تاريخ النشر: الأربعاء 1 محرم 1429 هـ - 9-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103398
30124
0
340
السؤال
رجل أدى مناسك الحج ثم طاف طواف الوداع وبعدها ذهب إلى جدة مع ترك أمتعته بمكة لمدة يوم أو اثنين ثم عاد إلى مكة مرة أخرى لأخذ أمتعته والسفر إلى المدينة مباشرة مع حملته هل يلزمه إعادة طواف الوداع؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
يجب على الرجل المشار إليه أن يطوف للوداع قبل خروجه من مكة ولو كان قد دخلها بغير نسك ما دام أنه دخلها مرة أخرى بعد سفره ويريد الخروج منها. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقول في لزوم طواف الوداع على الرجل المشار إليه ينبني على القول الراجح من أقوال أهل العلم فيمن يلزمه طواف الوداع، هل طواف الوداع من النسك فيلزم من قدم مكة حاجاً أو معتمراً فقط وأراد الخروج، أم أنه عبادة مستقلة وليست نسكا فيلزم كل من خرج من مكة حتى أهلها والآفاقي الذي لم يأت لنسك؟ قولان لأهل العلم. ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن طواف الوداع يجب على كل من أراد الخروج من مكة مسافة القصر ولو كان غير حاج أو معتمر بل ولو كان من أهلها، قال النووي في المجموع: هل طواف الوداع من جملة المناسك أم عبادة مستقلة؟ فيه خلاف.
طواف الوداع وإتمام الحج - ما هي شروطه؟ وهل هو شرط لصحة الحج؟
وذكر حديث عائشة رضي الله عنها أن صفيَّة بنت حُيَيٍّ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حاضت، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أحَابِسَتُنَا هي؟) قالوا: إنها قد أفاضت؟ قال: (فلا إذًا... ) إلى آخره [23])). قال الحافظ: ((قوله: (باب: إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت) أي: هل يجب عليها طواف الوداع، أو يسقط، وإذا وجب؛ هل يُجبر بدم أم لا؟
قال ابن المنذر [24]: قال عامة الفقهاء بالأمصار: ليس على الحائض التي قد أفاضت طواف وداع. وروينا عن عمر بن الخطاب وابن عمر وزيد بن ثابت أنهم أمروها بالمقام إذا كانت حائضًا لطواف الوداع [25] ، وكأنهم أوجبوه عليها كما يجب عليها طواف الإفاضة، إذ لو حاضت قبله لم يسقط عنها، قال: وقد ثبت رجوع ابن عمر وزيد بن ثابت عن ذلك، وبقي عمرُ، فخالفناه؛ لثبوت حديث عائشة)) [26]. [1] الروض المربع ص217. [2] فتح القدير 2/ 187- 188، وحاشية ابن عابدين 2/ 557. [3] شرح منتهى الإرادات 2/ 575، وكشاف القناع 6/ 336. [4] الشرح الصغير 1/ 283، وحاشية الدسوقي 2/ 53. [5] تحفة المحتاج 4/ 141، ونهاية المحتاج 3/ 316. حكم طواف الوداع في الحج. [6] في الأصل: المصدر، والمثبت من الإفصاح. [7] تحفة المحتاج 4/ 141، ونهاية المحتاج 3/ 316.
حكم تأخير طواف الافاضة مع الوداع - موقع المرجع
المبحث الثالث: وقتُ طوافِ الوداعِ: وقتُ طوافِ الوداعِ هو بعد فراغِ المرءِ مِنْ جميعِ أمورِه؛ ليكونَ آخِرَ عهدِه بالبيتِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: المالكيَّة ((مواهب الجليل)) لحطاب الرعيني (4/158)، ويُنظر: ((كفاية الطالب الرباني)) لأبي الحسن المالكي (1/687). ، والشَّافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (3/116)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/509). ، والحَنابِلَة ((المغني)) لابن قُدامة (3/403). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا ينفرنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ)) رواه مسلم (1327) فرعٌ: حُكمُ الانشغالِ بعد طوافِ الوَداعِ يُغتَفَرُ له أن يشتَغِلَ بعد طوافِ الوداعِ بأسبابِ السَّفَرِ، كشراءِ الزَّادِ، وحَمْلِ الأمتعةِ، أو انتظارِ رُفقةٍ ونحو ذلك، ولا يُعيده، وهذا مذهَبُ الجُمْهورِ: المالكيَّة ((مواهب الجليل)) لحطاب الرعيني (4/197)، ويُنظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/492). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (8/253)، ((روضة الطالبين)) للنووي (3/117). إذا حاضت قبل طواف الإفاضة ولم يمكنها البقاء - الإسلام سؤال وجواب. ، والحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/512)، ويُنظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قُدامة (3/486).
ما طواف الوداع؟.. وما حكمه في الحج والعمرة؟
من أحكام طواف الوداع
المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع
قوله: ((فإذا أراد الخروج من مكة بعد عوده إليها لم يخرج حتى يطوف للوداع إذا فرغ من جميع أموره، فإن أقام بعد طواف الوداع أو اتجر بعده أعاده، وإن تركه غير حائض رجع إليه، فإن شق أو لم يرجع فعليه دم؛ لتركه نسكًا واجبًا. وإن أخر طواف الزيارة فطاف عند الخروج أجزأ عن طواف الوداع)) [1]. قال في (( الإفصاح)): ((واختلفوا في طواف الوداع - وهو طواف الصدر - فقال أبو حنيفة [2] وأحمد [3]: هو واجب، وتركه لغير عُذر يوجب دمًا. وقال مالك [4]: ليس بواجب ولا مسنون، وإنما هو مستحبٌّ، ولا يجب فيه دم؛ لأن الدم يجب عنده في ترك الواجب والمسنون. حكم طواف الوداع للمعتمر. وعن الشافعي [5] قولان، المنصوص منهما عند أصحابه وجوبه، ووجوب الدم في تركه، ثم اختلفوا فيما إذا طاف للصدر [6] هذا الطواف المذكور ثم أقام لشراء حاجة، أو عيادة مريض، أو انتظار رفقة، أو غير ذلك، هل يجزئه طوافه ذلك أو يحتاج إلى إعادة طواف آخر؟
فقال الشافعي [7] وأحمد [8]: يُعيد طوافًا آخر، ولا يجزئه إلا ذلك؛ لأنه يجب أن يكون آخر عهده بالبيت. وقال أبو حنيفة [9] وأحمد [10]: لا يُعيد، وإن أقام شهرًا [11]. وقال مالك [12]: لا بأس لمن ودَّع البيتَ بطواف الوداع أن يشتري بعض حوائجه، وأن يبيت مع كريّه، ولا إعادة عليه، وإن أعاد كان أحب إليَّ.
إذا حاضت قبل طواف الإفاضة ولم يمكنها البقاء - الإسلام سؤال وجواب
[٤]
المراجع [+] ↑ "أنواع الأنساك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-07-2019. بتصرّف. ↑ "طواف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-07-2019. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 1297، صحيح. ↑ "أنواع الطواف وحكم كل نوع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-07-2019. بتصرّف.
حكم طواف الوداع وخاصة للحائض والنفساء
انظر أيضا:
تمهيدٌ. الفصل الأوَّل: حُكْمُ طوافِ الوَداعِ للحاجِّ والمُعتَمرِ.
[1] أحمد (1/222)، ومسلم (1327)، وابن ماجه (3070)، والطبراني في «الكبير» 11/43 (10986). [2] الدارقطني في «السنن» 2/285 (222)، والطبراني في «الكبير» 9/44 (8336)، وابن حبان (6559)، والحاكم 1/395-397 (1447)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (7047، 8553). قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (3/74): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه هشام بن سليمان، وقد ضعفه جماعة من الأئمة ووثقه البخاري». اهـ. [3] مسلم (1180).
الصمد ؛ اسم من اسماء الله الحسني و رد فالاحاديث الشريفة و معني الصمد القصد. وفى حديث معاذ بن عمرو بن الجموح فقتل ابي جهل قال فصمدت له.. اى قصدتة حتي امكنتنى منه غرة. هذا المعني الاول فاللغة.. الصمد القصد.. صمدت له قصدتة.. والصمد السيد المطاع الذي لا يقضي من دونة امر سيد متمكن مطاع امرة نافذ.. واصمد الية الامر اسندة الية. ويقول بعض علماء اللغة " ان الصمد فاللغة له و جهان انه فعل بمعني مفعول ".. اى مقصود صمدت الية اي قصدتة او هو المقصود اي السيد المقصود. المصمود فالحوائج اي المقصود فالحوائج. ونقول ضمن قوسين " اذا احب الله عبدا جعل حوائج الناس الية و قال بعض اللغويون الصمد ؛ هو الذي لا جوف له اي الشيء الاصم. حجر لو نقرتة لا يعطيك صوتا فهو صمد اي اصم. اما العلبة الفارغة لو ضربتها تحدث صوتا فالصمد هو الذي لا جوف له. وقال بعض متثانية =اللغة الصمد هو الاملس من الحجر الذي لا يقبل الغبار بمعني ثقيل و لا يدخلة شيء و لا يظهر من شيء لا دخول و لا خروج و لا استقرار.. هو الصمد.. هذا كله معني كلمة الصمد فاللغة. معنى كلمة الصمد - إسألنا. اما الصمد اذا كان و صفا لله عز و جل او كان اسما من اسمائة فقال الله سبحانة و تعالى صمد ؛ لان الامور اسندت الية يعني الامور رجعت الية و ذلك المعني و رد فالقران الكريم
معنى كلمة الصمد معنى كلمة صمدت معني كلمة الجموح منعى كلمة صمدت 1٬640 مشاهدة
ما معنى كلمه الصمد - إسألنا
معنى الصمد هو يكون اسم من أسماء الله الحسنى ويعنى: السيد الذي يصمدُ إليه الخلق في طلب حاجاته،
حيث يرجوه ويسألوه ويتضرعون إليه في طلبها، وهو بمعنى آخر الذي يكون لا جوف له.
🥀🥀معنى #الصــمد في كلمات الإمام الحسين(عليه السلام)🥀🥀 - منتدى الكفيل
كاتب الموضوع رسالة الوردة السورية وردة المنتدى مزاجي: الجنس: عدد المساهمات: 212 تاريخ التسجيل: 05/02/2011 موضوع: هل تعرف معنى كلمة الصمد السبت فبراير 05, 2011 5:31 pm (بسم الله الرحمن الرحيم) تفسيـــــــــر ســــورة الاخلاص اتمنى منكم اخواتي التمعن فيــــــه واسأل الله ان يجزاكم خيراااا ((((بسم الله الرحمن الرحيم)))) (( قل هو الله أحد)) قال المشركون: يامحمد انسب لنا ربك، اي اذكر لنا نسبه. فنزلت هذه السورة. فالمعنى: إن سألتم تبيين نسبته فهو الله أحد ، أي: واحد لا شريك له. (( الله الصمد)) الصمد هو الذي يصمد إليه في الحاجات: اي يقصد لكونه قادرا على قضائها. عن ابن عباس قال: الصمد السيد الذي قد كمل سؤدده، والشريف الذي قد كمل في عظمته، والحليم الذي قد كمل في حلمه، والغني الذي قد كمل في غناه، والجبار الذي قد كمل في جبروته، والعالم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمته ، وهو الله سبحانه، هذه صفة لا تنبغي إلا له. معنى كلمة الصمد بالسريانية. (( لم يلد ولم يولد)) أي لم يصدر عنه ولد ، ولم يصدر هو عن شئ ، لأنه لم يجانسه شئ ، ولاستحالة نسبة العدم إليه سابقا ولاحقا [ فإن المولود كان معدوما قبل أن يولد] ، أي فليس لله تعالى أب حتى ينسب إليه.
معنى كلمة الصمد - إسألنا
وبهذا يتضح أنَّ الإمام الحسين(عليه السلام) يُفسّر وصف الله تعالى بالصمد، بأنَّ وجوده تعالى
لا حدَّ له، وهو الوجود الـــــلامُتناهي؛ لأنَّ الذي له جوف هو الوجود المحدود. ______
📔اصول العقيدة في النص الحسيني: د. علي حمود العبادي،
ص67- 68. السلام على محال معرفة الله.
معنى و ترجمة كلمة صمد في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
في اللغة العربية
صَمَدٌ: (جامد) صَمَدٌ - صَمَدٌ [ص م د]. 1 - هُوَ اللَّهُ الصَّمَدُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ عَظِيمُ الْجَلاَلَةِ، الدَّائِمُ الْخَالِدُ. الإخلاص 1،2 قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّ صَمْدٌ: (مصدر) (مصدر: صَمَدَ). 1 - صَمَدَ صَمْداً: ثَبَتَ ثَبَاتاً. صَمْداً صَمْداً حَتَّى يَتَجَلَّى لَكُمْ عَمُودُ الْحَقِّ. ما معنى كلمه الصمد - إسألنا. 2 - نَادَاهُ مِنْ صَمْدٍ: مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ. ترجمة صمد باللغة الإنجليزية
صمد Resist Withstand Stand the strain Endure Outlive Bear up Stick it out Hold one's ground Hold Hold out against Keep Stand one's ground Hold at bay Hold one's own Hold out Last out
الفعل صَمَدَ
المصدر صمد
كلمات شبيهة ومرادفات
🔸 معنى #الصــمد في كلمات الإمام الحسين(عليه السلام)
🔸 قال الإمام الحسين(عليه السلام) في ذيل الآية المباركة (اللَّهُ الصَّمَدُ):
«الصَّــمد الَّذي لا جوف له، والصَّمد الَّذي قد انتهى سُؤدده، والصَّمد الَّذي لا يأكُل ولا يشرب، والصَّمد الَّذي لا ينام، والصَّمد الدائم الَّذي لم يزل ولا يزال». 🥀🥀معنى #الصــمد في كلمات الإمام الحسين(عليه السلام)🥀🥀 - منتدى الكفيل. وفي مقولة أُخرى له (عليه السلام) في جواب له عن رسالة أهل البصرة حينما سألوه عن معنى(الصمد)، حيث قال(عليه السلام):
«بَلْ هُوَ اللهُ الصَّمَدُ الَّذي لا مِنْ شَيْء، وَلا في شَيْء، وَلا عَلى شَيْء، مُبْدِعُ الأشياء وَخالِقُها، وَمُنْشِئُ الأشياء بِقُدْرَتِهِ، يَتَلاشى ما خُلِقَ لِلْفَناءِ بِمَشِيَّتِهِ، وَيَبْقي ما خُلِقَ لِلْبَقاءِ بِعِلْمِهِ، فَذلِكُمُ اللهُ الصَّمَدُ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ». 🔹و أشار الإمام الحسين (عليه السلام) بكلمته الأُولى بأنَّه:
«الذي لا جوف له» إلى أنَّ عدم وجود الجوف يعني أنَّ وجوده تعالى واســـــع
لا حدَّ له..
لـماذا ؟
لأنَّ الوجود إذا كان له جوف، فيكون له حـــدّ حتماً،
وهذا ما يعضده قول الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) في تفسير الصمد، حيث يقول:
«تأويل الصمد: لا اسم ولا جسم، ولا مثل ولا شبه، ولا صورة ولا تمثال، ولا حدَّ
ولا حدود، ولا موضع ولا مكان، ولا كيف ولا أين... ولا يخلو منه موضع
ولا يسعه موضع، ولا على لون ولا على خطر قلب، ولا على شمّ رائحة،
منفي عنه هذه الأشياء».
وقال قتادة: إن مشركي العرب قالوا: الملائكة بنات الله، وقالت اليهود: عزير ابن الله، وقالت النصارى: المسيح ابن الله، فأكذبهم الله، فقال(( لم يلد ولم يولد)). ((ولم يكن له كفوا أحد)) لايساويه أحد، ولايماثله، ولا يشاركه شئ في صفات كماله. زبدة التفسير بهامش مصحف المدينة المنورة للدكتور.