حلاقة عرف الديك
بدون رقابة.. «عرف الديك» حلاقة شعر طلاب المدارس.. قصة الثعلب المكار والديك الحكيم من قصص الاطفال المكتوبة والممتعة والهادفة. «فيديو»
محمد وحيد
الجمعة، 23 فبراير 2018 - 10:33 م
«كابوريا»، «انجليزي»، «حلاقة الجيش»، وغيرها من المسميات لأنواع مختلفة من حلاقة شعر الرأس درج الكثير من الناس على إطلاقها قديمًا، أما في العصر الحالي فأصبح هناك العديد من قصات الشعر الجديدة والغريبة في الوقت نفسه، التي يُقبل عليها تلاميذ المدارس بشكل ملحوظ كنوع من التقليد الأعمى؛ فمن «خط الشعر» و«سبايك» أصبح الآن لدينا «عُرف الديك». في الماضي، كانت تسريحة الشعر داخل المدارس أمرا لا يقل أهمية عن الزِّي المدرسي؛ حيث كان الطالب معرضًا للعقاب لمجرد طول شعره، وقد يصل الأمر لفصله نهائيًا عن المدرسة إذا كان مظهره العام غير لائقًا، أما في العصر الحالي فقد سيطرت الموضة والتقليد الأعمى لكل جديد وغريب على جميع طلاب المدارس، بدون أي رقابة تذكر من الأهالي في المنازل، أو من معلمي المدراس. «عرف الديك» قصة شعر جديدة بدأت تزحف وبقوة فوق رؤوس بعض طلاب المدارس؛ من باب «التقليعة الجديدة» حيث يتم صبغ الشعر باللون الأحمر مع حلاقة جانبي الشعر,
« بوابة أخبار اليوم » رصدت أحد طلاب المدارس الذي حلق شعر رأسه على تلك الطريقة العجيبة، للوقوف على أسباب تلك الظاهرة المرضية التي انتشرت كنوع من التقليد الأعمى لأحدث صيحات قصات الشعر – إن جاز وصفها بذلك-، لندق بذلك ناقوس الخطر إمام الأهالي والمعلمين في المدارس.
قصة شعر الديك الازرق
ويؤكد مختصون أن تسريحة الموزة القديمة لإلفيس برسلي هي التي تحظى بالشعبية الأكبر. وتحدثت مواقع إلكترونية مهتمة بهذا المجال عن قصة "البومبادور" الشائعة بين الشباب، وقد سمّاها هكذا الملك لويس الخامس عشر. ويعتبر من يعتمدها أنها تظهره ك"رجل مثير وعصري". ويقدم عدد من صالونات الحلاقة في العراق، وبأساليب مختلفة، هذه التسريحة الكلاسيكية بتدرجات مختلفة ترتفع وسط الرأس ويطلق عليها اسم "الماهوك". ويقول عمر "الفكرة هي أن نفعل ما نرغب به". للرجال فقط .. تسريحة عرف الديك والدوجلاس موضة راحت عليها- انفراد. وتقول زهراء غندور، وهي شابة عراقية تعمل في مجال الإنتاج والسينما، إن "جذور هذه الظاهرة تعود الى التسعينات، في صالونات ومحال حلاقة للرجال في الأحياء الشعبية لمدينة الصدر" في شمال شرق بغداد. وتشير إلى أن تلك المنطقة كانت إبّان نظام صدام حسين "مستبعدة ومهمشة، والأهالي كانوا يريدون الظهور، وكانت هذه بالنسبة لهم وسيلة للتعبير عن أنفسهم، للاحتجاج". وتضيف أن باروكات الشعر "بدأت بالفعل قبل عامين وما زالت في مدينة الصدر". ويعتبر مصور الفيديو زهير العطواني الذي يتحدر من مدينة الصدر والمشهور في العراق، من أكثر المروجين لموديلات الشعر المبتكرة من خلال حفلات الزواج التي يصورها ويشارك فيها شباب بتسريحات شعر مختلفة.
قصة شعر الديك الأزرق
وفي الساحة أيضاً، يقف كرار رياض "20 عاماً" وقد وضع نظارات شمسية بعدسات صفراء وحزاماً جلدياً أسود، وهو يسرّح خصل شعره الطويل بأصابعه على طريقة النجم الأمريكي جوني ديب، قائلاً: "اليوم كل شيء ممكن. نفعل ما نريد هنا". ويؤكد مختصون أن تسريحة الموزة القديمة لإلفيس بريسلي هي التي تحظى بالشعبية الأكبر. وتحدثت مواقع إلكترونية مهتمة بهذا المجال عن قصة "البومبادور" الشائعة بين الشباب، وقد سمّاها هكذا الملك لويس الـ15. ويعتبر من يعتمدها أنها تظهره كـ"رجل مثير وعصري". ويقدم عدد من صالونات الحلاقة في العراق، وبأساليب مختلفة، هذه التسريحة الكلاسيكية بتدرجات مختلفة ترتفع وسط الرأس ويطلق عليها اسم "الماهوك". وتقول زهراء غندور، وهي شابة عراقية تعمل في مجال الإنتاج والسينما: "جذور هذه الظاهرة تعود إلى التسعينيات، في صالونات ومحال حلاقة للرجال في الأحياء الشعبية لمدينة الصدر" في شمال شرق بغداد. قصة شعر الديك الازرق. وتشير إلى أن تلك المنطقة كانت إبان نظام صدام حسين "مستبعدة ومهمشة، والأهالي كانوا يريدون الظهور، وكانت هذه بالنسبة لهم وسيلة للتعبير عن أنفسهم، للاحتجاج". وتضيف أن باروكات الشعر "بدأت بالفعل قبل عامين وما زالت في مدينة الصدر".
قصة شعر الديك بيصحا
نظر للثعلب وقال بصوت عالي: كيف للثعالب أن تموت وفمها لا يزال مقفل هكذا، أنا أعلم أن الثعلب لا يموت إلّا وهو فاتحاً فمه؟ سرعان ما فتح الثعلب فمه ونزل الفرخ؛ فأخذه الديك ومضى هارباً وبدأ يصرخ بصوت عالي ويقول: احذر أيها الثعلب من الاقتراب فإن صاحبي على وشك الوصول ومعه البندقية ، عندما سمع الثعلب ذلك لم يكن أمامه إلّا الهرب من شدة الخوف. استطاع الديك أن ينجو هو وفراخه الصغيرة من الثعلب، وعندما وصل الفرخ الصغير مع أبيه الديك اعتذر منه ووعده أن لا يبتعد عنه مرةً أخرى، وأن يكون أكثر حذراً في المرات القادمة. أقرأ التالي منذ 6 ساعات قصيدة You Cannot Do This منذ 6 ساعات قصة الرجل والوفاء منذ 6 ساعات قصيدة We Real Cool منذ 7 ساعات قصيدة To Be in Love منذ 7 ساعات قصيدة To a Dark Girl منذ 7 ساعات قصيدة The Tiger Who Wore White منذ 7 ساعات قصيدة Zone منذ 7 ساعات قصيدة the sonnet ballad منذ 7 ساعات قصيدة The Old Marrieds منذ 7 ساعات قصيدة the mother
قصة شعر الديك بيصحى
في 25/1/2022 - 15:57 م
سوف نقدم لكم اليوم قصتين من أجمل القصص الممتعة والمسلية للأطفال: قصة الثعلب المكار والديك الحكيم وقصة الدببة الخمسة. "صوّرني يا عطواني" و"عرف الديك" و"الموزة": "ثورة" العراقيين بتسريحة الشعر أيضاً (صور). قصص مكتوبة بعناية لتقديم أكبر افادة ممكنة للصغار، فهي تساعدهم في اكتساب اللغة العربية من جهة، بالإضافة إلى توسيع خيالهم وتعلم الدروس حتى لا يكون من السهل خداعهم. قصص اطفال مكتوبة هادفة
قصة الثعلب المكار والديك الحكيم
قصة الثعلب المكار والديك الحكيم قصص مسلية للاطفال مكتوبة
كانت هناك بلدة بعيدة حيث عاشت العديد من الحيوانات جنبا إلى جنب مع الناس، وكان يعيش ديك في إحدى المزارع، وكان هذا الديك عجوزًا وحكيمًا لدرجة أن صاحب المزرعة لم يفكر يوما في ذبحه أو حتى بيعه. وفي أحد الأيام بينما كان هذا الديك يراقب المزرعة بأكملها من أعلى شجرة كبيرة، رأى الثعلب المكار يقترب منه، وعندما اقترب الثعلب من الديك نادى عليه وخاطبه: " أخي الديك اليوم انتهت العداوة التي كانت بيني وبينك، فأنا قررت أن أكون طيبا مسالما مع كل حيوانات البلدة، لم يعد هناك قتال ولا حرب، وقد جئت لأخبرك بهذا الأمر بنفسي كما ترى ". فهم الديك نية الثعلب من هذه الكلمات المعسولة واستمر الديك في الاستماع، حيث أضاف الثعلب: " انزل يا أخي دعنا نعانق بعضنا، دعونا نصنع السلام وننهي هذه المعركة ".
قصة شعر الديك الرومي
بتصرّف. ↑ عبد المعين الملوحي ومحي الدين الدرويش، كتاب ديوان ديك الجن ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ الدَّمِيري، كتاب حياة الحيوان الكبرى ، صفحة 485. بتصرّف. ^ أ ب عبد المعين الملوحي ومحي الدين الدرويش، كتاب ديوان ديك الجن ، صفحة 7-8. بتصرّف. ^ أ ب الدَّمِيري، كتاب حياة الحيوان الكبرى ، صفحة 485. بتصرّف. ↑ ابن خلكان، كتاب وفيات الأعيان ، صفحة 184-185. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ميرفت أبو صلاح، شعر ديك الحمصي دراسة نفسية ، صفحة 49-51. قصة شعر الديك الذكي. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ميرفت أبو صلاح، شعر ديك الجن الحمصي دراسة نفسية ، صفحة 51-53. بتصرّف. ^ أ ب ت عبد المعين الملوحي ومحي الدين الدرويش، كتاب ديوان ديك الجن ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ "انظر إلى شمس القصور وبدرها" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 27/3/2021. ↑ "إن هذا الزمان طال انتكائه" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 27/3/2021. ↑ عبد المعين الملوحي ومحي الدين الدرويش، كتاب ديوان ديك الجن ، صفحة 112-113. بتصرّف. ↑ ابن خلكان، وفيات الأعيان ، صفحة 187. ↑ ابن خلكان، وفيات الأعيان ، صفحة 185.
تقرير عن الشاعر ديك الجن
عاش ديك الجن وتوفي في حمص، وكان شاعراً من الفحول، وكانت أشعاره تستقطب انتباه الشعب العراقي. وقد ذكر المؤرخون أن ديك الجن شعبوي، ويعتقد أنه لا فضل للعرب على العجم في أي شئ. مثل كثير من الناس في تلك الفترة ، تلقى ديك الجن تعليمه في المسجد. قضى معظم حياته في الاستمتاع والمرح، وعاش قصة حب رائعة مع فتاة يعتقد المؤرخون أنها اسمها ورد. قال عنها الكثير من القصائد، وتزوجها ديك الجن فيما بعد، ثم تدهورت حالته، وعاش فترة فقر بعد الإسراف وتبذير في اللذة والرغبة. سافر ليجد لقمة العيش، وغاب لفترة طويلة، وفي غيابه اتهم ابن عمه زوجته ورد بالخيانة، وانتشر هذا الاتهام بين الناس. قصة ديك الجن وقتل زوجته وصديقه
ذهب بكر إلى منزل صديقه وبالكاد يرى طريقه بسبب كثرة دموعه، وعندما وصل لورد أخذ يبكي معها حيناً ويهدئها حيناً. مع وصول ديك الجن استقبله أولا ابن عمه أبو الطيب، فقال له: زوجتك لا تهتم بغيابك يا ابن عمي. وكانت تقضي كل الوقت تسامر صديقه بكر وهما معاً وقد افتضح أمرهما في حمص، قال له أنهما يتجرعان الحب سوياً الآن. فذهب ديك الجن لبيته مسرعاً ليجد صديقه بكر يُمسك يد زوجته ورد والدموع تملئ عينيهما.
ولما بعث الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم إلى الناس أجمعين أمره سبحانه في الدعوة و النذارة بعشيرته الأقربين ، قال تعالى {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [3]. هديه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الصغار مدبلج. قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله: عشيرة الرجل هم بني أبيه الأدنون ، أو قبيلته ، لأنهم أحق الناس ببرك وإحسانك الديني والدنيوي... )) [4]. فلما نزلت هذه الآية نهض رسول الله لدعوة أقاربه وتبشيرهم بما جاء به من عند الله من التوحيد ونبذ عبادة الأصنام
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز وجل {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [5]قال: يا معشر قريش)) أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا)) [6]. هكذا عم ثم خص في دعوة أقاربه ، ولم يترك منهم أحد ، امتثالا لأمر ربه سبحانه وحرصا على هدايتهم إلى الحق الذي لا نجاة في الدنيا ولا في الآخرة إلا بقبوله.
هديه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الصغار مسرورين
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/10/2008 ميلادي - 27/10/1429 هجري
الزيارات: 106058
هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع الصبيان
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله مِن شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، مَن يَهْدِه الله فلا مضل له، ومَن يضلل الله فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
هديه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الصغار مدبلج
وعَنِ ابن عمر رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيًّا قد حلق بعض شعره وترك بعضه، فَنَهَاهُم عن ذلك، وقال: ((احلقوه كله، أو اتركوه كله))؛ رواه أبو داود (4195) بإسناد صحيح، فنهاهمُ النبي صلى الله عليه وسلم عنِ القَزَع، وهو حَلْق بعض الشَّعْر، وتَرْك بعضه، وَوَجَّه الخطاب للمكلَّفينَ، ولَمْ يعتبرِ النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ هذا الصغير غير مُكَلَّف، فالمعصيةُ معصيةٌ، صدرتْ مِن صغير أم كبير، ومسألة الإثم والعقاب مسألةٌ أخرى. فيجب علينا معاشر الأولياء أن نُجَنِّبَ أولادنا الوُقُوع في الحرام، وهذا الذي فَهِمَه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعملوا به، فابن مسعود رضي الله عنه أتاه ابن له، وعليه قميصٌ مِن حرير، والغلام مُعْجَب بقميصه، فلمَّا دنا مِن عبدالله رضي الله عنه خرقه، ثم قال: اذهب إلى أمك، فقل لها فلتلبسك قميصًا"؛ رواه عبدالرزاق (19937) بإسناد صحيح. فَلْيَتَنَبَّه معاشِر الآباء والأُمَّهات إلى هذه المسألة، ولْيُجَنِّبوا أولادهم الذكور والإناث المُحَرَّمَات، فمثلاً: لا يلبس الذكور ملابس الإناث، ولا العكس، ولا تُقَصُّ شعور البنات قَصَّات الذُّكور أوِ الكُفَّار، ولا العكس، ولا يَلْبَس الذَّكَر سلسال ذهب لرضاعته، وقد نَصَّ علماء الأمة في كُتُبِهِم على أنَّه يَجِبُ على الوَلِيِّ أن يُجَنِّبَ الصغير ما كان مُحَرَّمًا على الكبير، قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة في "مجموع الفتاوى" (22/143): ما حُرِّمَ على الرجل فِعْلُه حُرِّمَ عليه أن يمكن منه الصغير، فإنه يأمُرُه بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، ويضربه عليها إذا بلغ عشرًا، فكيف يحل له أن يلبسه المحرمات؛ ا.
وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة، فانصرف، فانصرفت، فقال: « أَيْنَ لُكَعُ - ثَلَاثًا - ادْعُ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ »، فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب [4] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بيده هكذا، فقال الحسن بيده هكذا، فالتزمه، فقال: « اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ، وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ »، قال أبو هريرة: فما كان أحد أحب إلي من الحسن بن علي بعدما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال [5]. ومنها: موقفه صلى الله عليه وسلم مع ابن أبي موسى الأشعري، روى البخاري في صحيحه من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال: ولد لي غلام، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة، ودعا له بالبركة، ودفعه إليَّ، وكان أكبر ولد أبي موسى [6]. هديه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الصغار مسرورين. وكان عادة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولد لأحد منهم ولدٌ أن يأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأخذه النبي صلى الله عليه وسلم ويقبِّله ويضمه إليه، ويدعو له بالبركة. ومنها: موقفه مع ابن عباس رضي الله عنه: روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء، فوضعت له وضوءًا، فلما خرج قال: « مَنْ وَضَعَ هَذَا؟ » فأُخبر، فقال: « اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ » [7] ، وفي رواية البخاري: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ» [8].