و زيادة على كل هذا تظل عناصر السرد في " سكة ضياع " من زمان و مكان و شخصيات في معالم هذا الأجناسي الروائي ، خاضعة لمستوى تقنين خاص ، يمكن ان نسميه دائما بالصياغة المعمولة ، التي تنقلنا من مستوى المحسوس و الحضور الى مستوى المجرد و ما وراء مستوى المرئي الى مستوى اللامرئي ، إذ تتحول الشخوص الى كثافات محسوسة غير ملموسة حيث تتحرك في فضاء اللامرئي ، و مستوى ما ورائية المعنى الظاهر. و تكمن اهمية هذا الصوغ الدرامي "المحور و الهوية " ، في كونه يبث في النسيج النصي السردي ثمة تصويرية حكائية تصنع لذاتها ضربا من ضروب التخييل الدلالي ، الذي يستقطب التفريد و شعرية الستار و المجهول التغريبي ، بحكم أنبيائه على وساطات دلالية ورمزية " متنوعة في تشكيلات الشخوص " تنقل عناصره من مستوى محاورات الشواهد الى مستوى القرائن الاستعارية و الفكر المجرد. أعتقد أن هناك بعض القضايا الفكرية التي تستمر في نص " سكة ضياع " لم تحسم ولكنها تتحدد تباعاً في السياق الضمني للمسلسل ، ربما المخرج وكاتب السيناريو كان لا يزل في مرحلة من احتدام الصراع فيما يختص ببعض المقولات ، والرغبة في تفكيكها، دون الخوض فيما يبدو مقدساً وهو معنياً تفكيك المقولات، و خلخلتها والنيل منها برشق أحد سهام فكره أو تصوراته فيها ، وأتصور أن المسلسل يشير إلى الجانب الفني في الموروث لا الفكري.
مقال اجتماعي عن قضايا العمل
الكل يتحدث الآن عن اللزمات الخاصة بكل ممثل، فهل تهتمين بذلك أوحاولت صناعته بشخصية «شيرين» وخصوصا أن الجميع شعر بأنها تكوين لعدة شخصيات بشخصية واحدة؟ ــ كان ذلك بناء على السيناريو المكتوب والمناقشات مع مخرج العمل الاستاذ الكبير عمرو عرفة والذى سبق وتعاونت معه لعدة مرات وأشعر بفخر شديد لارتباط اسمى به فى أكثر من عمل لأنه مخرج كبير. وأى فنان يتمنى التعاون والعمل تحت قيادته، وإنطلاقا من ذلك حاولت القيام بذلك الأمر ومن الضرورى أن تكون لكل شخصية لزمات خاصة بها تميزها، فما تميزت به شيرين من لزمات خاصة بالشخصية هى الفضول والرغبة فى معرفة كل شىء وبأدق التفاصيل وكأنها كانت حاضرة لكل موقف، وكل هذا استنادا على تكوين شخصية «شيرين» التى تعيش اختلاط مشاعر بسبب معاناتها من الوحدة من قبل وما أدى فى النهاية بها إلى الفضول الذى وراءه التأكد من المشاعر التى تعيشها. من اللافت للنظر تعرض الشخصية لنوبات الهلع وهذا امر له علاقة بالطب، فكيف حضرت لتجسيد هذه المشاهد بدقة ومصداقية؟ ــ لم أستعن بالطب فى هذا الأمر بل الاستعانة كانت بذاكرتى الإنفعالية من خلال احدى صديقاتى اللاتى شاهدتها بعينى تتعرض لنوبات من هذا النوع، وبناء على ذلك حاولت تجسيد ما شاهدته فى الواقع، وبالتالى اعتقد انه تم تجسيد الشخصية فى المجمل بشكل جيد بناء على ردود الأفعال التى وصلتنى عنها والآراء الإيجابية كذلك.
💥الينا رومانوفسكي..
رؤية لـ / د. نبيل احمد الامير
أن من بين المهمات الابرز للسفيرة الامريكية الجديدة لدى بغداد (الينا رومانوفسكي)، هو محاولة الربط "شعبياً" بين المواطنين العراقيين وبين الولايات المتحدة كدولة ومؤسسات وشعب، وتغيير نظرة بلادها للتعامل مع العراق من خلال سياسة لوم ايران فقط على كل ماحدث ويحدث بالعراق. أن السفيرة الامريكية الجديدة عندما ستتولى منصبها رسمياً في بغداد، ستكون في مواجهة تحديات خطيرة في وقت تحاول فيه واشنطن التعامل مع مسألة فراغ السلطة في العراق والتهديدات الامنية المتصاعدة على مصالحها في العراق والمنطقة من جانب ايران ، والتعامل ايضاً مع حركة الاحتجاج الشعبي العراقي الذي يسعى الى احدث تغيير هيكلي في البلاد.
ومن ذلك حديث أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه قال: [ قولوا: اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، اللهم بارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد](رواه البخاري). ومن ذلك قوله في حديث أبي مسعود الأنصاري لما سألوه عن كيفية الصلاة عليه قال: [ قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما علمتم]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف نصلي عليك؟ قال: [ قولوا: اللهم صل على محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد](قال البيهقي: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح). محاذير
وكل صيغة وردت جاز أن يصلى بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد اخترع بعض الناس صيغا فيها شرك ومخالفات شرعية فهذه لا يجوز الصلاة على النبي بها، وبعضهم اخترعوا صيغا استعملوها في أوقات مخصوصة ورتبوا عليها أجورا لم يدل عليها دليل، فإن جاز استعمالها مطلق الاستعمال فلا يجوز اعتقاد تخصيص وقت أو عدد أو ترتيب ثواب لم يرتبه الشارع.
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم خاتم
درجات ومحو سيئات
كثيرة هي سيئاتنا، ووفيرة هي خطيئاتنا والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لمحو السيئات، وكسب الحسنات ورفع الدرجات؛ روى الإمام أحمد والنسائي عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ من صلى عليّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحُطّ عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات](رواه أحمد والنسائي)، وفي رواية: ( كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورُدّ عليه مثلها). اللهم صلى على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. تكفى همك ويغفر ذنبك
الهموم والغموم سبب الشقاء في الدنيا، والمعاصي والذنوب سبب الشقاء في الآخرة، فمن أراد أن يزيل الله عنه هم الدنيا وشقاء الآخرة فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. روى الإمام الترمذي والحاكم عن أبيّ رضي الله عنه أنه [ قال للنبي: إني أكثِر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير، قال: قلت: الثلث؟ قال: ما شئت، فما زدت فهو خير، قال: قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فما زدت خير لك، قال: قلت: الثلثين؟ قال: ما شئت، فما زدت خير لك، قال: قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذًا تكفى همّك ويغفر لك ذنبك].
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم ليقبض
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم 🤲❤ - YouTube
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم هي
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube
صلو على النبي صلى الله عليه وسلم مزخرف
صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم - YouTube
سنرحل ويبقي ماكتبت أيدينا فجعلوها تشهد لكم لأ عليكم
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
اللهمّ صلِّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلِم. اللهم ارزقنا صلاة في المسجد الاقصى اللهمّ اربط على قلوب إخواننا في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس. اللهم احفظ مسجدنا الأقصى من عبث الصهاينة الغاصبين. اللهم احفظه من الهدم والتدمير
اللهمّ اربط على قلوب إخواننا في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس
اللهم احفظ مسجدنا الأقصى من عبث الصهاينة الغاصبين
اللهم احفظه من الهدم والتدمير واجعله شوكة في حلوقهم إلى أبد الآبدين
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد سميع الدعاء
اللهم صل وبارك علي سيدنا محمد.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..