وأوردت دراسة أجريت في جامعة هايدلبرغ الألمانية، أن الاستيقاظ المبكر يقوي شخصية الإنسان فيجعلها أكثر تعاونا ومثابرة ووعيا، واعتمد البحث على عينة من 1231 مشاركا. - قبل أكثر من 14 قرناً قال النبي صلى الله عليه وسلم *" اللهم بارك لأمتي في بكورها "*
- وفِي رواية *"بورك لأمتي في بكورها"*
- كلتا الروايتين في صحيح الجامع
- حديث (بورِكَ لأمتي في بُكُورِها) | موقع سحنون
- خاطرة حول حديث: ( بورك لأمتي في بكورها )
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( بورك لأمتي في بكورها لم يرو هذا الحديث عن ... ) من المعجم الأوسط للطبراني
- حريتي
- ""اعطني حريتي اطلق يديا ""
- أعطني حرّيتي، أطلق يديا – صحيفة الصحوة
حديث (بورِكَ لأمتي في بُكُورِها) | موقع سحنون
5- التبكير في تلقي العلم وتحصيله: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « طلب العلم فريضة على كل مسلم » [16] وقال مسلم رحمه الله في صحيحه: قال يحي بن أبي كثير: "لا يُنال العلم براحة الجسد". قال الشاعر: لولا المشقة ساد الناس كلهم *** الجـود يفقر والإقـدام قتّال قال ابن القيم رحمه الله: "لا ينال العلم إلا بهجر اللذات، وتطليق الراحة، قال إبراهيم الحربي: أجمع عقلاء كل أمة أن النعيم لا يدرك بالنعيم، ومن آثر الراحة فاتته الراحة، فما لصاحب اللذات، وما لدرجة ورثة الأنبياء!! " [17]. خاطرة حول حديث: ( بورك لأمتي في بكورها ). قال ابن المديني رحمه الله: قيل للشعبي: من أين لك هذا العلم كله؟ قال: بنفي الاعتماد (أي الاعتماد على الغير)، والسير في البلاد، وصبر كصبر الحمار، وبكور كبكور الغراب [18]. من خلال هذا العرض الأخير لهذا البحث يثبت لنا: أن في البكور بركة وزيادة ونما لخيري الدنيا والآخرة، وأنه ينبغي لكل مسلم أن يحشد همته ويقوي إرادته للمسابقة لفعل الأعمال الصالحة في كل الأوقات، وخاصة في بداية النهار، وهو وأول الفجر لصلاتها وقراءة القرآن بعدها وقراءة الأذكار، ثم التوجه لبقية الأعمال الدنيوية والدينية النافعة له في معاشة ومعاده.
خاطرة حول حديث: ( بورك لأمتي في بكورها )
تاريخ النشر: الخميس 27 ربيع الآخر 1435 هـ - 27-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 242155
125142
0
419
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها ـ فمتى يبدأ وقت البكور ومتى ينتهي؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، وابن ماجه، وأحمد ، عن صخر بن وداعة الغامدي ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى عليه وسلم قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها ـ وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله. والبكور هو صدر النهار وأوله، وروى أبو داود وأحمد والنسائي من حديث النعمان بن مُقَرِّن، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر. وفي لفظ الترمذي: انتظر. حديث (بورِكَ لأمتي في بُكُورِها) | موقع سحنون. وقال: حسن صحيح. وله شاهد في البخاري مسنداً من حديث عبد الله بن أبي أوفى ، وبوب عليه البخاري بما في لفظ حديث النعمان المذكور ورواه في الصحيح في كتاب الجزية عن النعمان بلفظ آخر: شهدت القتال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يقاتل في أول النهار، انتظر حتى تهب الأرواح، وتحضر الصلوات.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( بورك لأمتي في بكورها لم يرو هذا الحديث عن ... ) من المعجم الأوسط للطبراني
واللهُ أعلمُ وأحكم. منشورات متعلقة
البكور بركة وزيادة ونما لخيري الدنيا والآخرة، وأنه ينبغي لكل مسلم أن يحشد همته ويقوي إرادته للمسابقة لفعل الأعمال الصالحة في كل الأوقات. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد: تتميز شخصية المسلم بأنها شخصية جامعة لكل خصال الخير، فهي مؤمنة عالمة، قوية، شجاعة، متجردة، صبورة، مجاهدة، رحيمة، حريصة على كل ما ينفعها، مستعينة بالله تعالى، غير عاجزة ولا كسولة.. وهلم جرًا.. وإنّ من محاسن هذه الشريعة المطهرة: مراعاة جانب بركة البكور في مواضع كثيرة من أحكامها: منها: البكور في المحافظة على الجانب العبادي كالصلوات وغيرها. ومنها: البكور في المحافظة على الجانب العلمي كطلب العلم وتحصيله وقراءة القرآن والأذكار. ومنها: البكور في المحافظة على جانب المعاملات الأخلاقية كالبيع والشراء وغيرهما. ومنها: التنصيص والدعاء لهذه الأمة في بكورها لنيل خيري الدنيا والآخرة. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( بورك لأمتي في بكورها لم يرو هذا الحديث عن ... ) من المعجم الأوسط للطبراني. فهذه المواطن وغيرها في الشريعة المطهرة توحي بأهمية بركة البكور لما فيه من إقامة الدين والدنيا، ولأن أعمار هذه الأمة المحمدية الإسلامية تتراوح بين الستين إلى السبعين، فحرصت الشريعة على إشغال هذا الجانب المهم في شخصية المسلم؛ ليأخذ بجانب الأهم فالمهم حسبما يوفق له من أعمال الخير والصلاح في الدنيا والآخرة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
حريتي
الإمارات أقالت الإيطالي زاكيروني ونجحوا في التعاقد مع مدربنا السابق؛ فرغم نجاحه معنا وفشله مع أستراليا التي خرجت بقيادته من دور المجموعات بالبطولة الآسيوية بنقطة وحيدة متذيل المجموعة، نجاح مع فشل لا يمكن مقارنتهما ببعض؛ فأستراليا ليست السعودية والعكس، ولكن الإمارات ضمن المنطقة التي عمل بها مارفيك ويعلم من هو الأبيض، نجاحه وارد بشرط تطبيق "أعطني حريتي أطلق يديّا" معه بحذافيرها.
&Quot;&Quot;اعطني حريتي اطلق يديا &Quot;&Quot;
23-04-2009 18:12
#1
كبار الشخصيات
ولدنا أحراراً... اليس كذلك ؟
هذا نصا مقتبسا عن أبي حيان التوحيدي، الذي استفتى مسكوية عن معاني الخير والاختيار، فقال "إن الإنسان تصدر عنه حركات وأفعال كثيرة لا تشبه بعضها بعضا، فيظهر منه فعل من حيث إنه جسم طبيعي، يناسب به الجماد، وبعض الأفعال تتناسب بفعل البهائم، ويظهر من فعل حيث يكون ناطقا فيناسب بذلك الفعل الملائكة، ولكل فعل له دواع ولها أسباب، وتعرض لها عوائق كثيرة، وموانع مختلفة، بعضها طبيعية، وبعضها اتفاقية، وبعضها قهرية. " احبتي ابناء وبنات المضايف:
ما مهو مفهوم الحرية لدينا ؟
واي حرية التي نبحث عنها ونريدها ؟
وهل نمتلك تلك الحرية ؟
وهل نمارسها بمفهومها الحقيقي ؟
ولماذا البعض يعتبرها خروج عن تعاليمنا وقيمنا ؟
وهل نحن محرومون منها ؟
ومن هو الذي حرمنا السلطة ام المجتمع ؟
عموماً اسئلتي ليست اسئلة للاجابة عليها بل لنتحدث ببساطة وشفافية عن هذه الحرية ولعلها اي الاسئلة تكون مدخل لموضوع شامل عن الحرية وعلاقتها بنا!!
أعطني حرّيتي، أطلق يديا – صحيفة الصحوة
الحرّية يا صديقي كذبة كبيرة من الكذبات الأخرى التي يعيش عليها هذا العالم ويغذّي بها العقول المغلقة والمحاصرة بالأوهام، الحرّية يا صديقي وهم المجانين والشعراء والكتّاب وكل من يجدون في أنفسهم عدم القدرة على التسليم أو الصمت، فتدغدغ كلماتهم المشاعر دون أن تحرّك في العقل شيئاً، فكيف بمن يدّعي الحرية وهو خائف يرتجف ويتلفّت من أن يدان بفكرة أو كلمة؟
سيكبر الخوف فيك حتى يصبح هذا الخوف بيتك الذي تسكنه وعائلتك التي تنتمي إليها وثوبك الذي ترتديه. ستبتلع الكلمة قبل أن تقولها حتى تكاد تختنق بها، وستبحث عن الرضى في عيونهم، وعن الأمان في رضاهم عنك، لتأكل وتشرب ما يعجبهم وتلبس ما يعجبهم وتلوك أحاديثهم وتردد أفكارهم كي تعجبهم، وستغرق في سحر المادة وبريقها، وستشتري من الكماليات أغلاها ثمناً وأرخصها قيمة، فقط ليرى الناس ما لديك، إنها العبودية الحديثة التي تجعلك تفعل كل ما تفعل بغير إرادة حرّة ولا قناعة، والغريب في الأمر أن تتحدّث عن الحرّية بإسهاب ممل، وما حديثك إلا حديث الفاقد عمّا فقد، لأنها كلمة " حلوة" طيّبة المذاق، شهيّة الحلم.
كان صعب جداً علي إني أقامر بالمستقبل لذلك كل يوم أكسر هالوعد وأخطط. خطط بعدها خطط وكمان خطط كل فترة من الزمن تتكوم وتنرمى في زاوية. خطط صرت أحس بثقلها بصدري، وأصداء أفكارها في رأسي بكل وقت تطلب أنها تتحقق. وأفشل في كوني أنا. ونتائج الفشل هذا سلبية جداً على نظرتي للحياة. هو قيد وهمي، أيوه وهمي. هو أمر واحد، هو كلمة، هو ورقة. كل ما حاولت أحرر نفسي منها ألقاني أعقد على حبلي أقوى، وألقاني بنقطة الصفر لا حول لي ولا قوة. أحتاج أوقف أفكر بالمستقبل. وأتكيف مع الحاضر اللي أمقته. أو أفكر بالمستقبل ما حتفرق. لأن كلاهمها جحيم. أحتاج أوقف أفكر بكل شيء. وأتخلص من كل المسئؤليات أمام نفسي. وأتصالح مع الحياة بكل شيء مالي يد فيه أو حتى لي يد فيه، وأتحرر.