمة
اختلفت آراء العلماء في المراد بالسبع المثاني ، ففيها ثلاثة أقاويل: ، هي..
– قيل أن السبع المثاني هي السبع الطوال: البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، ويونس، أو الأنفال والتوبة، عند من جعلهما في حكم سورة واحدة. – وقيل أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة، وخاصة أنها مؤلفة من سبع آيات. وسميت آيات الفاتحة السبع بالمثاني؛ لأنها تثنى: أي تكرر في ركعات الصلوات فرضا ونفلا. – وقيل المراد بالسبع المثانى أقسام القرآن من الأمر والنهي والتبشير والإنذار وضرب الأمثال وتعديد النعم وأنباء القرون. وللوصول للمعنى الصحيح لكلمة السبع المثاني ولكي نخرج من هذا الأختلاف ليس أمامنا إلا الاعتماد على القران الكريم ، لنفهم معني كلمة المثاني ،وكذلك معني كلمة السبع من خلال تدبر الآيات التي ذكرت فيها.
السؤال: رجل يسأل عن السبع الطوال، وعن المئين، والمثاني، وعن المفصل: طواله،
وقصاره. الإجابة: ▪ أما السبع الطوال -إذا أطلقت- فهي: البقرة، وآل عمران، والنساء،
والمائدة، والأنعام، والأعراف، والسابعة فيها خلاف: فقيل: إنها براءة،
وقيل يونس. وقيل غير ذلك. ▪ وأما المئون فهي السور التي تلي السبع الطوال، سميت بذلك؛ لأن كل
سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها. ▪ وأما المثاني فهي السور التي تلي المئين، سميت بذلك لأنها
ثَنَّتْهَا، أي كانت بعدها، فهي ثوان بالنسبة للمئين، والمئون أوائل
بالنسبة إليها. وقد تطلق المثاني على القرآن كله، وعلى الفاتحة ،
فيقال: السبع المثاني. ▪ وأما المفصَّل فهو ما ولي المثاني من قصار السور، سمي بالمفصل لكثرة
الفصول التي بين السور بالبسملة، وقيل: لقلة المنسوخ فيه؛ ولهذا يسمى
بالمحكم، كما رواه البخاري (1) عن سعيد بن جبير. واخْتُلِفَ في أول المفصَّل: فالمشهور أن أوله سورة (ق)، ولا خلاف في
أن آخره سورة الناس. والمفصَّل ينقسم ثلاثة أقسام: طوال، وأوساط، وقصار. فالمشهور أن طواله
من أوله إلى سورة (عم)، وأوساطه من (عم) إلى سورة الضحى، وقصاره منها
إلى آخره، والله أعلم. ___________________________________________
1 - البخاري (5035)، و(5036).