السؤال:
سماحة الشيخ! لاحظت أن بعض المسلمين يمسح على حذائه مثلًا وهو يرتدي الجورب، فإذا ما دخل المسجد خلع الحذاء وهو يعتقد أن المسح بتلك الصورة صحيح، هل هو صحيح فعلًا؟
الجواب:
هذا ما يصح. أحكام المسح على الحذاء - الإسلام سؤال وجواب. المقدم: لا يصح! الشيخ: لابد يكون المسح على الجورب، فإذا مسح على النعل مع الجورب، وخلع النعل؛ يخلع الجورب، انتهى الوضوء.. بطل الوضوء، فإذا مسح عليهما جميعًا يبطل الوضوء بخلع أحدهما، أما إذا خص المسح بالجورب، ثم لبس الكندرة أو النعل؛ فلا يضر ذلك إذا خلعها لا بأس، يكون الحكم للجورب، وإذا خلع النعل أو الكندرة التي على الجورب؛ لا يضر، أما إذا مسح عليهما جميعًا، فالحكم يتعلق بهما جميعًا، إذا خلع واحدًا خلع الآخر وبطل الوضوء. ومما ينبغي التنبه له: أن المسح على ظاهر القدم فقط، ظاهر القدم لا يحتاج إلى العقب، ولا أسفل الخف، متى مسح على ظاهر قدميه كفى، كان النبي ﷺ يمسح على ظاهر الخفين فقط، على ظاهر القدم، فلا يجب مسح العقب ولا مسح الأسفل، إنما السنة مسح الظاهر فقط، مثلما قال علي : "لو كان الدين بالرأي؛ لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي ﷺ يمسح على ظاهر خفيه"، عليه الصلاة والسلام، فالحاصل: أن هذا هو محل المسح، ظاهر الخف وظاهر الجورب.
- أحكام المسح على الحذاء - الإسلام سؤال وجواب
- دار الإفتاء - حكم المسح على الحذاء
- تعرف على الحالات التي يجوز فيها المسح على الحذاء أثناء الوضوء
- صور لون ازرق فاتح العشق مجددا
أحكام المسح على الحذاء - الإسلام سؤال وجواب
فتمسح على البسطار يوما وليلة إن كنت مقيما ، وثلاثة أيام بلياليها إن كنت مسافرا ، وتبدأ المدة من أول مسح بعد الحدث. وإن احتجت إلى خلع البسطار ، فلك أن تمسح على الجوربين ، ولا يضرك حينئذ خلع البسطار أو خلع البوت ؛ لأن الحكم إنما هو للجوربين. والله أعلم.
دار الإفتاء - حكم المسح على الحذاء
وهنا مسألة أيضًا قد تخفى وهي مسألة الجبيرة، إذا كان الإنسان عليه جبيرة في قدمه أو في ذراعه أو في وجهه لجرح؛ فإنه يمسح عليها، وليس لها وقت معين، ما دامت موجودة يمسح، ولو طالت المدة حتى يشفى مما تحتها ويزيلها، وليس لهذا حد محدود إلا العافية، ويمسح عليها كلها على الجبيرة كلها، ولو كانت وضعت على غير طهارة، لو جرح مثلًا في يده أو في رجله وهو على غير وضوء، ثم وضع الجبيرة عليه، أو وضع الطبيب عليه الجبيرة؛ فإنه يمسح مطلقاً على الراجح، ولو كان وضعها حين وضعها على غير وضوء. وهكذا في الغسل غسل الجنابة، إذا كان في ظهره لزقة في ظهره أو في جنبه، أو جبيرة؛ فإنه يمر عليها الماء ويكفي عند الغسل، ولا حاجة إلى أن يزيلها، بل متى مرر عليها الماء كفى، حتى يعافيه الله. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، ذكرتم أنه لو كانت الجبيرة على حدث أصغر، ماذا عن الحدث الأكبر شيخ عبد العزيز ؟
الشيخ: مثلما تقدم، ولو حدثًا أكبر. المقدم: ولو حدث أكبر فالحكم واحد؟
الشيخ: أبد، يمسح عليها في الوضوء، ويمر عليها الماء في الغسل. دار الإفتاء - حكم المسح على الحذاء. المقدم: جزاكم الله خيرا. الشيخ: الحمد لله! المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
تعرف على الحالات التي يجوز فيها المسح على الحذاء أثناء الوضوء
الحذاء الملبوس لا يخلو من حالين، أن يكون مغطياً لمحل الفرض أو لا يكون مغطياً له:
1. فإن كان من الأحذية التي تغطي الكعبين وربما ترتفع إلى الساق فهذه حكمها حكم الخف قطعاً في جواز المسح عليها بالشروط الشرعية. تعرف على الحالات التي يجوز فيها المسح على الحذاء أثناء الوضوء. 2. وإن كان من الأحذية التي لا تغطي محل الفرض فتظهر الكعبين وأعلى القدم، وأكثر ما يسمى (جزمة، كندرة) من هذا النوع وهذه لها أحوال:
الأحذية التي تكشف الكعب:
• إن لبسها على القدم مباشرة بدون جورب (شراب) فلا يصح المسح عليها على الراجح؛ لأنها لا تغطي محل الفرض وتظهر جزءاً أصيلاً من القدم. • أما إن لبسها على جورب فيكون حكمها وحكم الجورب واحداً، مثل حذاء له طبقتان داخلية «جورب» وخارجية «حذاء» وعندئذ:
• يصح المسح على الأعلى وهو الطبقة الخارجية (سواء كان جورباً آخر أو جزمة أو نعالاً) إذا توضأ ولبس الجورب (شراب) ولبس فوقه جورباً أو حذاء أعلى فأدخل الأعلى على طهارة غسل. لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة رضي الله عنه لما أراد أن يهوي لينزع خفيه (دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين). (البخاري 1 / 213 ، مسلم 1 / 158)
ما الحكم إذا خلع الأعلى ؟
إذا خلع الأعلى بعد أن مسح عليه فإنه يترتب على ذلك مسائل:
• طهارته صحيحة ولا يلزمه إعادة الوضوء ولا غسل رجليه على الصحيح من أقوال العلماء.
تاريخ النشر: الإثنين 14 رجب 1438 هـ - 10-4-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 350362
66903
0
120
السؤال
منذ ما يقارب شهرين وأنا أمسح على حذائي في العمل، واليوم وأنا قادم إلى العمل اكتشفت أن الحذاء يسرب الماء بسبب المطر، فهل علي إعادة الصلوات، مع العلم أنه ربما يكون قد خرق في وقت قريب؟ وكيف أقدر عدد الصلوات إن كانت علي الإعادة؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحذاء له حالتان:
الأولى: أن يكون تحته جورب قد لبس على طهارة وضوء: فهذا يجوز المسح عليه يوماً وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر. الثانية: أن يُلبس الحذاء على الرجل مباشرة دون جورب, فإن كان ساتراً لمحل الفرض فإنه يجوز المسح عليه عند بعض أهل العلم إن كان قد لبس على طهارة، فإن كان الحذاء لا يغطي محل الفرض لم يجز المسح عليه، بل يجب نزعه عند الوضوء وغسل الرجل، وراجع الفتوى رقم: 60322.
أقدم مواطن على حرق نفسه عند الملعب البلدي لمدينة صيدا بعدما سكب على نفسه مادة قابلة للاشتعال. وهرع مجموعة من المواطنين وعملوا على إطفائه، وحضر عناصر فوج "الإنقاذ الشعبي" التابع لمؤسسة "الشهيد معروف سعد" وعملوا على إسعافه ونقله إلى مستشفى حمود الجامعي في صيدا لتلقي العلاج بعدما أصيب بحروق بالغة في كافة أنحاء جسده.
صور لون ازرق فاتح العشق مجددا
مع اختيار شركة "بانتون" الأميركيّة الأزرق الداكن التقليدي Classic Blue لونًا لعام 2020، يسأل هواة اللون الأزرق: كيف نوظِّف لون العام الذي يتصف بالأناقة والبساطة في آن، والمساعد في التركيز، في الديكور المنزلي ؟ السؤال حمله "سيدتي. نت" إلى مهندسة الديكور ريهام فرّان، التي تنهي عن استخدم درجة معيّنة وحيدة من اللون الأزرق في غرف المنزل كافة، وتدعو في المقابل إلى التنويع في درجات هذا اللون، من دون إفراط. تنصح مهندسة الديكور ريهام فرَّان الراغبين في تحقيق بيت بالأزرق ألَّا يقعوا في دوَّامة تنجيد المفروشات وطلاء الجدران ورصف الأرضيَّة ببلاط بهذا اللون، بل النحو إلى تحقيق الدمج بالألوان، أي صحبة الأزرق بالأبيض (أو الأصفر أو البنِّي أو الكحلي). خلفيات لون ازرق. وفي الآتي، نصائح فرَّان لتحقيق ديكورات منزليَّة باللون الأزرق. درجات داكنة لغرفة الجلوس
من المُفضَّل توظيف الأزرق في قماش مفروشات غرفة المعيشة، بخاصَّة الدرجات الداكنة من اللون تابعوا المزيد: أفكار إضاءة غرف النوم
تدعو فرَّان إلى توظيف الأزرق في قماش مفروشات غرفة المعيشة، بخاصَّة الدرجات الداكنة من اللون، أو أزرق الفيروز. وعند استخدام هذا الأخير في قماش الارائك، تتخذ الوسائد حينئذ درجة من الأزرق أكثر غمقًا من لون الفيروز كساءً لها، أو تُصمَّم أقمشة بيضاء اللون للوسائد، أو أقمشة موردة فاتحة اللون، أو الفرو الأبيض.
سيارة تويوتا كورولا المستعملة موديل 2011
تحكم كهربائي في زجاج السيارة من الأمام والخلف. تمتلك توزيع إلكتروني للفرامل للعمل بنظام أمان متقدم. وهي أيضا مزودة بنظام مثبت السرعة ومانع انغلاق الفرامل وكل هذا بسعر 14 ريال سعودي. سيارة تويوتا كامري موديل 2015
تمتلك هذه السيارة ناقل حركة أوتوماتيكي. ذات لون أسود لامع وبحالة جيدة جدا مستعملة. بها مكيف هواء يدوي وريموت كنترول للسيارة. راديو كاسيت ومشغل اسطوانات وهذا بالنسبة لنظام الصوت. وبها أيضا نوافذ زجاج فاميه ذات نظام كهربائي امامية وخلفية وأيضا عازلة للرؤية الداخلية. صور لون ازرق فاتح حربيه. وسائد هوائية لكل من السائل والراكب الامامي. ويبلغ سعر السيارة 10 آلاف ريال سعودي ويمكن تقسيطها لمدة عشرة أشهر بمقدم 1000 ريال والتقسيط كل شهر 1000 ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ