تحميل رواية خرائط التيه PDF
888
تحميل رواية خرائط التيه PDF – بثينة العيسي – كتاب خرائط التيه pdf تأليف بثينة العيسى.. نبيع كل شيء، ولا مال لدينا لنشتري أنفسنا.. ماذا لو كانت قيمة الإنسان ميتًا أعلى منه حيًّا؟ مضيق هرمز. خليج فارس، أو الخليج العربي. بئر برقان. بئر زمزم. الهلال الخصيب. فلسطين المحتلة. دلتا سيناء. البحر الأحمر. مضيق باب المندب.. من مضيقٍ إلى مضيق.. نبحثُ عن معنى.. كتاب خرائط التيه - بثينة العيسى | مدارج. إذا لم يكن هناك ما يقال.. فلتَقُل ما لا يُقال. اقرأ ايضاً لنفس الكاتب:
تحميل رواية خرائط التيه PDF – بثينة العيسي
عن الكاتب بثينة العيسي
بثينة وائل العيسى من مواليد الثالث من سبتمبر عام 1982؛ هي كاتبة وروائية كويتية حصلت على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال تخصص تمويل من كلية العلوم الإدارية في جامعة الكويت عام 2011.. بثينة عضوة في رابطة الأدباء الكويتية وكذا في اتحاد كتاب الإنترنت العرب. حازت على جائزة الدولة التشجيعية عن روايتها سعار التي صدرت عام 2005 كما نالت المركز الأول في مسابقة هيئة الشباب والرياضة عام 2003 – فرع القصة القصيرة فيما حلّت في المركز الثالث في مسابقة الشيخة باسمة الصباح – فرع القصة القصيرة كما حلت في ذات المركز في مسابقة مجلة الصدى للمبدعين عام 2006.
- تحميل رواية خرائط التيه PDF - بثينة العيسي | كتب PDF عربية
- كتاب خرائط التيه - بثينة العيسى | مدارج
- كتاب خرائط التيه
- اليقين في الله
- مفهوم اليقين في الإسلام - سطور
- ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ؟؟؟
- ما هو حق اليقين وعين اليقين ومراتبها | المرسال
تحميل رواية خرائط التيه Pdf - بثينة العيسي | كتب Pdf عربية
تناقضات الإنسان
الكاتبة استطاعت أن تأخذ القارئ في رحلة السؤال والبحث عن إجابات ممكنة، متعمقة بين الحقيقة والوهم (يقين سمية وشك فيصل) من خلال تيه الابن مشاري، إنها تأخذنا بعيدا في الحكاية لتربط خيوط التيه المتعددة والكثيرة، تدخل بنا في عوالم المنسيين (الطفلة الهندية مريم التي لا يمكن لأهلها فديتها، الفقراء الذين يقطعون طرقات الصحراء لأجل حلم يسمى الحياة ويُعاد بهم إليها جثثا، المخيمات التي تعج بفاقدي السند ومجهولي النسب وو…) ومن خلال قصة تيه مشاري تقتحم عوالم التوحش الإنساني لتقودنا إلى الوجه الآخر للمدينة، في مكة وفي موسم الحج ومع الأصوات المتعالية وهي تدعو الله. ثمة شيطان يحفر ليبني أسواره الحمراء والسوداء، هكذا تقودنا بثينة العيسى لنجد أنفسنا وجها لوجه مع الجريمة (خطف، قتل، اغتصاب وتشويه للروح والجسد). الكاتبة في روايتها استطاعت أن تأخذ القارئ في رحلة السؤال والبحث عن إجابات ممكنة، متعمقة بين الحقيقة والوهم
الكاتبة اعتمدت التوازن شكلا ومضمونا، من خلال اقتحامها عوالم الجريمة والتوحش أفردت مساحة واسعة لتسرد القهر والجوع واللا وجود الذي يحوّل أطفالا إلى مجرمين عديمي الرحمة، فمن خلال شخصيتي جرجس وروبيا تصف الكاتبة المعاناة التي يعيشها العالم المنسي، بثينة تضع يدها على الجريمة بوجهها الحقيقي؛ جريمتنا بتناسينا الآخر الضعيف، وجريمة هذا الضعيف الذي توسّل قوته الخاصة المتوحشة.
كتاب خرائط التيه - بثينة العيسى | مدارج
كتب الرواية
كتب الدين
كتب الشعر
كتب التنمية الذاتية
كتب السير
كتب تاريخية
كتب الاطفال
كتب أجنبية مترجمة
أدب عالمي
مسرحيات
أدب عربي
كتب التاريخ والجغرافيا
كتب القصة والقصة القصيرة
بثينة العيسى
هذا الرابط لم يعد يعمل!.. أنظر الروابط الأخرى في نتائج البحث أسفله
10 كتب ل"ليو تولستوي" عليك أن تقرأها
الكونت ليف نيكولاييفيتش تولستوي، والمعروف أيضا باسم ليو
تولستوي يعتبر أحد أعظم روائيي القرن التاسع عشر.. في هذه...
أكمل القراءة...
مقتطفات من روائع هاروكي موراكامي
منذ أن التقطت رواية "الغابة النروجية" الشهيرة في أوائل العشرينات من
عمري ، أصبحت مهووسًا بأقوال هاروكي موراكامي وك...
برتراند راسل عن الدوافع الأساسية المحركة لسلوك الانسان
لا يوجد في العالم ما هو أكثر إثارة من لحظة اكتشاف مفاجئ أو ابتكار،
والعديد من الناس قادرون عل...
أكمل القراءة...
كتاب خرائط التيه
"خرائط التيه" تجعلك تطرح الكثير من الأسئلة، تلمس تيهك الذاتي، كما تتلمس دروب التيه الكثيرة في الرواية، قد تحسم القول بأنها رواية مؤلمة وقاسية وقبيحة من حيث هي تعريـة للمسكـوت عنـه (تفـاصيل اغتصاب الطفل مشاري، جرائم القتل والاختطاف، المتاجرة بالإنسان…)، ذلـك إن نظرت إليها كلاسيكيا وبقراءة غير نقدية، ولكن مع رواية كـ"خرائط التيه" بمستوى طرحها لمواضيع متعددة وجريئة نشعر بمتعة الكتابة الحقيقية.
ثمة سؤال ضمني في خرائط بثينة العيسى؛ من منا المجرم الحقيقي؟ نحن العالم، أو العالم المنسي المقهور؟ سؤال يجد إجاباته المتعددة في تيه سمية وفيصل، وحتى في رسالة سعود للضابط المصري مصطفى في نهاية الرواية، لنجد أن لكل منا تيها خاصا به وأن كلا العالمين مرتبطان ومتشابكان. "خرائط التيه" مرآتك التي تعري تناقضاتنا، فيصل وسمية داخل كل منا بكل هذا التأرجح بين اليقين والشك، والإيمان واللا إيمان، "الصلاة ذريعة من يملك الوقت والقلب" بين السؤال والجواب، جرجس وعصابته من خاطفي الأطفال وسؤالنا: ماذا لو وجدت نفسك وحيدا وجائعا وبلا مأوى في هذا العالم؟ ماذا لو خطفت وأجبرت على العمل كخطف الأطفال؟
بثينة من خلال وصفها الدقيق لعوالم روبيا وهي تستذكر كيف انتهى بها الأمر إلى عصابة لخطف الأطفال تمتحن إنسانيتنا وتسألها، تضعها أمام المرآة وتقول لنا ها نحن بصمتنا وعهرنا وكذبنا "نبيع كل شيء، ولا مال لدينا لنشتري أنفسنا، ماذا لو كانت قيمة الإنسان ميتا أعلى منها حيّا؟". مرآتك التي تعري تناقضاتنا
منطقة وعرة
في رواية "خرائط التيه" ثمة مجهودات كبرى يتلمسها القارئ خصوصا على مستوى البحث في الأمكنة (الكويت، مكة، جيران، عسير، سيناء)، الكاتبة استطاعت من خلال الوصف أن تجعلها تمثل لحواس القارئ حتى تصبح قابلة للشم والنظر واللمس، أيضا اشتغالها على نفسيات الشخوص وأبعادها المتعددة، وكذلك سلوكياتهم المختلفة، غاصت عميقا ونبشت في دواخل الإنسان وانفعالاته من خلال ملامسة وعيه ولا وعيه.
[٣]
وعلى المسلم ألّا يُكثر الانشغال فيما يتعلق بالكرامات ويظن أنّها دلالة على حصول اليقين، أو يعتقد أنّ اليقين لا بدّ معه من ترك الأخذ بالأسباب، فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم على درجة عالية من اليقين بالله عز وجل، ومع ذلك فكثير منهم لم ترد له كرامات، وكانوا جميعاً يحرصون على الأخذ بالأسباب في أمورهم كلها. [١٣]
المراجع
↑ سورة الحاقة، آية: 51. ↑ سورة الحجر، آية: 99. ^ أ ب ت "ما هو اليقين وما صفات أهل اليقين ؟" ، ، 2017-7-12، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-28. بتصرّف. ^ أ ب د. عبدالحكيم درقاوي (2010-6-14)، "مفهوم اليقين في القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-28. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية: 53. ↑ "اليقين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-28. بتصرّف. ↑ سورة السجدة، آية: 24. ↑ سورة المائدة، آية: 50. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1009، صحيح. ↑ "وسائل وأسباب زيادة اليقين" ، فتاوى الصّاوي ، 2017-12-26، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-28. بتصرّف. ↑ سورة الذاريات، آية: 20-21. ↑ سورة الشعراء، آية: 62. ↑ "طرق اكتساب وزيادة اليقين بالله" ، ، 2007-9-27، اطّلع عليه بتاريخ 2018-3-28.
اليقين في الله
وقال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: "ذاق طعم الإيمان: من رضي بالله ربه ، ورضا عن الإسلام دينه ، وبمحمد رسولًا". حق اليقين أن الإنسان ينمو من حاسة التذوق والثقة بالنفس ، كما قال بعض المشايخ: كنت في دولة أقول فيها لو كان أهل الجنة في مثل هذه الحالة ، سيكون لديهم حياة طيبة ". وقال آخر: هناك أوقات يرقص فيها القلب. منهم نشيطون ". ما هو الفرق بين عين اليقين وحقيقة اليقين ومعرفة اليقين؟
والفرق بين عين اليقين وحقيقة اليقين وعلم اليقين على حد قول الإمام ابن القيم في مدرج السلاكين:
علم اليقين أنك تسمع شيئًا ولا تراه ، ثم تكون متأكدًا منه. في حين أن الحق في اليقين هو التأكد من صحة الأمر الذي تعرفه ، مثل عندما يخبرك الجدير بالثقة عن أمور متكررة تتميز بأنها تصل إلى مستوى التكرار ، ففي هذه الحالة يكون لديك درجة الحق في اليقين. ، أي ما كان مع وصف العين. وأما عين اليقين ، فهي أن ترى لنفسك شيئًا ، أي ما كان بحكم البيان ، أي على سبيل الكشف عنه. وعلم اليقين ملك لأصحاب العقول ، وعين اليقين لأصحاب العلم ، وأصحاب العلم في حق اليقين. ويقول الشيخ زكريا الأنصاري في شرحه للرسالة: "إن هذه المصطلحات تعبيرات عن العلوم الواضحة بتفاوت قوتها ، انطلاقاً من أن اليقين يقال لأعضائها بالتشكيك وأن الثلاثة مذكورة في القرآن. "
مفهوم اليقين في الإسلام - سطور
[2]
وفي نهاية المقال نكون فد قمنا بذكر الإجابة عن سؤال ما هو معنى علم اليقين ، يجب على جميع العباد أن يعلموا أن علم اليقين علم عظيم يحتاج إلى دراسة وصبر ومصابرة لكي يتحلى العبد به ويكون صفة ملازمة له في حياته الدنيا وفي الآخرة، كذلك يجب أن يكون هناك رضا بما يحدث وتسليم جميع الامور لله سبحانه وتعالى بما قدر الله في السراء والضراء وحمد الله عز وجل في كل وقت والثناء عليه بشكل دائم وهذا العمل له أجر كبير للغاية في الآخرة والحصول على التمني في الدنيا ومن رضي بما قدر الله أرضاه الله بجميل قدره. المراجع
^, مفهوم اليقين في القرآن الكريم, 30-4-2021
^, ماهو اليقين وما صفات أهل اليقين ؟, 30-4-2021
ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين ؟؟؟
اليقين في الله
الحمد لله الواحد الأحد، الذي قسم الأرزاق ورفع السماوات بغير عَمَد، والصلاة والسلام على النبي الأكرم، وعلى آله وصَحْبه وسلم، وبعد:
فاليقين في الله تعالى من الأعمال الإيمانية التي ينبغي أن ترسُخ في قلب كلِّ عبْدٍ مسلم، وكما هو معلوم في الدين فاليقين من صفات أهل التقوى والإحسان، قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [لقمان: 4، 5]، وللأسف كثيرٌ هم من يغفُلون عن هذا الأمر إمَّا جهلًا أو تناسيًا! ولأهمية اليقين في حياة المسلم الإيمانية، فقد جاءت نصوصٌ كثيرةٌ تُذكِّرنا بمنزلة الموقنين، وقد أسهب أهل العلم في الحديث عنه؛ لكونه يخصُّ القلب وحالة سكونه واطمئنانه وتصديقه بأن لن يُصيبَه إلَّا ما كتَب الله له، ولن يُيسِّرَ له مرادَه أو يشفيَه أو يرزُقَه إلَّا هو سبحانه، وسواء أصابَتْه سرَّاءُ أو ضرَّاءُ، فهو يكون على يقينٍ أنه في خيرٍ؛ لأن مُدبِّر الكون هو الخالق سبحانه، قال صلى الله عليه وسلم: ((عجبًا لأمرِ المؤمنِ، إنَّ أمرَهُ كُلَّه خيرٌ، وليس ذاك لأحدٍ إلَّا للمؤمنِ، إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شكَرَ، فكان خيرًا له، وإنْ أصابَتْه ضرَّاءُ صَبَر، فكان خيرًا له)).
ما هو حق اليقين وعين اليقين ومراتبها | المرسال
ثم قال المحققون: اليقين من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد، وفيه تفاضل العارفون، وتنافس المتنافسون، وإليه شمر العاملون. جاء في معجم "مقاييس اللغة" أن اليَقَنَ واليقين: زوال الشك، يقال: يَقِنْتُ، واستيقنتُ، وأيقنتُ. ويقال: يَقِنَ فلان الأمر يَقَناً، ويَقْناً، وأيقَنَهُ، وأيقن به، وتيقنهُ، واستيقنه، واستيقن به: عَلِمَه، وتحقَّقَهُ. وهو يَقِنٌ ويَقُنٌ ويَقَنَةٌ ومِيقانٌ: إِذا كان لا يسمع شيئاً إلا أيقنه، وهي مِيقانَةٌ. قال الراغب الأصفهاني في "المفردات": "( اليقين) من صفة العلم ، فوق المعرفة والدراية وأخواتها، يقال: عِلْمُ يقين، ولا يقال: معرفة يقين، وهو سكون الفهم مع ثبات الحكم". وقال ابن عاشور: (اليقين) العلم الجازم الذي لا يحتمل الشك، فهو اسم مصدر، والمصدر اليَقَنُ بالتحريك، يقال: يَقِنَ -كفرح- يَيْقَنُ يَقَناً، وهو مصدر قليل الاستعمال، ويقال: أيقن يوقن إيقاناً، وهو الشائع. و(اليقين) -كما ذكر ابن الجوزي- ما حصلت به الثقة، وثَلَج به الصدر من العلم. فكل يقين علم، وليس كل علم يقيناً. ولا يدخل على النفس شك في اليقين بحال؛ لأن الشك إنما يدخل على ما يمكن دفعه عن النفس، ويصح تصوير الأمور فيه على خلافه، واليقين يمنع منه ذلك؛ لأنه ثبت بطريق برهاني، يطابقه الحس بالعلوم الحسية، ويلتزمه العقل بالمعارف العقلية.
وَقالَ تَعَالَى: وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق:3] أي: كافِيهِ. وَقالَ تَعَالَى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [لأنفال:2] والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة.