انشغال عقل الزوجة بالكثير من الأمور التي تؤثر على نفسيتها. عدم حب الزوجة لزوجها والشعور بالنفور منه، وذلك قد يكون بسبب انتقاد الزوج لبعض العيوب فيها أو سوء معاملة الزوج لها. أو في حالة عدم قدرة الزوج على استثارة زوجته. وجود الكثير من المشاكل الزوجية الخاصة بالأبناء، أو سوء الوضع المادي، والتي تؤثر على الصحة النفسية للمرأة. علاج ضعف الرغبة الجنسية عند المرأة. عدم التفاهم بين الزوجين في العلاقة الزوجية، وعدم وصول الطرفين إلى الإشباع الكامل. انعدام الثقة في الشريك الآخر بسبب كثرة المشاكل والخلافات بينهم. لو كان الزوج غير مهتم بنظافته الشخصية، أو تصدر منه روائح كريهة. أسباب عدم تجاوب الزوجة مع زوجها بسبب المشاكل الجنسية
قد يكون من بين أسباب عدم رغبة الزوجة بزوجها هي وجود مشاكل متعلقة بالجنس نفسه، ومن بينها ما يلي:
لو كانت المرأة لا تصل إلى النشوة الجنسية الكاملة، خاصة لو كان الزوج يعاني من سرعة القذف. استعمال العنف الزوجي من الرجل مع الزوجة، لأن بعض الرجال تعتقد أنها تستطيع إثارة المرأة من خلال العنف في التعامل. عسر الجماع بين الرجل والمرأة بسبب جفاف المهبل، هذه المشكلة تجعل المرأة تشعر بالألم الشديد عند محاولة الزوج إيلاج العضو الذكري في المهبل، بسبب جفاف المهبل.
- أسباب عدم رغبة الزوج بالجماع – سكوب الاخباري
- أسباب عدم رغبة الزوجة بزوجها – جربها
- علاج ضعف الرغبة الجنسية عند المرأة
- حديث الحلال بين والحرام بي بي
- حديث الحلال بين والحرام بين المللي
- شرح حديث الحلال بين والحرام بين لابن عثيمين
أسباب عدم رغبة الزوج بالجماع – سكوب الاخباري
الإثنين, 25 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / أسباب عدم رغبة الزوجة بزوجها
الصحة والجمال Sohaila Salah 30/12/2020 0 251
اسباب عدم رغبة الزوج بالجماع
اسباب عدم رغبة الزوج بالجماع: اسباب عدم رغبة الزوج بالجماع إن سلامة العلاقة الجنسية بين الزوجين ترمز إلى صحة…
أسباب عدم رغبة الزوجة بزوجها – جربها
أسباب عدم الرغبة في الزوج بالجماع تعد أحد أهم الأمور التي يجب أن تكون جميع النساء المتزوجات المقبلات على الزواج ، علم بها لكونهن ستلاحظن في الكثير من أحيانًا أن تزوف أزواجهن عن ممارسة العلاقة الحميمية معهن مما يستدعي أن تكون عالمات بالأسباب تجنبها ، ووجدها موقع المرجع في هذا كافة الأسباب التي يمكن أن تؤدي إلى عدم وجود علاقة مع الزوج في زوجته والطريقة المثلى معها. أسباب عدم رغبة الزوج بالجماع الأسباب التي يمكن أن تؤدي إلى عدم الرغبة في الزوجية الزوجية مع زوجته أسباب صحية ناتجة عن عدم الوفاق بمرض جسدي وأسباب نفسية ناتجة عن عدم الوفاق بين الزوجين الزوجين أو الزوجين في عائشة نفسية الأسباب التي يمكن أن تؤدي إلى عدم رغبة الزوج في الجماع في السطور التالية:[1] أسباب ابتعاد الزوج عن زوجته في الفراش الأسباب الصحية التي تسبب الرغبة في الجماع الأسباب التي أدت إلى عدم رغبة الأسباب هي: زيادة الوزن: زيادة الوزن العادات الغذائية الخاطئة: يمكن أن تتسبب العادات الغذائية الخاطئة في تناول الكحول والوجبات في حالات الاضطراب في تناول الطعام في المطعم. المشكلات الحميمية: في الكثير من الأحيان ملابس عزوف الرجال عن العلاقة الحميمية ناتجا عن إصابتهم بأحد الأمراض المعدية مثل ضعف الانتصاب أو القذف.
علاج ضعف الرغبة الجنسية عند المرأة
كذلك في حالة عدم الحركة فترة طويلة من الوقت، مما يتسبب الخمول وعدم تحريك الدورة الدموية. 5- الإصابة ببعض الأمراض الصحية
ربما تكون إصابة المرأة ببعض المشاكل والأمراض الصحية هي السبب في النفور من العلاقة الزوجية، ومن بين هذه الأمراض ما يلي:
الإصابة بأي نوع من أمراض السرطان. أو في حالة الإصابة بمرض السكر. وكذلك في حالة الإصابة بالأمراض العصبية. التعرض لضعف الجهاز المناعي. والتهاب المفاصل الروماتويدي. اقرأ أيضًا: 10 علامات تدل على خيانة الزوجة
حل مشكلة عدم رغبة الزوجة
مما لاشك فيه أن وجود مشاكل في العلاقة الزوجية يؤثر على جودة الحياة الزوجية بشكل عام، لهذا يمكن التخلص من هذه المشكلة من خلال الآتي:
تجربة أوضاع جنسية جديدة، قد يكون علاج للتخلص من الشعور بالملل والروتين في العلاقة الحميمة، وقد يجعل الطرفين يجددون شكل العلاقة الزوجية. المداعبات التي تسبق الجماع لها دور كبير في مساعدة المرأة على التخلص من البرود الجنسي، وإفراز سوائل تساعد على عملية الاتصال الجنسي. تحديد أوقات معينة للعلاقة الحميمة، بحيث يجهز كل طرف من داخله ويستعد نفسيًا لإتمام العلاقة قد يكون حل للتخلص من هذه المشكلة. أيضًا يمكن التحدث مع الزوج في العديد من الموضوعات المشتركة وقضاء أوقات سعيدة معًا، لتقريب المسافات بين الزوجين والتخلص من أي مشكلة بين الزوجين.
2- بعض الأمراض المزمنة تؤثر على الرغبة الجنسية للمرأة، مثل التهاب المفاصل والسكري وارتفاع ضغط الدم ومرض الشريان التاجي. 3- تناول الأدوية بشكل متكرر، وخصوصاً الأدوية الخاصة بالاكتئاب والتي تعمل على امتصاص السيروتونين من الدم، مما يؤثر على الرغبة الجنسية للمرأة. 4- تؤثر بعض العمليات الجراحية على رغبة المرأة بممارسة العلاقة الحميمة، وخاصة العمليات المتعلقة بالثدي أو المهبل، يمكن أن تؤثر على الرغبة في ممارسة الجنس عند المرأة. 6- تناول أدوية الضغط تخفض من الرغبة الجنسية لدى المرأة. 7- تناول أدوية الغدة الدرقية والغدة الكظرية، من شأنها أن تؤثر على رغبة المرأة للجنس، لأنها تؤثر بشكل مباشر على الهرمونات وتساهم في نقص هرمون التستوستيرون. الأسباب النفسية والاجتماعية لفقدان الرغبة الجنسية للمرأة فيما يلعب العامل الجسدي دوراً هاماً في الرغبة الجنسية ، يعد العامل النفسي هو الأمر الأكثر تأثيراً في أي علاقة جنسية، وهذه أبرز الأسباب التي تقلل من شهوة المرأة الجنسية: 1- العادات الحياتية مثل التدخين والإدمان والكحول والمخدرات، تؤثر على العلاقة الجنسية. 2- المشاكل النفسية المتعلقة بالقلق والتوتر، والاكتئاب.
ومثال آخر على المتشابه أو المشتبه الإنسان إذا اشتبه في امرأة: هل
الرضاعة معها وصل إلى درجة التحريم أو دون درجة التحريم؟ فهي حلال له،
هذا اشتباه في التطبيق أيضاً على الرضاع حصل ولابد، هل بلغ عدد
الرضعات خمس رضعات فتحرم أو لم يبلغ فتكون حلالاً؟ فالخير والورع أن
يتقى هذه الجزئية، وأن يتزوج بغيرها من النساء وهن كثيرات والحمد لله،
ولن يعدم امرأة أخرى تتفق مع حاله وتكون صالحة دينياً أيضاً، وبعده عن
هذه المرأة إن اشتبه حالها هو عمل بوصية رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه
وعرضه "، فهو في تركه لهذه المرأة استبرأ لعرضه وطلب لنزاهة
دينه. ومن هذا أيضاً الاختلاف في العدة للمطلقة، هل هي: ثلاث حيضات؟ أو هي:
ثلاث أطهار؟
انقسم أصحاب المذاهب الأربعة إلى قسمين:
المالكية والشافعية يقولون: أن العدة ثلاثة أطهار، فإذا مضى الطهر
الذي طلقها فيه ثم الطهر الذي بعده ثم دخلت في الطهر الثالث يقولون
إنها حلت للأزواج بمجرد أنها تدخل في الطهر الثالث. الحنابلة والحنفية يقولون: أن المراد بالقروء في القرآن في قوله
تعالى: { والْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ}المراد بها الحيض ، فإذا
طلقها في الطهر ثم حاضت حيضة ثم طهرت، ثم حاضت الحيضة الثانية ثم طهرت
منها فلا تحل بالطهر الثالث حتى ترى الحيضة الثالثة.
حديث الحلال بين والحرام بي بي
[صحيح مسلم، كتاب: المساقاة، باب: أخذ الحلال وترك السبهات] قراءة النصوص ودراستها: I – توثيق النصوص والتعريف بها: 1 – التعريف بأبي عبد الله النعمان بن بشير: النعمان بن بشير: هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة، ويكنى أبو عبد الله، الأمير العالم، صاحب رسول الله ﷺ وابن صاحبه، ولد في السنة الثانية للهجرة، وهو يعتبر من الصحابة الصبيان الصغار، سمع من الرسول ﷺ عدة أحاديث، وقد فاقت شهرته الآفاق لمكانته وعلمه وقدرته الخطابية، مات مقتولا سنة 64 هـ. II – نشاط الفهم وشرح المفردات: 1 – شرح المفردات والعبارات: بين: ظاهر. مشتبهات: لما فيه من عدم الوضوح. لا يعلمهن: لا يعلم حكمها لتنازع الأدلة. استبرأ لدينه وعرضه: طلب البراءة وحصل عليها. وقع في الشبهات: اجترأ على الوقوع فيها. الـحِمَى: المحمي والمحظور على غير صاحبه. يوشك: يسرع أو يقترب. حديث الحلال بين والحرام بين - جامع العلوم والحكم. أن يرتع فيه: تأكل منه. محارمه: المعاصي التي حرمها الله. مضغة: قطعة لحم قدر ما يمضغ في الفم. 2 – مضامين النصوص الأساسية: تأكيد الرسول ﷺ على ضرورة اتقاء الشبهات حماية للدين والعرض باعتبارها مفضية لا محالة للوقوع في الحرام، مبينا أن صلاح القلب مرتبط بصلاح العمل وفساده بفساد العمل.
وفي هذا ينصحنا الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: «فمن اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه» فقد استبرأ لدينه بالبعد أي طلب التنزيه لدينه ولعقيدته ولعمله، ببعده عما اشتبه عليه هل هو من قبيل الحلال أمن قبيل الحرام. ومثال آخر على المتشابه أو المشتبه، الإنسان إذا اشتبه في امرأة هل رضاعه معها وصل إلى درجة التحريم، أو دون درجة التحريم فهي حلال له. هذا اشتباه في التطبيق أيضا. هل الرضاع حصل ولا بد، هل بلغ عدد الرضعات خمس رضعات فتحرم، أو لم يبلغ فتكون حلالًا. فالخير والورع أن يتقي هذه الجزئية وأن يتزوج بغيرها من النساء وهنَّ كثيرات والحمد لله، ولن يعدم امرأة أخرى تتفق مع حاله وتكون صالحة دينية أيضا، وبعده عن هذه المرأة التي اشتبه حالها هو عمل بوصية رسوله «فمَنِ اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه» فهو في تركه لهذه المرأة استبرأ لعرضه وطلب لنزاهة دينه. شرح حديث الحلال بين والحرام بين لابن عثيمين. ومن هذا أيضا، الاختلاف في العدة للمطلقة هل هي ثلاث حيضات أو هي ثلاث أطهار؟
انقسم أصحاب المذاهب الأربعة إلى قسمين: المالكية والشافعية يقولون إن العدة ثلاثة أطهار، فإذا مضى الطهر الذي طلقها فيه، ثم الطهر الذي بعده، ثم دخلت في الطهر الثالث يقولون إنها حلَّت للأزواج بمجرد أنها تدخل في الطهر الثالث.
حديث الحلال بين والحرام بين المللي
شرح الحديث
يُعد الحديث الشريف أعلاه حديثًا نبويًّا عظيمًا كونه من جوامع كلم النبيّ المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم-، ويتمحور حول قاعدة الورع والتقى بعيدًا عن كل المتشابهات في الدين، ومما جاء فيه [١]:
الحلال ظاهر واضح لا خلاف فيه، ويتضمّن كلّ شيء لم يرد فيه نصًا تحريميًّا سواء من كتاب الله -جل وعلا- وهو القرآن الكريم ، أو سنة نبية القولية والفعلية، أو إجماع أهل العلم والأئمة الأربعة أو قياس على شيء مشابه؛ وذلك لأنَّ أصل الأشياء الإباحة. الحرام أيضًا واضح، وهو كل ما نصت مصادر التشريع الإسلامي على تحريمه. ما بين الحلال والحرام مشتبهات لا يعرفها الكثير من الناس، ويقصد بها الأمور غير واضحة الحكم من حيث الحل والحرمة، فنجد الناس يغفلون عن حكمها سواء كانت حلالًا أم حرامًا، و تتضمن هذه المشتبهات كل الأمور المشكوك فيها، ومن الأمثلة عليها المال المشبوه أي مجهول المصدر أو المخلوط بالربا.
ولما كان القلب أمير البدن ، وبصلاحه تصلح بقية الجوارح ؛ أتبع النبي صلى الله عليه وسلم مثله بذكر القلب فقال: ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب).
شرح حديث الحلال بين والحرام بين لابن عثيمين
الوضعية الإشكالية
أنكر احد الناصحين على شخص آفة التدخين ووصف فعلها بالمحرم بينما اعتبرها المدخن عادة سيئة لا غير. فهل يا ترى أن الآفة محرمة ؟
أم أنها عادة سيئة ؟
وما الدليل على ذلك ؟
وكيف تقنعه؟
نص الانطلاق
عن أبي عبد الله النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الحلال بينٌ وإن الحرام بينٌ، وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدِينه وعِرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملكٍ حمًى، ألا وإن حمى الله محارمُه، ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)). رواه البخاري ومسلمٌ
شرح المفردات
بيـنٌ: ظاهر. مشتبهاتٌ: المشكل؛ لما فيه من عدم الوضوح. لا يعلمهن: لا يعلم حكمها؛ لتنازع الأدلة،
استبرأ لدينه وعرضه: طلب البراءة وحصل عليها. وقع في الشبهات: اجترأ على الوقوع فيها. الـحِمَى: المحمي المحظور على غير صاحبه. يوشك: يسرع أو يقترب. أن يرتع فيه: تأكل منه. حديث الحلال بين والحرام بين المللي. محارمه: المعاصي التي حرمها الله. مضغة: قطعة لحم قدر ما يمضغ في الفم.
المستوى: السنة الثانية إعدادي
المادة: التربية الإسلامية
كتاب: فضاء التربية الإسلامية
المدخل: مدخل الحكمة عنوان الدرس: اتقاء الشبهات: حديث (الحلال بين والحرام بين)
الوضعية الإشكالية
أنكر احد الناصحين على شخص آفة التدخين ووصف فعلها بالمحرم بينما اعتبرها المدخن عادة سيئة لا غير. فهل يا ترى أن الآفة محرمة ؟
أم أنها عادة سيئة ؟
وما الدليل على ذلك ؟
وكيف تقنعه؟
نص الانطلاق
عن أبي عبد الله النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الحلال بينٌ وإن الحرام بينٌ، وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدِينه وعِرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملكٍ حمًى، ألا وإن حمى الله محارمُه، ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)). اتقاء الشبهات: حديث (الحلال بين والحرام بين) - فضاء التربية الإسلامية - السنة الثانية إعدادي. رواه البخاري ومسلمٌ
شرح المفردات
بيـنٌ: ظاهر. مشتبهاتٌ: المشكل؛ لما فيه من عدم الوضوح. لا يعلمهن: لا يعلم حكمها؛ لتنازع الأدلة،
استبرأ لدينه وعرضه: طلب البراءة وحصل عليها. وقع في الشبهات: اجترأ على الوقوع فيها.