تتواصل فصول المهزلة التي ينظمها الاحتلال تحت غطاء (محاكمة) احرار
وقادة العراق الاسرى لدى الاحتلال، ومن بينهم الرفيق المناضل عبدالغني
عبدالغفور حيث بدأت فصول مسرحية ما يسمى (تجفيف الاهوار) والتي لم تعرض
كاملة وانما اقتطعت بغالبتها خوفا من تسرب المواقف البطولية لاسرانا
الابطال الذين يسجلون مواقف بطولية نادرة. لقد وجهت المحكمة تهمة
ارتكاب (جرائم عظيمة)، بحق اهالي الاهوار وبعد ان تلا المدعي العام
لائحه الاتهامات وقبل ان يبدا رئيس المحكمة بتدوين هويات الاسرى
الابطال طلب الاسير المجاهد عبد الغني عبد الغفور الكلام فسأله رئيس
المحكمة:
رئيس المحكمة: ماعندك
الاسير عبد الغني: عندي موضوع يخص التزامي الصمت. رئيس المحكمة: قل ماعندك
الاسير عبد الغني: بعد التوكل على الله ناصر المؤمنين اعلن التزامي
الصمت والاحتجاج للاسباب التالية
استنادا الى القاعده القانونية والاجتماعية التي تؤكد ان مابني على
باطل فهو باطل فان هذه المحكمة التي شكلت في زمن الاحتلال باطلة. رئيس المحكمة: ماهذا الكلام انت اعلنت الصمت وكفى. اجلس
الاسير عبد الغني مستمرا بالكلام: من حقي بيان اسباب التزام الصمت
رئيس المحكمة: لا تقاطع المحكمة
الاسير عبد الغني: انا امارس حقي القانوني والانساني
رئيس المحكمة ينادي حرس المحكمة: حرس اسكتوه واجلسوه بالقوة في
مكانه.... ودخل حرس المحكمة على الاسير عبد الغني لاسكاته بالقوة.
الرفيق عبد الغني عبد الغفور - Video Dailymotion
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص عبد الغني عبد الغفور
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. أرشيف النقاشات: 1
مشاهدات الصفحة اليومية
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية:
مشروع ويكي الولايات المتحدة
(مقيّمة بذات صنف بذرة)
بوابة الولايات المتحدة المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الولايات المتحدة ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالولايات المتحدة في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة.
الرفيق عبد الغني عبد الغفور يرد على الاتهام - Youtube
ما تقدم من معلومات قد يكون مهم لدرجة ما. ولكن الأهم من ذلك هو لماذا الأسير عبد الغني بالذات يعاملونه بتلك الطريقة دون غيره من الرفاق الأسرى؟؟؟
الجواب واضح لدى كل من يتابع جلسات المحاكمات وما يدور بها. وهنا لا يسعني إلا أن أقول لصديقي العزيز عبد الغني وكما قالها الشهيد صدام رحمه الله
عفية ابو عادل..
معادن الرجال تكون واضحة أكثر في الشدائد وليس في الرخاء
وما تمر به محنة شديدة أعانك الله ورفاقك الأبطال عليها. عشت بطلا لا يساوم على الحق والمبادئ وأنت المؤمن بقضاء الله العزيز الجبار إن أراد شيئا فانه يقول له كن فيكون بأمره.
(**) الأسماء المشطوبة استقالت في أعقاب الإعلان الدستوري المكمل لعدة أسباب. بوابة السياسة
بوابة طب
بوابة مصر
بوابة أعلام
بوابة إسلام سياسي
وقال ابن مسعود -رضي الله عنه-: من لم يصل فلا دين له. وقال عمر -رضي الله عنه-: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة. وغير ذلك من الآيات والأحاديث والآثار في التحذير من ترك الصلاة والترهيب من التقصير فيها. فمت أخر الصلاة عن وقتها فهو معرض للعذاب والنكال وتوعده الله بالويل والهلاك. بل تأخير الصلاة عن وقتها هو صفة صلاة أهل النفاق. وذهب جماعة من السلف إلى أن من أخر صلاة واحدة عن وقتها حتى يخرج عامداً فهو كافر مرتد خارج من ملة الإسلام. وكفى بهذا الخلاف بياناً لشناعة من أخر صلاة عن وقتها. وما ملكت ايمانكم - ووردز. بل قال الإمام الفقيه المحدث الحافظ عالم خراسان وإمامها إسحاق بن راهويه -رحمه الله-: [صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تارك الصلاة كافر ، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تارك الصلاة عمداً من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر]. سمعه منه الإمام محمد بن نصر المروزي ونقله عنه في كتابه العظيم " تعظيم قدر الصلاة ". ووما ورد فيمن فرط في صلاة واحدة فأداها بغير وضوء حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال (أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة ، فلم يزل يسأل ويدعوه حتى صارت واحدة ، فجلد جلدة واحدة ، فامتلأ قبره عليه ناراً ، فلما ارتفع عنه أفاق ، فقال: علام جلدتمونى؟ قالوا: إنك صليت صلاة بغير طهور ، ومررت على مظلوم فلم تنصره)) وهو حديث رواه الطحاوي في كتابه النافع " شرح مشكل الآثار " مصححاً له ، واعتمده ابن عبد البر ، وابن القيم ، وصححه الشيخ الألباني -رحمه الله-.
وما ملكت ايمانكم - ووردز
26 - ثم يجلس متوركاً فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه على صفة وضعها في التشهد الأول. 27 - ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله. 28 - ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك. 23-10-2010, 07:14 PM
المشاركه # 4
أشياء مكروهة في الصلاة
1 - يُكره في الصلاة الالتفات بالرأس أو البصر، فأما رفع البصر إلى السماء فحرام. 2 - ويكره في الصلاة العبث والحركة لغير الحاجة. 3 - ويكره في الصلاة استصحاب ما يشغل كالشيء الثقيل والملون بما يلفت النظر. 4 - ويكره في الصلاة التخصر، وهو وضع اليد على الخاصرة
أشياء مبطلة للصلاة
1 - تبطل الصلاة بالكلام عمداً وإن كان يسيراً. 2 - تبطل الصلاة بالانحراف عن القبلة بجميع البدن. 3 - وتبطل الصلاة بخروج الريح من دبره، وبجميع ما يوجب الوضوء أو الغسل. 4 - وتبطل الصلاة بالحركات الكثيرة المتوالية لغير ضرورة. الصلاة وما ملكت ايمانكم. 5 - وتبطل الصلاة بالضحك وإن كان يسيراً. 6 - وتبطل الصلاة إذا زاد فيها ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً متعمداً ذلك. 7 - وتبطل الصلاة بمسابقة الإمام عمداً. أشياء من أحكام سجود السهو في الصلاة
1 - إذا سها في صلاته فزاد فيها ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً؛ فإنه يسلم منها ثم يسجد للسهو سجدتين ويسلم أيضاً.
الصلاهـ الصلاهـ وما ملكت ايمانكم ,,
اتقوا الله وأدوا فرائضه وتجنبوا محرماته واعلموا أن الصلاة هي عمود الدين، وهي آخر ما يفقده المرء من دينه إذ ليس بعد فقدها دين وهي التي
ما زال النبي ﷺ يوصي بها وهو يجود بنفسه الشريفة حيث كان يقول: «الله الله في الصلاة وفيما ملكت إيمانكم» فتعلم أيها المسلم أحكام الصلاة
وأدِّها حيث أمرك الله بخشوع ورغبة إلى الله، عسى الله أن يقبل منك ويتوب عليك ويغفر لك.
إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وقوله: ( إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين) أي: لا يقوم بحق الله عليه من طاعته وعبادته ، ولا ينفع خلقه ويؤدي حقهم; فإن لله على العباد أن يوحدوه ولا يشركوا به شيئا ، وللعباد بعضهم على بعض حق الإحسان والمعاونة على البر والتقوى; ولهذا أمر الله بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ، وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " الصلاة ، وما ملكت أيمانكم ".