مخطط مبسط لدورة النيتروجين في الطبيعة - YouTube
العلوم - هوّز
ثبت أن هذه التأثيرات عالية بشكل خاص في الصناعات التحويلية، إذ أن هناك أقل من 10 اقتصادات في جميع أنحاء العالم لديها فائض مائي كبير، ولكن هذه الاقتصادات قد نجحت في تلبية- أو لديها القدرة على سد- العجز المائي في الاقتصادات الأخرى البالغ عددها 190. يتمتع المستهلكون بوهم الأمن الغذائي والمائي الذي توفره التجارة الافتراضية للمياه». [5]
تعد البصمة البيئية إضافةً لذلك، طريقةً أكثر اقتصادا وتركيزًا على الأرض للنظر في التأثير البشري. تميل البلدان المتقدمة لترك بصمات بيئية أعلى، والتي لا تتوافق بشكل صارم مع إجمالي سكان البلد. تعدّ البصمة البيئية وفقًا لبحث أجراه كل من دياس دي أوليفيرا وفوغان وريكيل «أداة حسابية تستند إلى مفهومين أساسيين، الاستدامة والقدرة الاستيعابية. تسهل تقدير استهلاك الموارد ومتطلبات استيعاب النفايات لسكان بشريين أو قطاع اقتصادي محدد من حيث مساحة الأرض المنتجة المقابلة». [6]
تعدّ دورة النيتروجين من الدورات الرئيسية التي يمكن أن يساهم بها البشر لإحداث تأثير كبير على التغير المناخي. علم الكيمياء النووية - مقال. يأتي ذلك من الأسمدة النيتروجينية التي نستخدمها نحن البشر. أجرى غروبر وغالوي بحثًا مفاده أن «التسارع الهائل في دورة النيتروجين الناجم عن الإنتاج والاستخدام الصناعي للأسمدة النيتروجينية الاصطناعية في جميع أنحاء العالم، أدى إلى مجموعة من المشكلات البيئية.
علم الكيمياء النووية - مقال
الأهم من ذلك هو كيف سيؤثر توافر النيتروجين على استمرارية الغلاف الحيوي للأرض في امتصاص الكربون من الغلاف الجوي، وبالتالي الاستمرار في المساعدة في التخفيف من التغير المناخي». تعد دورة الكربون مساهمًا رئيسيًا في التغير المناخي، من خلال الأيض بشري المنشأ بالدرجة الأولى. تتمثل بعض الأمثلة على كيفية مساهمة البشر في الكربون الموجود في الغلاف الجوي في حرق الوقود الأحفوري وإزالة الغابات. اكتشف توماس وتيان بإلقاء نظرة فاحصة على دورة الكربون أنه «ثمة إقرار أن الأنشطة البشرية، مثل حرق الوقود الأحفوري، وتغيير استخدام الأراضي، وحصاد الغابات على نطاق واسع، قد [7] أدت إلى زيادة غازات الدفيئة في الغلاف الجوي منذ بداية الثورة الصناعية. العلوم - هوّز. يُعتقد أن الكميات المتزايدة من غازات الدفيئة، وخاصة ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي، قد تسببت في التغير المناخي والاحتباس الحراري». ستعاني الحيوانات أيضًا من التغير المناخي، وليس البشر فقط، إذ يُتوقع أن تنقرض بعض الأنواع بسبب تأثر موائلها، كالحيوانات البحرية. أثر الأيض بشري المنشأ بشكل كبير على النظم البحرية، إذ تشير النتائج المثيرة وفقًا لبلوستاين إلى أن «كل كيلو متر مربع يتأثر بمؤثر بشري المنشأ على التغير البيئي».
تم النشر Oct, 2018
العربية
التعلم الذاتي الرقمي
يتم في هذه الدورة التعرف على موضوعات علمية متنوعه ك الرياضيات والفيزياء والاحياء والجيلوجيا وما تحتويه من معلومات شيقه يتم عرضها بصورة مبسطه. الوحدة الأولى: الأحياء:
الوحدة الثانية: الفيزياء:
الوحدة الثالثة: الرياضيات:
الوحدة الرابعة: الجيولوجيا:
للمزيد قم بزيارة هذه الدورات أيضا
Demo Course
التدريب المباشر عن بعد
مجانا
فاتقوا الله ما استطعتم - YouTube
خطبة عن قوله تعالى (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وهذه تكون تفسير الآية:
"فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيراً لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون"، تأويلاً ومعنى عند الجلالين. تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم عند السعدي
يأمر سبحانه بالتقوى، وهي امتثال لأوامره، واجتناب محرماته، ويقصر ذلك على القدرة والاستطاعة. وتدل هذه الآية على أن جميع الواجبات الذي يعجز العبد عنها، تسقط عنه. وأنه إذا كان قادرًا على أداء بعض الأوامر، وكان غير قادر على أداء بعضه، فهو يقوم بما قدر عليه. وما عجز عنه يسقط عنه، مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم (إِذا أَمَرْتكمْ بِأَمْرٍ فَأتوا منه مَا استطعتم). حيث أن القاعدة الشرعية يدخل تحتها من الفروع هذه، ما ليس يدخله تحت الحصر. خطبة عن قوله تعالى (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. أيضا قوله "اسمعوا" أي استمعوا إلى العظة التي يعظكم بها الله وإلى أحكامه وشريعته، وأيضاً تطيعوا الله والرسول في كل أموركم. وأيضاً أنفقوا وتصدقوا من النفقات الواجبة الشرعية والمستحبة، وكل هذا خيراً لكم في الآخرة والدنيا. حيث أن الخير كله هو قبول نصائح الله واتباع أوامره وشريعته، والشر هو مخالف تماماً لذلك. "ومن يوق شح نفسه" أي أنها تشح في المال، وتحب تواجده وتكره امتناعه بشدة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التغابن - الآية 16
فهاتان الآيتان تأمرنا بتقوى الله، وكل واحدة منهما توضح المراد من الأخرى: فآية آل عمران تأمرنا بأن نتقي الله حق تقاته. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التغابن - الآية 16. (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) ومعنى (حق تقاته): أي: تقوى حقة صادقة مخلصة جادة، بأن نبذل غاية وسعنا، وأقصى استطاعتنا، في تحقيقها وتحصيلها، وأن نبقى على هذه التقوى طيلة حياتنا، بحيث لا يموت الإنسان منا إلا وهو مسلم. وقد فسرها جمع من السلف بقولهم: (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ): بأن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر ، فآية: (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) في آل عمران، معناها بذل الوسع والجهد والاستطاعة في تحصيلها، كما طلبت آية التغابن. ، وآية: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} آية التغابن ، تأمرنا بتقوى الله بمقدار الوسع والاستطاعة: ، ويوضح المراد بقوله تعالى: {مَا اسْتَطَعْتُمْ} قولُه في آل عمران: {حَقَّ تُقَاتِهِ}، فلا يحقق المسلم التقوى بقدر الاستطاعة، إلا إذا كانت هذه التقوى حق التقوى. فكل من الآيتين توضح الثانية وتفسر معناها، وهما متلازمتان متكاملتان، ولا بد أن تُقرآ معًا، وتُفهما معًا، وتُؤخذ دلالتهما مجتمعتين؛ حتى يكون المعنى صحيحًا مقبولاً.
فاتقوا الله ما استطعتم| قصة الإسلام
فقد حرمهما الله تعالى: لأن مفسدتهما أكبر من منفعتهما". أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)
قال تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ): ف الواجب عند إرادة الصلاة: التطهر بالماء، فإن عدم أو تعذر استعماله، فإن الإنسان ينتقل إلى التيمم ـ كما هو معلوم ـ. (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) فالصلاة الفريضة الأصل فيها أن يؤديها المصلي قائماً، فإن عجز صلى جالساً، وإلا صلى قاعداً، كما في صحيح البخاري: ( عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ – رضى الله عنه – قَالَ كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ « صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ». فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا. وفي قصر الصلاة للمسافر والمريض والمجاهد ، قال الله تعالى: ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ) النساء 101، وروى مسلم: ( عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بِمِنًى صَلاَةَ الْمُسَافِرِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ثَمَانِىَ سِنِينَ أَوْ قَالَ سِتَّ سِنِينَ) (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ): ففي الصيام يجب على المسلم أن يمسك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فإن كان الصيام يشق عليه افطر وانتقل إلى الإطعام.
حرمهما لأن مفسدتهما أكبر من منفعتهما"(5). 3. أن الواجب عند إرادة الصلاة: التطهر بالماء، فإن عدم أو تعذر استعماله، فإن الإنسان ينتقل إلى التيمم ـ كما هو معلوم ـ. 4. أن صلاة الفريضة الأصل فيها أن يؤديها المصلي قائماً، فإن عجز صلى جالساً، وإلا صلى قاعداً، كما دلّ على ذلك عمران بن حصين رضي الله عنهما، ويدخل في ذلك جميع شروط الصلاة وأركانها وواجباتها. 5. وفي الصيام يجب على المسلم أن يمسك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فإن كان الصيام يشق عليه افطر وانتقل إلى الإطعام. فاتقوا الله ما استطعتم بتشكيل مصحف. 6. وفي الحج، فإن مبنى هذا الركنِ كلّه على هذا الأصل العظيم: الاستطاعة، كما قال سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}[آل عمران: 97] وكما سبق في حديث أبي هريرة رضي الله عنه. 7. ومن فروع هذه القاعدة في مناسك الحج: أن من لم يجد مكاناً في منى أو مزدلفة سكن حيث تيسر له، وقل مثل فيمن عجز عن الرمي لأي سبب معتبر شرعاً، ولعل الحج من أكثر أركان الإسلام فروعاً تطبيقيةً لهذه القاعدة العظيمة. 8. ومن تطبيقات هذه القاعدة العظيمة: في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أن المكلف يجب عليه أنه ينكر باليد إذا قدر عليه، فإن عجز فباللسان، وإلا فبالقلب، كما دل على ذلك حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه المخرج في الصحيح (6).