في 19/4/2022 - 01:34 ص
منح نظام نور السعودي إمكانية تسجيل الطلاب الصف الأول الابتدائي في جميع مدار تحفيظ القرآن والحكومية، والخاصة من تاريخ 16 رمضان, 1443 الموافق (17, أبريل, 2022)، وذلك حسب ما أعلنت عنه وزارة التعليم السعودية، وفي هذا المقال سوف نتعرف على الخطوات الخاصة بالتسجيل للطلاب في أولى ابتدائي للعام الدراسي الجديد وخطوات التسجيل بالتفصيل. نظام نور
هو نظام سعودي يتيح للمدارس إدخال درجات الطلاب والطالبات وتدقيقها إلكترونياً في مختلف أنحاء المملكة، ويهدف إلى تأسيس نظام معلوماتي شامل للعملية التعليمية، كما يوفر العديد من الخدمات الإلكترونية للطلاب وكافة المعاملين في الهيئة التدريسية، بالإضافة إلى إعداد التقارير اللازمة، وإمكانية تسجيل طلاب الصف الأول الابتدائي بشكل إلكتروني بكل يسر وسهولة من خلال نظام آلي متكامل. خطوات تسجيل طلاب الصف الأول الابتدائي في نظام نور الجديد 2022
مواعيد التسجيل لطلاب الأول أبتدائي
أعلنت وزارة التعليم السعودية عن مواعيد تسجيل طلاب الصف الأول الابتدائي من خلال نظام نور، كما حددت أعمار الأطفال للتسجيل التي جاءت على النحو التالي:
موعد التسجيل في مدارس تحفيظ القرآن الكريم الحكومية من يوم 16 رمضان 1443 وحتى 23 رمضان 1443، لعمر6 سنوات أو أقل بـ 90 يوم، أو سن 11 عام وثلاثة أشهر كحد أقصى.
- وزارة التعليم تعتمد مواعيد الدراسة في شهر رمضان بالنظام المرن | صحيفة المواطن الإلكترونية
- 84 طالب ابتدائي يصنعون مجسمات سيارات بأفكار مبتكرة - صحيفة الأيام البحرينية
- 340 طالب ابتدائي يتقنون القسمة باستخدام «ماين كرافت» - صحيفة الأيام البحرينية
- من هو النبي الذي ظهرت عند قدميه مياه زمزم - موقع محتويات
- وفديناه بذبحٍ عظيم
- مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة الصافات - صفحة رقم 450
وزارة التعليم تعتمد مواعيد الدراسة في شهر رمضان بالنظام المرن | صحيفة المواطن الإلكترونية
التسجيل في الصف الأول الابتدائي بالمدارس الحكومية اعتباراً من تاريخ 7 شوال 1443، وتستمر عملية التسجيل لهذه الفئة حتى تسديد الشواغر أو حلول موعد إغلاق نظام نور تسجيل أول ابتدائي 1444 في 17 ربيع الأول 1444هـ. 340 طالب ابتدائي يتقنون القسمة باستخدام «ماين كرافت» - صحيفة الأيام البحرينية. طريقة تسجيل طلاب الصف الأول الابتدائي في نظام نور 1443
بداية نود توضيح أعمار القبول في الصف الأول الابتدائي التي أعلنت عنها وزارة التعليم بشكل رسمي للالتحاق بالصف الأول للعام الدراسي القادم 1444هـ، حيث يستقبل نظام نور طلبات التسجيل في أول ابتدائي للطلاب من سن ست سنوات أو أقل بتسعين يوماً كحد أدنى، إلى إحدى عشر عاماً وثلاثة أشهر كحد أقصى. ويتم تسجيل الطلاب المستجدين في أول ابتدائي عن طريق تسجيل دخول حساب نظام نور لولي الأمر أو عن طريق مُستخدم قائد المدرسة، ثم البدء في إنشاء مستخدم جديد على الموقع الإلكتروني لأولياء الأمور، وتتمثل خطوات التسجيل التي تبدأ بتسجيل ولي أمر جديد في النظام المركزي في التالي:
دخول نظام نور 1443 باتباع الرابط الرسمي التالي (). من الشاشة الرئيسية، قم بالنقر على رابط التسجيل لولي أمر جديد. تعبئة البيانات المطلوبة (سجل ولي الأمر + اسم المستخدم المقترح)، ومن المُفضل ترك الاسم المقترح كما هو لتلاشي نسيانه فيما بعد، ثم النقر على "التالي".
أتقن 340 طالباً بالحلقة الثانية بمدرسة سعد بن أبي وقاص الابتدائية للبنين مهارة القسمة في مادة الرياضيات، بعد ربطها ببرنامج «ماين كرافت» التعليمي الرقمي، من خلال تقسيم الوحدات البنائية. ويأتي ذلك ضمن مبادرات المدارس الحكومية الداعمة لجهود وزارة التربية والتعليم في النهوض بمخرجات المواد الأساسية وهي الرياضيات والعلوم واللغة العربية واللغة الإنجليزية، وخاصةً في مرحلة التعليم الأساسي، مع دمج التكنولوجيا الرقمية في هذا المجال.
84 طالب ابتدائي يصنعون مجسمات سيارات بأفكار مبتكرة - صحيفة الأيام البحرينية
متى تسجيل أول ابتدائي من أهم المواضيع التي يجب الحديث عنها، حيث أن الحكومة وفرت ذلك الأمر إلكترونيًا ومن أجل التخفيف على المواطنين ولتسسجيل الطلاب في الدراسة ، وقامت بالإتاحة لأولياء الأمور والطلبة القيام بالتسجيل عبر المنصات الإلكترونية والمتمثلة في أنظمة نور التعليمية، لذا سوف نتطرق للمزيد من التفاصيل التي تخص تلك الأمر. متى تسجيل أول ابتدائي 1444
سوف يتم السماح بتسجيل اول ابتدائي في المواعيد التالية وهي تختلف تبعًا للمراحل المختلفة:
تم التسجيل في المراحل الأولى وكذلك الثانية وهذا اعتبارًا من 24 من شهر يناير. أيضًا قاموا بالتسجيل في ثالث مرحلة بتاريخ 26 من شهر فبراير والذي يوافق الرابع عشر من شهر رجب. أما فيما يخص المرحلة الرابعة سيتم التسجيل فيها عند يوم الأثنين 27 مارس قبل رمضان بأيام قليلة. عند منتصف الشهر الفضيل يوم 15، سيتم التسجيل في خامس المراحل. بعدها بحوالي 4 أيام فقط سيبدأ التسجيل بالمرحلة السادسة عند تاريخ 19 من رمضان. 84 طالب ابتدائي يصنعون مجسمات سيارات بأفكار مبتكرة - صحيفة الأيام البحرينية. بعد انقضاء إجازة العيد سيتمكنون من تسجيلهم بسابع مرحلة يوم 4 شوال. آخر مرحلة سيتم التسجيل فيها عند السابع من شهر محرم. شروط للتسجيل للصف الأول
قامت الوزارة بالمملكة بالعمل على وضع بعضًا من الشروط ليتم التمكن من التسجيل وهي على هذا النحو:
عند القيام بالتقديم ينبغي أن يختار الطفل عمر 5 سنوات وكذلك 9 أشهر، حتى يقبل ملفه.
اعتمدت وزارة التعليم توقيت بداية اليوم الدراسي لشهر رمضان المبارك لهذا العام 1443هـ، وذلك في جميع مدارس التعليم العام الحكومي والأهلي بمناطق ومحافظات المملكة، ضمن الفصل الدراسي الثالث للعام الدراسي الحالي. نظام مرن:
وحدّدت وزارة التعليم بدء اليوم الدراسي ما بين الساعة التاسعة إلى العاشرة صباحاً، وفق النظام المرن، مع تحديد الوقت الزمني للحصة الدراسية بـ 35 دقيقة، على أن تبدأ إجازة عيد الفطر المبارك بنهاية دوام يوم الاثنين 24 رمضان 1443هـ. كما حددت وزارة التعليم بداية الدراسة في مدارس التعليم المستمر (الابتدائية، المتوسطة، الثانوية) من الساعة 9 مساءً وتنتهي حسب الجدول الدراسي لكل مرحلة وصف دراسي. ومنحت وزارة التعليم مديري التعليم في المناطق والمحافظات صلاحية تحديد زمن بدء اليوم الدراسي بالتنسيق مع الجهات المعنية في المنطقة أو المحافظة.
340 طالب ابتدائي يتقنون القسمة باستخدام «ماين كرافت» - صحيفة الأيام البحرينية
1
شكل القمر
مسطح
كروي
مكعب
2
الاكبر حجماً هو
الارض
القمر
3
القمر هو تابع للارض مضئ
صح
خطأ
4
القمر يعكس لنا ضوء الشمس
5
يدور القمر حول الارض __________ كل شهر
مرة
مرتين
ثلاث مرات
6
يكون القمر في اول الشهر هلالاً
7
يكون القمر في منتصف الشهر
هلال
بدر
مِحاق
8
السنة القمرية هي المدة التي يأخذها القمر للدوران حول الارض
9
السنة القمرية تكون مدتها
11 شهر
12 شهر
13 شهر
10
هو احتجاب ضوء الشمس عن جزء من الارض
كسوف
خسوف
أبدع 84 طالباً وطالبة من 6 مدارس ابتدائية في صناعة مجسمات متنوعة لسيارات تم التركيز في تصميمها على أن يكون تشغيلها باستخدام الطاقة المتجددة كالرياح والطاقة الشمسية، أو الكهرباء للتقليل من انبعاث الغازات الضارة. جاء ذلك ضمن فعالية «سيارتي في فورمولا 1»، التابعة لبرنامج «مخترع في دقيقة»، لابتكار سيارات تلبي متطلبات التنمية المستدامة 2030، والتي نظمتها مدرسة الدير الابتدائية للبنين، بمشاركة مدارس: الوادي الابتدائية للبنين، وعراد الابتدائية للبنين، وصلاح الدين الأيوبي الابتدائية للبنين، والصفا الابتدائية للبنات، والرفاع الشرقي الابتدائية للبنات. وذكرت المعلمة الأولى والمشرفة على الفعالية مريم القديري أن مشاركات الطلبة أبهرت الجميع بتضمنها أفكاراً جميلة مثل سيارة «قديمك جديدهم»، و»المكتبة المتنقلة»، مشيرةً إلى أن هذه التجربة قد حفزت الإبداع والابتكار لدى المشاركين، وحققت نجاحاً باهراً، واتسقت مع جهود وزارة التربية والتعليم في تنفيذ الأنشطة النوعية للمتفوقين والموهوبين والمبدعين، وربط بعضها بأهداف علمية وبيئية واقتصادية. وقالت مديرة المدرسة المنظمة عائشة المهيزع إننا نجحنا من خلال هذا النوع من الفعاليات في إثارة حماس وشغف الطلاب وتنمية توجهاتهم على المستويين المحلي والعالمي، كما جاء حرصنا على إشراك المدارس الابتدائية الأخرى، من منطلق تعزيز الشراكة ونشر الممارسات المتميّزة.
"وفديناه بذبح عظيم" تلاوة لا تكفي لوصفها الكلمات لخشوعها و احساسها لغريد الحرم د. ياسر الدوسري - YouTube
من هو النبي الذي ظهرت عند قدميه مياه زمزم - موقع محتويات
ففي إسناده ضعيفان ، وهما الحسن بن دينار البصري ، متروك. وعلي بن زيد بن جدعان منكر الحديث. وقد رواه ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن مسلم بن إبراهيم ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، به مرفوعا.. ثم قال: قد رواه مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن الأحنف ، عن العباس قوله ، وهذا أشبه وأصح. [ ذكر الآثار الواردة بأنه إسماعيل - عليه السلام - وهو الصحيح المقطوع به]. قد تقدمت الرواية عن ابن عباس أنه إسحاق. قال سعيد بن جبير ، وعامر الشعبي ، ويوسف بن مهران ، ومجاهد ، وعطاء ، وغير واحد ، عن ابن عباس ، هو إسماعيل - عليه السلام -. وقال ابن جرير: حدثني يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن قيس ، عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس أنه قال: المفدى إسماعيل - عليه السلام - وزعمت اليهود أنه إسحاق ، وكذبت اليهود. وقال إسرائيل ، عن ثور ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال: الذبيح إسماعيل. وفديناه بذبح عظيم. وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد: هو إسماعيل. وكذا قال يوسف بن مهران. وقال الشعبي: هو إسماعيل - عليه السلام - وقد رأيت قرني الكبش في الكعبة. وقال محمد بن إسحاق ، عن الحسن بن دينار ، وعمرو بن عبيد ، عن الحسن البصري: أنه كان لا يشك في ذلك: أن الذي أمر بذبحه من ابني إبراهيم إسماعيل.
وفديناه بذبحٍ عظيم
أيها المؤمنون: وينبغي للمضحِّي أن يتخيَّر نفيس الأضاحي وطيِّبها، وسمينها وثمينها، وأن يجود بذلك طيبة بها نفسه، لا أن يبحث عن الضعيفة قليلة الثمن الهزيلة، بل يجود سخيًّا بذلك، متقربا إلى الله -سبحانه وتعالى-. ولا يجزئ في الأضحية -كما صح في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام- العوراء البيِّن عورها، ولا العرجاء البيِّن عرجها، ولا المريضة البيِّن مرضها، ولا الهزيلة التي لا تُنقي، وليس محصورا في هذه الأربعة، بل ما كان مثلها من العيوب أو أشد فإنه لا يجزئ في الأضحية. عباد الله: ما أعظم هذه القربة التي قُرنت في كتاب الله بالصلاة في موضعين من القرآن! قال الله -عز وجل-: ( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الأنعام:161]، وقال -تعالى- ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) [الكوثر:2]، ولهذا قيل: إن الصلاة أعظم العبادات البدنية، والذبح أعظم العبادات المالية. نسأل الله أن يوفقنا أجمعين لكل خير، وأن يطيِّب نفوسنا بطاعته، وأن يوفقنا لنيل مرضاته بمنِّه وكرمه. مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة الصافات - صفحة رقم 450. وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:٥٦]، وقال -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ".
مصحف الحفط الميسر - الجزء الثالث و العشرون - سورة الصافات - صفحة رقم 450
المستدرك على الصحيحين ج 2 ص 425. 4465 أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء. السنن الكبرى ج 3 ص 55.
ورُؤْيا الأنبياءِ وَحْيٌ، فَأَخْبَرَ بِذَلِك وَلَدَه كمَا جاء في القرءان "فَانظُرْ مَاذَا تَرَى" لم يَقْصِدْ إِبراهيمُ أنْ يُشَاوِرَ وَلَدَه في تَنْفِيذِ أَمْرِ اللهِ ولا كانَ مُتَرَدِّدًا إنما أَرادَ أَنْ يَعْرِفَ ما في نَفْسِ وَلَدِه، فجَاءَ جَوابُ إِسماعِيلَ ﴿قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ" الآية 102 من سورة الصافات]، وأما قوله "إِنْ شَاء اللَّهُ" لأنَّه لا حَرَكةَ ولا سُكُونَ إلا بمشيئةِ اللهِ تَكُونُ. فأَخَذَ إبراهيمُ ابْنَهُ إسماعِيلَ وابْتَعَد به حتى لا تَشْعُرَ الأُمُّ، وأَضْجَعَهُ علَى جَبِيْنِه، قال تعالى "فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ" فقَال إِسماعيلُ: يا أَبَتِ اشْدُدْ رِبَاطِي حتَى لا أَضْطَرِبَ واكْفُفْ عَنِّي ثَوْبَكَ حتَى لا يَتَلَطَّخَ مِن دَمِي فَتَراهُ أُمِّي فَتَحْزَنَ، وَأَسْرِعْ مَرَّ السِّكِّينِ علَى حَلْقِي لِيَكُونَ أَهْوَنَ لِلْمَوْتِ عَلَيَّ، فإِذا أَتَيْتَ أُمِّي فأَقْرِئ عَلَيْها السَّلامَ مِنِّي. فأَقْبَلَ عليه إبراهيمُ يُقَبِّلُهُ وَيَبْكِي وَيَقُولُ: نِعْمَ العَوْنَ أَنْتَ يا بُنَيَّ علَى أَمْرِ اللهِ، فَأَمَرَّ السِكِّينَ عَلَى حَلْقِه فَلَم تَقْطَعْ، وقيل انْقَلَبَتْ.
علماً أنَّ هذا "الذبْح العظيم" وهُو الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ليس فِداءً لإسماعيل وإنّما هُو فداءُ جَزَعٍ لِجَزَع..
كما تقول الرواية الشريفة:
(يا إبراهيم قد فديتُ جَزَعَكَ على ابنكَ إسماعيل لو ذَبحْتَهُ بيدك بجَزعِكَ على الحُسين وقتله، وأوجبتُ لكَ أرفعَ درجاتِ أهل الثواب على المصائب)
يعني أنَّ إبراهيم عُوِّضَ بسبب أذيّتهِ على عدمِ ذَبْحهِ لإسماعيل لَمَّا نزَلَ الأمْر عليه: أن صدَّقتَ الرُؤيا.. وفديناه بذبح عظيم. لا تذبحْ إسماعيل وأذبحْ ذلك الكبش. فإنَّ إبراهيم أصابَهُ الحُزْن بأنَّه لم يذبح وَلَده إسماعيل فينالَ أجرَ الصابرين..
فقال لهُ الباري عزَّ وجلَّ: سأعطيكَ أجْرَ الذي يُصابُ بالحُسين لأنَّ أذاكَ على الحُسين أكثرُ إيلاماً وأكثرُ إحزاناً وأكبرُ مُصيبةً ولوعةً مِن حُزنكَ وجزعك على ولدكَ إسماعيل
فَعوَّضهُ سُبحانهُ وتعالى بجزعه وحُزنهِ على الحُسينِ أجْراً وثَواباً ومنزلةً ورِفعةً ودرجةً عن حُزنهِ على ولدهِ إسماعيل لو كان قد ذُبح. وكذلكَ نَحنُ.. إذا كانتْ مُصيبةُ الحُسين عندنا هي أعظمُ المصائب، فَإنّنا سننالُ هذا الأجر..
وإذا مرَّتْ بنا البلاءات والابتلاءات والمصائب الشديدة فذكرنا مُصيبةَ الحُسين فهانتْ كُل مَصائبنا عند مُصيبة الحسين
كذلك ننالُ هذا الأجر..
وزيارةُ عاشوراء عباراتُها واضحة في هذهِ المضامين.